96601 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل نظَرْتَ إليها؛ فإنَّ في عيونِ الأنصارِ شَيئًا؟ قال: قد نظرتُ إليها. قال

https://dorar.net/feqhia/4163

96602 - من موسوعة التفسير

بإخلاءِ الأرضِ لك عن مُعانديك؛ فإنَّ يومَ الفَتحِ لم يَبْقَ للنَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ عَدُوٌّ

https://dorar.net/tafseer/48/1

96603 - من موسوعة التفسير

لِشأْنِها وشأْنِ عمَلِه؛ لأنَّه أمْرٌ عَجيبٌ؛ لِيُورَدَ على نفْسٍ مُتشَوِّقةٍ إلى مَعرفتِه، وهي نفْسُ هامانَ

https://dorar.net/tafseer/40/11

96604 - من شروح الأحاديث

الخَيرِ والبَركةِ إذا كان اتِّخاذُها في الطَّاعةِ. وفيه: التَّرغِيبُ في عَملِ كُلِّ خَيْرٍ مهما قلَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/26736

96605 - من موسوعة التفسير

- قَولُه تعالى: فَيَوْمَئِذٍ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ

https://dorar.net/tafseer/30/12

96606 - من الموسوعة الفقهية

: فنَحنُ أحَقُّ وأَوْلى بمُوسى منكم، فصامَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمَرَ بِصيامِه)) رواه

https://dorar.net/feqhia/2773

96607 - من موسوعة الفرق

الله في الكلامِ عن ظاهرِ القُرآنِ وباطِنِه: (إذا سَمِعَ المَرءُ كلامًا عَرَبيًّا تَبادرَ إلى ذِهنِه

https://dorar.net/frq/1920

96608 - من موسوعة التفسير

شَأْنَ الزَّفيرِ أنْ يُسمَعَ، فأخبَرَ اللهُ بأنَّهم مِن شِدَّةِ العذابِ يَفقِدونَ السَّمعَ بهذه

https://dorar.net/tafseer/21/20

96609 - من موسوعة التفسير

مادَّةِ الإرادةِ ومادَّةِ الأمْرِ [164] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/525)، ((تفسير البيضاوي

https://dorar.net/tafseer/61/3

96610 - من موسوعة التفسير

: قوَّةُ نورِ اللهِ، وظُهورُ أَمْرِهِ، حتَّى مَثَلَ أمامَهم نورًا حقيقيًّا، كنُورِ الشَّمْسِ. والثانيةُ

https://dorar.net/tafseer/9/13

96611 - من قراءة وتعريف

حقيقةِ تنقُّلاتِ الأشعَريِّ، وبيانِ أمرِ رُجوعِه إلى الحَقِّ، وصِحَّةِ نسبةِ تلك المؤلَّفات إليه

https://dorar.net/article/2050

96612 - من موسوعة التفسير

جوابِ الشرطِ يدلُّ على تعظيمِ الأمرِ وشدتِه في مقاماتِ الوعيدِ. يُنظر: ((قواعد التفسير)) لخالد السبت

https://dorar.net/tafseer/8/17

96613 - من موسوعة الفرق

المَعْرِفةِ بالأمْرِ الغائِبِ عن حَواسِّنا إلى مِثلِ ذلك؛ لأنَّ آياتِه والأَدِلَّةَ الدَّالَّةَ على صِدْقِه

https://dorar.net/frq/277

96614 - من موسوعة الفرق

). .قال أبو المُعينِ في مُقَدِّمةِ كتابِه: (فإنَّ أصدقائي طلَبوا مني أن أكتُبَ لهم ما جَلَّ من الدَّلائِلِ

https://dorar.net/frq/350

96615 - من روائع المقالات القديمة

ما يستطيع به في هذا الأمر أن يتبين حقيقة التيار المسكر الذي يتدافع به في حياته. أصبحت الحضارة الأوربية

