97201 - من الموسوعة التاريخية

يقولونَ إنَّما ساروا ليختاروا موضِعًا للقتالِ؛ فإنَّ المرج فيه مياهٌ كثيرة فلا يستطيعون معها القتال، وقال

https://dorar.net/history/event/2861

97202 - من موسوعة التفسير

عليها)؛ فإنَّ جملةَ: ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ لاشتمالِها على التعريضِ بالجزاءِ على سوءِ

https://dorar.net/tafseer/10/17

97203 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم، كما قال سُبحانَه وتعالى: قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ

https://dorar.net/aqeeda/1365

97204 - من الموسوعة التاريخية

له، فإنَّه رَأسٌ في عُلومِ الإسلامِ، مُتَبَحِّرٌ في النَّقْلِ، عَديمُ النَّظيرِ على يُبْسٍ فيه، وفَرْطِ

https://dorar.net/history/event/1602

97205 - من الموسوعة العقدية

مُعاذٍ)) إذْ ما من أحَدٍ إلَّا وقَد ألمَّ بخَطيئةٍ، فإن كانَ صالِحًا فهَذِه جَزاؤُه ثُمَّ تُدرِكُه

https://dorar.net/aqeeda/1714

97206 - من الموسوعة العقدية

وإن كان اللهُ تعالى ذَكَرَه جُملةً، وكَذلك جاءَ ذِكرُه في كثيرٍ من الأخبارِ، فإنَّ في بَعضِها دَلالةً على أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2124

97207 - من قراءة وتعريف

التَّعريفُ بموضوعِ الكتابِ: من المعروفِ أنَّ من يحمِلُ فِكرًا أو عقيدةً ما فإنَّه لا يألو جُهدًا

https://dorar.net/article/2095

97208 - من موسوعة أصول الفقه

). .القِسمُ الأوَّلُ: المُستَفيضُ (المَشهورُ): وهو ما نَقَله جَماعةٌ تَزيدُ على الثَّلاثةِ. فلا بُدَّ

https://dorar.net/osolfeqh/336

97209 - من الموسوعة الفقهية

لم يدركْ من الوقت مقدارَ ركعة، وفاتَه ذلك بقدَرٍ من الله، فلا قضاءَ عليه) ((التمهيد)) (3/290). ، وابن

https://dorar.net/feqhia/850

97210 - من موسوعة القواعد الفقهية

نَزَلَت في ذلك: فَلَا ورَبِّكَ لا يُؤمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّموكَ فِيمَا شَجَرَ بَينَهُمْ [النساء: 65

https://dorar.net/qfiqhia/1268

97211 - من الموسوعة الفقهية

على نجاسَتِها؛ فإنَّ الرِّجسَ في اللِّسانِ: النَّجاسةُ [66] ((تفسير القرطبي)) (6/289). ، ولا يضُرُّ قَرنُ

https://dorar.net/feqhia/3374

97212 - من موسوعة التفسير

كَاذِبَةٌ (2).أي: ليس وُقوعُها بكَذِبٍ؛ فهو أمرٌ حَقٌّ واقِعٌ يَقينًا لا محالةَ [14] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/56/1

97213 - من موسوعة التفسير

المُؤمِنين [963] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (5/283). .وأيضًا فإنَّ اللهَ تعالى لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/19/16

97214 - من الموسوعة العقدية

عِيدًا، ... وأمَرَ بتسويةِ القُبورِ، وطَمْسِ التماثيلِ، فأبى المشرِكون إلَّا خِلافَه في ذلك كُلِّه؛ إمَّا

https://dorar.net/aqeeda/3004

97215 - من قراءة وتعريف

، ونذيرًا للمُخالفين، وأنزل عليه بفَضلِه نورًا هَدى به من الضَّلالة، وأنقَذَ به من الجَهالة، أمَرَ

https://dorar.net/article/1882

97216 - من موسوعة اللغة العربية

إلى قَوْلِ الشِّعْرِ الذَّريعةَ إلى حُسْنِ نَظْمِه؛ فإنَّ الشَّهْوةَ نِعْمَ المُعينُ، وجُملةُ الحالِ

https://dorar.net/arabia/6141

97217 - من موسوعة التفسير

تأكيدِ هذا الأَمْرِ وتحقيقِه، والاهتمامِ بما رُتِّب عليه؛ لأنَّ الرَّسولَ قد عُلِّمَه بالوَحْيِ الإلهيِّ

https://dorar.net/tafseer/5/6

97218 - من موسوعة الفرق

، والوَجهِ، واليَدَينِ، والغَضَبِ، والرِّضا، ونحوِها، ولم نصرِفْها إلى المعاني المجازيَّةِ؛ فإنَّه يلزَمُ

https://dorar.net/frq/397

97219 - من موسوعة الأديان

بالرسالة، وأمره أن يذهب هو وأخوه هارون إلى فرعون لدعوته ولخلاص بني إسرائيل، فأعرض عنهما فرعون وناصبهم

https://dorar.net/adyan/51

97220 - من موسوعة الفرق

بطبيعتِه، وله أسبابٌ تقتضيه، وإنما التَّشيُّعاتُ للآراءِ والمذاهِبِ؛ فإنَّ النَّفسَ إذا كانت على حالِ

https://dorar.net/frq/1618

97221 - من الموسوعة العقدية

وجَدتُم في قَلبِه مِثقالَ ذَرَّةٍ من إيمانٍ فأخرِجوه، فيُخرِجونَ من عَرَفوا. قال أبو سَعيدٍ: فإن لَم

https://dorar.net/aqeeda/2095

97222 - من موسوعة اللغة العربية

;. ولا يَخْفى ما فيه مِنَ التَّناقُضِ والجَهْلِ؛ فإنَّ زَحْفَ أبي سُفيانَ لحِصارِ مَكَّةَ إنَّما كان يومَ

https://dorar.net/arabia/3298

97223 - من الموسوعة الفقهية

النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جاءَه أمرٌ يَسُرُّه خرَّ ساجدًا لله»... وهو دليلٌ على شرعية سجود

https://dorar.net/feqhia/1202

97224 - من موسوعة أصول الفقه

اللُّغةِ؛ فإنَّ أهلَ اللُّغةِ لا يَختَلِفونَ في أنَّ مَن نُهيَ عنِ التَّأفيفِ لوالِدَيه عَقَلَ منه تَحريمَ

https://dorar.net/osolfeqh/1283

97225 - من الموسوعة الفقهية

ذلك، وكانا جائزَيِ الأمرِ؛ كان سَلَمًا صَحيحًا، لا أعلَمُ أحدًا مِن أهلِ العلمِ يُبطِلُه) ((الإشراف على مذاهب

https://dorar.net/feqhia/7519

97226 - من قراءة وتعريف

: الوِلايةُ على الوَقْفِ، والتصَرُّفُ فيه.   ثم يليه الكِتابُ الثَّاني، وقد خُصِّصَ للحديثِ

https://dorar.net/article/2034

97227 - من موسوعة التفسير

رشيد رضا (9/438). .وتقديمُ المَفعولِ في وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ للاهتمامِ بنَفيِ

https://dorar.net/tafseer/7/46

97228 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ

https://dorar.net/tafseer/22/19

97229 - من الموسوعة العقدية

عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ [الأنبياء: 19].3- قَولُه عزَّ وجلَّ: إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا

https://dorar.net/aqeeda/755