96841 - من الموسوعة العقدية

الخِذلانِ يَفِدُ به عَلى نارِ جَهنَّمَ إن لم يَتَدارَكْ نَفسَهُ باللُّجوءِ إلى اللهِ سُبحانَه والاستِغاثةِ

https://dorar.net/aqeeda/3310

96842 - من الموسوعة العقدية

)) للخلال (2/464). .وقال إبراهيمُ بنُ آزَرَ الفَقيهُ: (حَضَرْتُ أحمَدَ بنَ حَنبَلٍ وسَألَهُ رَجُلٌ

https://dorar.net/aqeeda/3319

96843 - من الموسوعة التاريخية

في ثلاثة مواضع، وتمكَّنَت النقابة من البرج وعَلَّقوه وأضرموا النار تحته، حتى وقع، وكان الأميرُ سنجر الجاولي

https://dorar.net/history/event/3020

96844 - من الموسوعة التاريخية

بين الكُفَّار!! واشتعلت نارُ الحرب بين الحلفاء والدولة العثمانية على عِدَّةِ جبهات وقد جمعت الدولة بعد التعبئة

https://dorar.net/history/event/4861

96845 - من قراءة وتعريف

يأجوج ومأجوج, والخسوفات الثلاثة, وخروج الدابَّة, والنار التي تحشُر الناس. الفصل الثاني: ذكر

https://dorar.net/article/1691

96846 - من موسوعة التفسير

التي يَحصُل بها السَّلامُ، فالسَّلام مِن كل شيءٍ، والسَّلامُ من النَّار، والسَّلام من الزيغ، والسَّلام

https://dorar.net/tafseer/5/7

96847 - من موسوعة التفسير

والآخرة، ويَطلُبون منه سبحانه أن يَصرِفَ عنهم عذابَ النار، فأصحابُ هذا القِسم لهم ثوابٌ عظيم على حَجِّهم

https://dorar.net/tafseer/2/34

96848 - من موسوعة التفسير

الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ

https://dorar.net/tafseer/3/45

96849 - من موسوعة التفسير

بأنَّها كالحجارة في القَسوة ولم يشبهها بالحديد، وهو أشد من الحجارة وأصلب؛ لأنَّ الحديدَ قابلٌ للين بالنار

https://dorar.net/tafseer/2/12

96850 - من موسوعة التفسير

، والمعنى: هم بينَ ماءٍ مُغْلًى يتجرجَرُ في بُطونِهم، ونارٍ تشتعِلُ بأبدانِهم بسبَبِ كُفْرِهم

https://dorar.net/tafseer/6/18

96851 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حَامِيَةً [الغاشية: 3- 4] رَحِمْتُ نصَبَه واجتهادَه وهو في النَّارِ) [4141] رواه عبد الرزاق

https://dorar.net/alakhlaq/1335

96852 - من موسوعة التفسير

سِمةَ الإباقِ، وكان بمَأْوى النَّارِ مَحلَّ استِحقاقٍ، ثمَّ أُتْبِعَ بوَصفِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وهمْ

https://dorar.net/tafseer/45/9

96853 - من موسوعة التفسير

: هو شَيءٌ يَنفُخُ فيه الحدَّادُ؛ لِتَشتعِلَ النَّارُ. يُنظر: ((المفاتيح في شرح المصابيح)) للمُظْهِري (5

https://dorar.net/tafseer/33/10

96854 - من موسوعة التفسير

يَشْتَهُونَ، فعرَفْتُ أنَّ أهلَ النَّارِ لا يَشتَهونَ إلَّا الماءَ البارِدَ، وقال اللهُ عزَّ وجلَّ عنهم: أَنْ

https://dorar.net/tafseer/34/14

96855 - من موسوعة التفسير

عليها، ولا يُوفَّقُ له إلَّا مَن عظُم حظُّه مِن الله- إطفاءُ نارِ الحاسدِ والباغي والمؤذي بالإحسانِ إليه، فكلَّما

https://dorar.net/tafseer/28/11

96856 - من موسوعة التفسير

يَمكُثونَ في النَّارِ مُعَذَّبينَ إلى غيرِ نِهايةٍ [818] يُنظر: ((أضواء البيان)) للشنقيطي (7

https://dorar.net/tafseer/43/13

96857 - من موسوعة التفسير

، والخطْبِ الجَسيمِ، وهُبُّوا مِن رَقدةِ الغَفلةِ، فخوَّفَهم بالصَّلَى في النَّارِ، وبإطعامِ الضَّريعِ

https://dorar.net/tafseer/88/3

96858 - من شروح الأحاديث

يُنزِلَ القِدرَ مِن فوقِ النَّارِ، وألَّا يَخبِزَ العَجينَ حتَّى يَأتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150667

96859 - من موسوعة أصول الفقه

;. ، وقَولُه: ((مَن كَذَب عليَّ مُتَعَمِّدًا فليتبَوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ)) [162] أخرجه

https://dorar.net/osolfeqh/287

96860 - من الموسوعة الفقهية

من المسلمين, أو من سيلٍ, أو من نار, أو من حنش, أو سَبُع, أو غير ذلك وهُم في ثلاثة فصاعدًا: فأميرُهم مخيَّر

https://dorar.net/feqhia/1541

96861 - من الموسوعة الفقهية

فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ

https://dorar.net/feqhia/2129

96862 - من موسوعة التفسير

جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ

https://dorar.net/tafseer/5/6

96863 - من الموسوعة الحديثية

بدرجاتِهِم في الجنَّةِ، فبينَما هم كذلِكَ إذ أوحى اللَّهُ إليهِ: يا عيسى إنِّي قد أخرَجتُ عبادًا لي

https://dorar.net/h/Kcq2iLAQ

96864 - من الموسوعة الحديثية

، كُنتُ في جَيشِ المَلائِكةِ مع جَيشٍ مِنَ الجِنِّ مُسلِمينَ، غَزَوْنا أُمَّةً مِنَ الكُفَّارِ. قُلْنا

https://dorar.net/h/7alXZIDw

96865 - من موسوعة التفسير

وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ: ذَكَرَ اليهودَ والنَّصارى بقوله: أَهْلَ الْكِتَابِ تأكيدًا للتشنيعِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/5/22

96866 - من موسوعة الفرق

جنِّي في كتابِه الخصائِصِ بابًا سمَّاه "بابَ ما يُؤمِنُه عِلمُ العربيَّةِ مِن الاعتِقاداتِ

https://dorar.net/frq/898