https://dorar.net/article/1065

96616 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُنقَطِعُ النَّظيرِ:أقبَل المُهاجِرون إلى المدينةِ لا يَملِكون من أمرِ الدُّنيا شيئًا، قد تركوا أموالَهم

https://dorar.net/alakhlaq/395

96617 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بنِ جُدْعانَ، فلمَّا دخل عليه قال له عبدُ اللهِ: أمرٌ ما أتى بك. فقال أميَّةُ: كِلابُ غُرَمائي

https://dorar.net/alakhlaq/950

96618 - من موسوعة التفسير

على رُسلِهم في قولِه بَعدَ ذلك: فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا [المؤمنون: 53]؛ فإنَّ مَوعِظةَ

https://dorar.net/tafseer/23/6

96619 - من موسوعة التفسير

: (بِالْحَقِّ أي: الأمرِ الثَّابِتِ الَّذي لا يُستطاعُ تَحويلُه؛ فليس بسِحرٍ ولا كَذِبٍ). ((نظم الدرر)) (18/68

https://dorar.net/tafseer/45/1

96620 - من الموسوعة العقدية

فإنَّها تَقْصُرُ [2233] يُنظر: ((معالم السنن)) للخطابي (4/341)، ((جامع الأصول)) لابن الأثير

https://dorar.net/aqeeda/1844

96621 - من موسوعة الفرق

، ثُمَّ أمَر بسَلخِه في اليومِ الثَّالثِ، فجيءَ بيهوديٍّ فجَعل يَسلُخُه، وهو يقرَأُ القُرآنَ، قال

https://dorar.net/frq/1965

96622 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وكذلك الحَجُّ هكذا؛ فإنَّ السَّنةَ تستديرُ، فإذا اجتمع الصَّومُ مع الحَجِّ في إحدى السِّنينَ، فمَن منكما

https://dorar.net/alakhlaq/2634

96623 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّ المعنى الكِنائيَّ هو الغرَضُ الأهمُّ مِن ذِكرِ العَرْضِ [191] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/69/4

96624 - من الموسوعة الفقهية

من مجرَّد الجُلوسِ؛ فإنَّ في ذلك انتهاكًا لحرمةِ القُبورِ وأصحابِها وحمل بعضُهم الجُلوسَ الوارد في الحديثِ

https://dorar.net/feqhia/108

96625 - من موسوعة التفسير

يُدَّعى أنَّ كَونَ القُرآنِ تَنزيلًا أمْرٌ لا يُختلَفُ فيه؛ فالَّذين خالَفوا فيه كأنَّهم خالَفوا في كَونِه

https://dorar.net/tafseer/45/1

96626 - من موسوعة التفسير

، أي: من البأْسِ الَّذي أحسُّوا به؛ فلا بُدَّ من تَقديرِ مُضافٍ، أي: مِن بأْسِنا [175] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/21/3

96627 - من موسوعة التفسير

سيِّدي، أكرَمَني وأحسنَ إليَّ، فلا أقابِلُ مَعروفَه بخيانتِه في أهلِه [255] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/12/7

96628 - من مقالات وبحوث مميزة

1436هـ (في ظلِّ عالمٍ مليءٍ بالاختلاف، والصراع، وتعارض الرغبات = فإنه ستنشأ إرادةٌ لتشويه الصور

https://dorar.net/article/1820

96629 - من الموسوعة العقدية

الطَّيِّبُ- فإنَّ اللهَ يَتقبَّلُها بيَمِينِه...)) [3216] أخرجه البخاري (7430) واللفظ له، ومسلم

https://dorar.net/aqeeda/899

96630 - من الموسوعة الفقهية

أنَّه قال: هو واجِبٌ؛ فإنْ ترَكه عَمدًا بطَلَت صَلاتُه، وقد أنكَرَ أصحابُنا المتأخِّرونَ على الشَّيخ أبي

https://dorar.net/feqhia/201