96631 - من موسوعة التفسير

تَعْبُرُونَ (43).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:أنَّه لَمَّا بطلَ السَّببُ الذي أمَرَ به يوسُفُ عليه السَّلامُ

https://dorar.net/tafseer/12/10

96632 - من موسوعة اللغة العربية

، فلمَّا دَفَعْنا مِن مَرْسانا أمَرَ بِسُفْرتِه فَقُرِّبَتْ ودَعانا إلى الغَداءِ، وذلك في رَمَضانَ، فقلْتُ

https://dorar.net/arabia/5137

96633 - من موسوعة التفسير

الإفكُ، وهو الكَذِبُ في أمرِ اللهِ، بأنَّهم كفروا وكَذَّبوا بالرُّسُلِ؛ فلذلك قيل لهم: مؤتَفِكونَ

https://dorar.net/tafseer/69/2

96634 - من الموسوعة الحديثية

، فإنَّ خَلْقي ليس كَخَلقِكم، قُولا له يأْتِني صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبايِعْني. قال حُذَيْفةُ وأنَسٌ

https://dorar.net/h/7alXZIDw

96635 - من الموسوعة الحديثية

وقولا له لم يمنعني من الدخول إلى عسكركم إلا أني أتخوف أن تذعر الإبل ويفزع المسلمون من طولي فإن خلقي ليس

https://dorar.net/h/ER7AFoDL

96636 - من الموسوعة الحديثية

بعَيْنيْكَ إلى راسِها قال: فلم أرفَعْ بقَولِه رأسًا، وقُلتُ: دَعْني أَنَمْ، فإنِّي أَمْسيتُ ناعِسًا، فلمَّا

https://dorar.net/h/hAR8Ordx

96637 - من الموسوعة التاريخية

، ولا إغراؤه بالمال، وأنه ما دام على عرش الخلافة فإنَّه لا يمكِنُ للصهيونية العالمية أن تحقِّقَ أطماعها

https://dorar.net/history/event/5134

96638 - من موسوعة التفسير

: لا تقتُلوا يوسُفَ؛ فإنَّ قَتلَه أعظَمُ إثمًا [94] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (13/20)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/12/3

96639 - من موسوعة اللغة العربية

تَأمَنَنَّ فإِنِّي غيْرُ آمِنِهِغَدْرَ الخَليلِ إذا ما كانَ ألْواناقد خُنْتِ مَن لم يكُنْ يَخْشى خِيانتَكمما

https://dorar.net/arabia/6057

96640 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّ انتصارَ الكفَّار يُوجِب فرَحَهم وبطرَهم، حتى إذا بطَروا مُحِقوا يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/3/42

96641 - من موسوعة الفرق

؟!4- الابتعاثُ للدِّراسةِ والتَّدريبِ والعَمَلِ؛ فإنَّ من تأمَّل في تراجِمِ وسِيَرِ وتأريخِ رِجالاتِ

https://dorar.net/frq/1008

96642 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

طاهِرًا من نجاساتِه دخَلها بغيرِ مُعَوِّقٍ، ومَن لم يتطَهَّرْ في الدُّنيا فإن كانت نجاستُه عينيَّةً

https://dorar.net/alakhlaq/3904

96643 - من أحاديث منتشرة لا تصح

أخشَى يا رسولَ اللهِ أنْ يَخرُجوا مِنَ الإسلامِ طمَعًا، كما دخلُوا فيه طمَعًا، فإِنْ رأيْتَ أَنْ تُرسِلَ

https://dorar.net/fake-hadith/1123

96644 - من موسوعة الأديان

فإني أقول بل أنادي على مسمع من الجميع: إنني قد أسست الدولة اليهودية). ونجح في تجميع يهود العالم حوله

https://dorar.net/adyan/301

96645 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [1254] ((حلية الأولياء)) لأبي نعيم (9/ 291). .2- الكَذِبُ والغِشُّ؛ فإنَّه يترُكُ أثَرَ

https://dorar.net/alakhlaq/3378

96646 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (الكَرَمُ: لفظٌ جامِعٌ للمحاسِنِ والمحامِدِ، لا يرادُ به مجرَّدُ الإعطاءِ، بل الإعطاءُ من تمامِ معناه؛ فإنَّ

