97021 - من موسوعة التفسير

تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ

https://dorar.net/tafseer/35/11

97022 - من الموسوعة الحديثية

جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ مِن ماءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ جاءَ

https://dorar.net/h/w8X8UQDq

97023 - من موسوعة التفسير

، والمُراوَدة: مُفاعَلةٌ مِن راد يَرودُ: إذا جاء وذهبَ، وهي عِبارةٌ عن التحَيُّلِ لِمُواقَعتِه إيَّاها

https://dorar.net/tafseer/12/7

97024 - من موسوعة التفسير

)، وإنما جاءَ الالتفات جمعًا؛ لأنَّ قوله: أَحَدَكُم معناه: إذا حضرَ كلَّ واحد منكم الموتُ [2002

https://dorar.net/tafseer/5/32

97025 - من موسوعة التفسير

- في قوله: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ جاء بناء قِيلَ لِمَا لم يُسمَّ فاعله؛ لأنَّه أخصر؛ فلو ذُكِر الآمرون لطال

https://dorar.net/tafseer/2/28

97026 - من موسوعة الفرق

نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ [البقرة: 281]، وقَولِه تعالى: وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ

https://dorar.net/frq/1097

97027 - من موسوعة الفرق

، وحرَّفوا ما أنزل اللهُ من الكِتابِ وما جاء به الرَّسولُ، فوقَعوا في شَرٍّ ممَّا فرُّوا منه؛ فإنَّهم شبَّهوه

https://dorar.net/frq/1060

97028 - من موسوعة الفرق

وما جاء عن اللهِ على مرادِ اللهِ، وفوِّضْ أمرَك إلى اللهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ

https://dorar.net/frq/323

97029 - من موسوعة الفرق

، ونحن إذا تدبَّرْنا عامَّةَ ما جاء في أمرِ الدِّينِ مِن ذِكرِ صفاتِ اللهِ عزَّ وجَلَّ، وما تُعُبِّدَ

https://dorar.net/frq/353

97030 - من موسوعة التفسير

) وتأنيثِه، وتَعَدِّي الفعلِ (استبان) ولُزُومِه، وكِلاهما جاء فيه الأمرانِ؛ فالسَّبيلُ يُذكَّر ويُؤنَّثُ؛ قال

https://dorar.net/tafseer/6/14

97031 - من موسوعة التفسير

بغيرهم؛ إشارةً إلى شِدَّةِ كراهتِهم لِمَا جاءَ به الرسولُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، حتى إنَّهم يَبدَؤون

https://dorar.net/tafseer/6/8

97032 - من موسوعة اللغة العربية

المَصادِرِ الَّتي لم تَعمِدْ إلى الحَديثِ عن الشِّعْرِ الجاهِليِّ، وإنَّما جاءَ ذلك عَرَضًا فيها، مِثلُ

https://dorar.net/arabia/5873

97033 - من موسوعة الفرق

، بعُنوانِ (السَّلامُ العالَميُّ وَعدٌ حَقٌّ). ومِمَّا جاءَ فيه التَّصريحُ بأنَّ السَّلامَ ليس سِوى وسيلةٍ

https://dorar.net/frq/2342

97034 - من موسوعة الأديان

فيها، وخاصة أنها من أصول الديانة، وأهم العقائد، فما هي مهمته إذاً  ؟ هل جاء ليلقي كلاماً مبهماً لا يعرف معناه

https://dorar.net/adyan/454

97035 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه) [7996] ((جامع البيان)) (17/322). .- وأخبَرَ اللهُ تعالى عن رَجُلٍ جاءَ مِن أقصى المَدينةِ يسعى

https://dorar.net/alakhlaq/2435

97036 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّارِ، وكُلُّ من جاء بفِعلٍ حَسَنٍ فقد أحسَن؛ ألا ترى أنَّ من أقام حدًّا فقد أحسَنَ وإن أنزَلَ بالمحدودِ

https://dorar.net/alakhlaq/74

97037 - من موسوعة التفسير

)) لابن القيم (1/114).   ، وقد جاء ذلك صريحًا  في أوَّلِ سورةِ (الرَّعدِ) في قولِه تعالَى

https://dorar.net/tafseer/18/11

97038 - من موسوعة التفسير

فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ [المطففين: 26]، ثمَّ جاء مَن بَعْدَهم فعَكَسَ الأمرَ، فصار تنافُسُهم في الدُّنيا

https://dorar.net/tafseer/57/5

97039 - من موسوعة التفسير

يَطرُقُ طُروقًا، أي: جاء لَيلًا، وأصلُ (طرق): يدُلُّ على الإتيانِ مَساءً [5] يُنظر: ((غريب

https://dorar.net/tafseer/86/1

97040 - من موسوعة التفسير

ذلك: إنسانٌ جاءه رجلٌ مضطرٌّ يقولُ: أعطني ماءً أشربُه، فإن لم أشرَبْ متُّ، فبَذْلُ الإناءِ له واجبٌ

https://dorar.net/tafseer/107/1

97041 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ [الزخرف: 53]، إلَّا وقد

https://dorar.net/tafseer/23/4

97042 - من موسوعة التفسير

1- قال اللهُ تعالى: ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا

https://dorar.net/tafseer/23/6

97043 - من غريب الحديث

] ) وأصْلُها : كُبْوَة (بعده في الفائق : [من كَبَوتُ البيتَ إذا كنستَه] ) وعلى الأصل جاء الحديث إلاَّ أنّ

https://dorar.net/ghreeb/3157

97044 - من غريب الحديث

وبضْعَةَ عشَرَ رجُلا فإذا جاوزْت لفظ العَشْر لا تقول بِضع وعشرون . وهذا يخالف ما جاء في الحديث - وفي حديث

https://dorar.net/ghreeb/301

97045 - من شروح الأحاديث

هذه العلاماتِ والهدايا هي ما جاء في قولِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "صُفِّدتِ الشَّياطينُ"، أي: شُدَّتْ عليهِم

https://dorar.net/hadith/sharh/40808

97046 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يَحكي سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءه يَعودُه

https://dorar.net/hadith/sharh/7527

97047 - من شروح الأحاديث

، كما جاء عندَ أبي داودَ مِن رِوايةِ البَراءِ بنِ عازبٍ. وفي الحَديثِ: إثباتُ نَعيمِ القَبْرِ وعذابِه

https://dorar.net/hadith/sharh/91833

97048 - من شروح الأحاديث

، كما فعلتِ اليَهودُ بالتَّوراةِ، والنَّصارى بالإنجيلِ. وقيلَ: إنَّما جاء هذا الجِدالُ والمِراءُ في الآياتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149739

97049 - من شروح الأحاديث

من شِراكِ نَعلِه" فيَنزِلُ به الموتُ في صَباحِه ومَسائِه إذا جاء أجَلَهُ وقَدَرُه، "قالت: قُلْتُ: هجَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149116

97050 - من شروح الأحاديث

كَرائحةِ المِسكِ، كما جاء في حَديثِ مُسلمٍ عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما، قال رَسولُ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150739