96691 - من الموسوعة الفقهية

الصَّحيح أنَّها تُدفَنُ في مقابِرِ المسلمين، وكأنها صندوقٌ للجَنينِ، وحكى الرافعيُّ وجهًا أنَّها تُدفَن

https://dorar.net/feqhia/2007

96692 - من موسوعة الفرق

عَدَمِ الحَيضِ، وإذا خَرَجَ هذا الجَنينُ ففيه مِنَ الصَّفاءِ والإشراقِ والنُّورِ والضِّياءِ ما يَفوقُ

https://dorar.net/frq/2085

96693 - من موسوعة التفسير

مَكِينٍ (21).أي: فجَعَلْنا مَنِيَّ الرَّجُلِ في رَحِمِ المرأةِ مُستَقِرًّا ومحفوظًا فيه [87

https://dorar.net/tafseer/77/3

96694 - من موسوعة أصول الفقه

: وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا

https://dorar.net/osolfeqh/702

96695 - من موسوعة اللغة العربية

فيه فحِكْمةٌوحُمقٌ وقَلْبٌ ذائِبٌ وجُمودُحُماداه صَبْرٌ في الحياةِ وإنَّماهي النَّارُ تَخْبو ساعةً وتَعودُمُقيمٌ

https://dorar.net/arabia/6256

96696 - من موسوعة التفسير

* وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى * إِذْ

https://dorar.net/tafseer/17/14

96697 - من موسوعة التفسير

، جمْع صَفيحةٍ، وهي ما طُبِعَ عَريضًا. يُنظر: ((مرعاة المفاتيح)) للمباركفوري (6/9). مِن نارٍ

https://dorar.net/tafseer/70/1

96698 - من موسوعة التفسير

: فَبِئْسَ الْقَرِينُ مُبالَغةٌ منه في ذمِّ قَرينِه؛ إذ كان سَببَ إيرادِه النَّارَ. والمَخصوصُ بالذَّمِّ

https://dorar.net/tafseer/43/7

96699 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي

https://dorar.net/tafseer/48/9

96700 - من الموسوعة الفقهية

قبل مغيبِ الشَّفقِ الذي هو البياضُ، فتبيَّن بذلك يقينًا أنَّ الوقتَ دخلَ بالشفقِ الذي هو الحُمرةُ ((نيل

https://dorar.net/feqhia/846

96701 - من الموسوعة الحديثية

، ويحدِّثُهُم بدرجاتِهم في الجنَّةِ . فبينما همْ كذلِكَ إذْ أوحى اللهُ إلى عيسى : إِنَّي أخرجْتُ عبادًا

https://dorar.net/h/tsq5h9SH

96702 - من الموسوعة الحديثية

بعيدًا وأتعَبْتَ مَن بعدَك إتعابًا شديدًا وفُزْتَ بالجنَّةِ وعظُمَتْ رزيَّتُك في السَّماءِ وهَدَّتْ

https://dorar.net/h/TvW3cGPz

96703 - من قراءة وتعريف

؛ كالأمراضِ الوراثيَّة، والتَّلقيحِ الصِّناعي، وتحديد جِنس الجَنين...وغيرها. وفي الوحدة الحادية عَشرة

https://dorar.net/article/1799

96704 - من موسوعة الفرق

، والمُرجِئةُ أوجَبوا الجنَّةَ لمَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُصِرًّا بقلبِه على تركِ الفرائِضِ، وسمَّوا

https://dorar.net/frq/1381

96705 - من موسوعة التفسير

الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ

https://dorar.net/tafseer/2/19

96706 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3673

96707 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

طويلُه، منتَفِشُ الذَّيلِ، ويُعرَفُ عند بعضِ النَّاسِ بعُصفورِ الجنَّةِ. يُنظر: ((حياة الحيوان الكبرى

https://dorar.net/alakhlaq/1428

96708 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

سَعدَ بنَ مُعاذٍ فقال له: أينَ؟ فقال: واهًا لِريحِ الجَنَّةِ أجِدُه دُونَ أحُدٍ! قال: فقاتَلَهم حَتَّى

https://dorar.net/alakhlaq/1828

96709 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وأنثاها، إنسِها وجِنِّها، فلا يمكِنُ لأيِّ مخلوقٍ أن يواجِهَ كُلَّ أعباءِ الحياةِ ومتاعِبِها منفَرِدًا، بل

https://dorar.net/alakhlaq/655

96710 - من موسوعة التفسير

- قَولُ الله تعالى: فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ واقِعٌ

https://dorar.net/tafseer/40/11

96711 - من موسوعة التفسير

تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ أنَّنا إذا أرَدْنا استِكشافَ حالِ الشَّخصِ، فإنَّنا نسألُ مُصاحِبَه

https://dorar.net/tafseer/34/13

96712 - من موسوعة التفسير

، بِقُرَّةِ الأعيُنِ في الجَنَّةِ [228] يُنظر: ((حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح)) لابن القيم (ص

https://dorar.net/tafseer/32/4

96713 - من موسوعة التفسير

ووسائِدَ فائِقةِ الجَمالِ، بديعةِ الصُّنعِ، والعَبقريُّ: نِسبةٌ إلى عَبقَرٍ: اسمُ بلادِ الجِنِّ

https://dorar.net/tafseer/55/9

96714 - من موسوعة التفسير

وَسُعُرٍ: أي: شَقاءٍ وعَناءٍ وعَذابٍ، أو جُنُونٍ؛ مِن قَولِهم: ناقةٌ مَسعورةٌ: إذا كانت كأنَّ

https://dorar.net/tafseer/54/4

96715 - من موسوعة التفسير

، وتسخيرِ الريحِ والجنِّ والخاتمةِ بالزلفَى وحُسنِ المآبِ، ثمَّ ذكَر مَن ذكَر بعدَ ذلك مِن الأنبياءِ

https://dorar.net/tafseer/38/4

96716 - من موسوعة التفسير

والإبعادُ، وهذه الشَّجرةُ مُبعَدةٌ عن مكانِ رحمةِ اللهِ تَعالى وهو الجنَّةُ؛ لأنَّها في قَعْرِ جهنَّمَ، وهذا

https://dorar.net/tafseer/17/14

96717 - من غريب الحديث

أصابَتْها نَظَر الجنّ . وصَبيٌّ منظور : أصابته العين - وفي حديث ابن مسعود [لقد عَرَفْتُ النظائرَ

https://dorar.net/ghreeb/3825

96718 - من الموسوعة العقدية

مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ [الجن: 26، 27].وفيه ما يدُلُّ على أنَّ عُلومَ المَلائِكةِ بالكائناتِ

https://dorar.net/aqeeda/1142

96719 - من الموسوعة العقدية

بدَرَجاتِهم في الجَنَّةِ)) [2781] أخرجه مسلم (2937) مُطَولًا. . قال أبو العَبَّاس

https://dorar.net/aqeeda/1947

96720 - من الموسوعة العقدية

)) (1/14). : (بابُ مَن قال: إنَّ الإيمانَ هو العَمَلُ؛ لِقَوْلِ اللهِ تعالى: وَتِلْكَ الجَنَّةُ

https://dorar.net/aqeeda/2545