https://dorar.net/alakhlaq/922

96647 - من موسوعة التفسير

وأُسبوعٍ، وبيْن شَهرٍ وشَهرٍ، وبيْن السَّنَةِ أَوَّلِها وآخِرِها؛ فإنَّ الجبالَ والأحوالَ يومَ القيامةِ

https://dorar.net/tafseer/78/3

96648 - من موسوعة التفسير

أو نهارٍ، وأصلُ (روح): يدُلُّ على سَعةٍ وفُسحةٍ واطِّرادٍ، وسُمِّي العَشيُّ بذلك لِرَوْحِ الرِّيحِ؛ فإنَّها

https://dorar.net/tafseer/34/5

96649 - من موسوعة التفسير

بالإشراكِ قَطُّ؛ فإنَّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لم يُشرِكْ باللهِ منذُ صار مميِّزًا، وأنَّه لا يتَلبَّسُ

https://dorar.net/tafseer/16/26

96650 - من غريب الحديث

الفارِسان إذا تَحاذَيا وتَقابَلا وتَظْهر فائدته فيما إذا لفّ على عُضْوه خِرْقةً ثم جامع فإنَّ الغُسل يجب

https://dorar.net/ghreeb/3408

96651 - من غريب الحديث

من ذلك لا يكون إلا بتَقْدير اللّه تعالى وَرَدّ الأوَّل لئلا يأَثم فيه الناسُ فإنَّ يَقينَهم يقصُر عن يَقينه ومنه الحديث

https://dorar.net/ghreeb/613

96652 - من شروح الأحاديث

بالأنبياءِ عليهِمُ السَّلامُ إِمامًا. فإن قيلَ: كَيفَ رأى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُوسى عَليه

https://dorar.net/hadith/sharh/22908

96653 - من موسوعة الأديان

المنبوذين أنه يعلِّم برهميًّا فإنه يسقى زيتاً مغليًّا. - كفارة قتل الكلب والقطة والضفدعة والوزغ والغراب

https://dorar.net/adyan/949

96654 - من موسوعة الأديان

في شيء، وتحرر من رقِّ الأهواء، واطمأنت نفسه، فإنه لا يعاد إلى حواسه، بل تنطلق روحه لتتحد بالبراهما

https://dorar.net/adyan/953

96655 - من الموسوعة العقدية

على حَسَبِ دينِه؛ فإن كان دينُه صُلْبًا اشتدَّ بلاؤه، وإن كان في دينِه رِقَّةٌ ابتُلِيَ على حَسَبِ دينِه

https://dorar.net/aqeeda/1515

96656 - من الموسوعة العقدية

النَّاسُ بسَرْحِهِمْ، فَقالَ عبدُ اللَّهِ لأصْحَابِهِ: اجْلِسُوا مَكَانَكُمْ، فإنِّي مُنْطَلِقٌ

https://dorar.net/aqeeda/1586

96657 - من الموسوعة العقدية

مَريَمَ، بَل هو آخَرُ يَنتَظِرونَه، وهم في الحَقيقةِ إنَّما يَنتَظِرونَ الْمَسيحَ الدَّجَّالَ؛ فإنَّه

https://dorar.net/aqeeda/1905

96658 - من موسوعة اللغة العربية

: اللَّاتِينيَّةُ في صُورتِها المَنْطوقةِ- فإنَّ أهمِّيَّةَ رأيِ دانتي تَرجِعُ إلى تَصْنيفِه لهذه اللُّغاتِ في إطارٍ

https://dorar.net/arabia/2447

96659 - من موسوعة اللغة العربية

عن ثَراءِ الفِكرِ الإنسانيِّ عامَّةً، ومنه العَربيُّ خاصَّةً؛ فإنَّ ذلك يَعني أنَّ الطَّريقةَ الامتِداديَّةَ

https://dorar.net/arabia/2470

96660 - من موسوعة اللغة العربية

لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا [القصص: 8]؛ فإنَّ اللَّامَ هنا هي لامُ التَّعليلِ في الأصْلِ، لكنَّها

https://dorar.net/arabia/1832