، وأنا مَعَه إذا ذَكَرني؛ فإنْ ذكَرَني في نَفْسِه، ذكَرْتُه في نفسي، وإنْ ذكَرني في ملأٍ، ذكَرْتُه
https://dorar.net/hadith/sharh/26731، وأنا مَعَه إذا ذَكَرني؛ فإنْ ذكَرَني في نَفْسِه، ذكَرْتُه في نفسي، وإنْ ذكَرني في ملأٍ، ذكَرْتُه
https://dorar.net/hadith/sharh/26731كِيلوجرامًا ونِصفًا؛ وعليهِ فإنَّ خَمسةَ أوْسُقٍ تُعادِلُ (653كجم) ثَلاثةً وخمسينَ وسِتَّ مِائة كيلوجرامٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/26772مُعاويةَ مِن طريقِ المُطَّلبِ بنِ حَنْطَبٍ مَرفوعًا: "الوُضوءُ مرةً مرَّةً، وثلاثًا، فإن نقَصَ مِن واحدةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/29073عُبَيدُ اللهِ" أَحَدُ رواةِ هذا الحديثِ، في حديثِه: "قال" أبو هريرة: "لا"، أي: لا يَكْفيه؛ فإنَّ المشيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28699العفْوَ"، أي: تُحِبُّ ظُهورَ هذه الصِّفةِ، "فاعْفُ عنِّي"، أي: تجاوَزْ عنِّي واصفَحْ عن زَلَلي؛ فإنِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/92662المرادُ أنَّ غايةَ ما انتَهى إليه عددُ القِراءاتِ في الكلمةِ الواحدةِ إلى سَبعةٍ، فإن قيل: فإنَّا نَجِدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92672في عَداوةٍ بلِسانِه مع عَمَّارٍ فإنَّه يُعرِّضُ نَفْسَه لِمُعاداةِ اللهِ سُبحانَه، "ومَن يُبغِضْه يُبغِضْه
https://dorar.net/hadith/sharh/149964أسْماءَه تَنحصِرُ في خَمسةِ أسْماءٍ فقطْ؛ فإنَّ له أسْماءً غيرَها، وإنَّما المُرادُ بقولِه: «لي خَمسةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150335النَّاصِرُ والمُعِينُ، «فإنَّ مَوْلاكُم اللهُ عزَّ وجلَّ» أي: المتَّصِفُ بهذا المعنَى على الحقيقةِ، وهذا
https://dorar.net/hadith/sharh/152067؛ لأنَّ هذه الأشياءَ نِعَمٌ فانيةٌ زائلةٌ، وأمَّا رُؤيتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ففيها الفوزُ الدَّائمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152106أَسْتَعِينَ بِمُشرِكٍ»، أي: على قِتالِ مُشرِكٍ غيرِه؛ فإنَّه غيرُ مأمونٍ، فشَأنُهم نَكْثُ العُهودِ والغَدْرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152183إلى ما غلَب على النَّاسِ مِن ضَعفٍ ونحوِه، وإلَّا فإنَّه قد ثبَت عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/32655النِّزاعِ، والتواصُلِ، وعَدَمِ التناحُرِ، ثم نزَلَت {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/91584العملِ ودافَعَه فإنَّه لا يَضرُّه، وإنْ لم يُدافِعْه حبِطَ العمَلُ الَّذي داخلَه الرِّياءُ، وفي روايةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/88981بَكرٍ كِتابًا؛ فإنِّي أخافُ أنْ يقولَ قائلٌ، ويَتمنَّى مُتمَنٍّ: أنا أولى! ويأبَى اللهُ عَزَّ وجلَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89088قالَ أمَّا فتنةُ الدَّجَّالِ فإنَّهُ لم يَكُن نبيٌّ إلَّا قد حذَّرَ أمَّتَهُ منهُ ، وسأحذِّرُكُموه
https://dorar.net/h/RDTKV1iOسُبحانه منذُ خَلَق السَّماءَ والأرضَ؟! إذا عَلِمْتُم حقيقتَه وكثرتَه وسَعَتَه، «فإنَّه لم يَغِضْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151154الذي جَعَلَه اللهُ سُبحانَه شَرطًا للحِلِّ مِن لَفظِه: بِعتُ واشتَريتُ؛ فإنَّه لَفظٌ صَريحٌ فيه، وبِعتُ
https://dorar.net/feqhia/11113الحاجِّ بمِحجَنِه، فإن فُطِنَ له قال: إنَّه تَعَلَّقَ بمِحجَني، وإن غُفلَ عَنه ذَهَبَ به، وحتَّى رَأيتُ
https://dorar.net/h/nYuSucftالحاجِّ بمِحجَنِه، فإن فُطِنَ له قال: إنَّه تَعَلَّقَ بمِحجَني، وإن غُفلَ عَنه ذَهَبَ به، وحتَّى رَأيتُ
https://dorar.net/h/B8tqjb5Rوجَلَّ، فقالوا: رَبَّنا لن نُرَع، إنَّما أرَدْنا تَشْريفَ بَيْتِك وتَزْيينَه، فإن كانَ ذلك، وإلَّا
https://dorar.net/h/E9uoUjun. فقال : يا رسولَ اللهِ ! اخترْ لي . فقال النبيُّ : إِنَّ المستشارَ مؤتمنٌ ، خُذْ هذا ، فإني رأيْتُهُ
https://dorar.net/h/3AIloRiFرَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((مَن رابَه شَيءٌ في صَلاتِه فلْيُسبِّحْ؛ فإنَّه إذا سَبَّحَ
https://dorar.net/feqhia/11097والذِّمِّيِّ، فيَجِبُ أن يَستَويا في الحَدِّ، فإن كان الذِّمِّيُّ مُحْصَنًا فحَدُّه الرَّجمُ إذا زَنا
https://dorar.net/feqhia/12538هذا؟ قالوا: شَهرٌ حَرامٌ، قال: فإنَّ دِماءَكُم وأموالَكُم وأعراضَكُم عليكُم حَرامٌ كحُرمةِ يَومِكُم
https://dorar.net/feqhia/12705والتِّجارةِ وغَيرِ ذلك؛ فإنَّه يَسقُطُ ذلك مِن صاحِبِه إذا كان الإمامُ عادِلًا يَصرِفُه في مَصارِفِه
https://dorar.net/feqhia/13878فإنَّه يَعرِفُ الحُكمَ منها [37] يُنظر: ((العقد الثمين)) لخالد المشيقح (ص: 18). .
https://dorar.net/qfiqhia/15المَشَقَّةُ تَلحَقُه غالبًا جازَ التَّرَخُّصُ وإن لم يَشُقَّ عليه؛ فإنَّ السَّفرَ لمَّا عَمَّت مَشَقَّتُه
https://dorar.net/qfiqhia/785الهبةِ، أوِ الوقفِ، فإنَّه يَكونُ صَحيحًا أيضًا إذا عُلِّقَ على ما بَعدَ الوفاةِ، بشَرطِ أن يُنَفَّذَ مِن
https://dorar.net/qfiqhia/1570لها: ((فإنْ قَويتِ على أنْ تُؤخِّري الظُّهرَ، وتُعجِّلي العَصرَ، فتَغتسلينَ وتَجمعينَ بين الصَّلاتينِ، فافعلي
https://dorar.net/feqhia/1499