96571 - من موسوعة التفسير

فيه، وجمْعِ الفِكْرِ على مَعاني آياتِه؛ فإنَّها تُطْلِعُ العبْدَ على مَعالِمِ الخيرِ والشَّرِّ بحَذافيرِهما

https://dorar.net/tafseer/23/10

96572 - من غريب الحديث

الكثير فضَربه مَثَلا لِقُوّة رأيه عند الشَّدائد فإنَّ مَن خاض الماء فقطعه عَرضا ليس كمن ضَعُف واتَّبَع

https://dorar.net/ghreeb/2704

96573 - من غريب الحديث

بعض شيوخنا بضم النون وهو الصحيح في المعنى أيضا ) ] هكذا جاء في الحديث فإن كانت بالحاء فهي من حَنَى ظَهْرَه

https://dorar.net/ghreeb/936

96574 - من غريب الحديث

أن لا يُبايَع على هذا الوجه ولكن يُعان ويُقرض إلى الميسرة أو تُشترى سلعته بقيمتها فإن عُقِد البيع مع الضَّرورة

https://dorar.net/ghreeb/2230

96575 - من غريب الحديث

فإنَّه أرادَ أن الماءَ قد كَثُر فمن حيث أرَدْت أن تَشْرب شرِبْتَ . ويروى بالياء تحتَها نُقْطتان وسيجىء

https://dorar.net/ghreeb/1956

96576 - من الموسوعة العقدية

الحليميُّ: (المَنَّانُ: وهو عظيمُ المواهِبِ؛ فإنَّه أعطى الحياةَ والعَقلَ والنُّطقَ وصَوَّر فأحسَنَ

https://dorar.net/aqeeda/855

96577 - من شروح الأحاديث

إلى تلك الطَّريقةِ في الاحْتِكامِ والاستِنْصارِ دونَ مَعرِفةِ الحقِّ مِنَ الباطِلِ؛ «فإنَّها خَبيثةٌ»، والمُرادُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150716

96578 - من موسوعة الأديان

حيث يموت؛ إذ لا يجوز نقله مطلقاً من بلد إلى بلد آخر. ذ-‌ من مات غيلة أو فجأة، فإنه لا يغسل ولا يلمس، ويقوم

https://dorar.net/adyan/932

96579 - من موسوعة الأديان

لا تستقيم معها الحياة، ولا ترتقي بها الأمم بخلاف الإسلام؛ فإنه دين يأمر بالعمل والنشاط والقوة، وينهى

https://dorar.net/adyan/970

96580 - من موسوعة الأديان

تيار المنظمات اليسارية والليبرالية والماسونية. - إذا أظهر المرشح رغبة للانضمام فإن عليه أن يخضع

https://dorar.net/adyan/723

96581 - من موسوعة اللغة العربية

القَديمةَ المَوصوفةَ بالاسْتِطالةِ غيرُ مُحقَّقةٍ في النُّطْقِ اليومَ؛ فإنَّ صَوتَ الضَّادِ عند عُلَماءِ

https://dorar.net/arabia/2548

96582 - من موسوعة اللغة العربية

، فإنَّ الجُملةَ الواحِدةَ قد تكونُ خَبريَّةً أوِ اسْتِفهاميَّةً، ويكونُ التَّنْغيمُ هو الفاصِلَ بينَهما

https://dorar.net/arabia/2562

96583 - من موسوعة أصول الفقه

بَينَ الطُّرُقِ لمَعرِفةِ المُرادِ؛ فإنَّ أهلَ النَّحوِ يَقولونَ: هذا نُصِبَ على التَّفسيرِ، وهذا نُصِبَ

https://dorar.net/osolfeqh/628

96584 - من الموسوعة الفقهية

تيميَّة: (وهذه ألفاظ الرسول صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّه نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلُعَ الشمس

https://dorar.net/feqhia/1306

96585 - من الموسوعة الفقهية

أسألُها عن المسح على الخفَّين، فقالت: عليكَ بابنِ أبي طالبٍ، فسلْه؛ فإنَّه كان يسافِرُ مع رسولِ الله صلَّى

https://dorar.net/feqhia/366

96586 - من الموسوعة الفقهية

النَّحرِ، فقال: ((فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم عليكم حرامٌ كحُرمةِ يَومِكم هذا، في بَلَدِكم

https://dorar.net/feqhia/6105

96587 - من الموسوعة الفقهية

». الرُّقبى هي العُمرى، لكن سُمِّيت بذلك؛ لأنَّ كلَّ واحدٍ منهما يَرقُبُ مَوتَ صاحبِه؛ فإنَّ المُعمِرَ

https://dorar.net/feqhia/6743

96588 - من الموسوعة الفقهية

سَبَقَ لنا في الوَكالةِ أيضًا أنَّه إن كانَ مَريضًا مَرَضًا لا يُرْجى بُرؤُه، فإنَّه يُمكِنُ أن يقالَ

https://dorar.net/feqhia/8013

96589 - من الموسوعة الفقهية

منه فإنَّه يُقتَلُ بكُلِّ حالٍ، مِثلُ ما لو زنا بأختِه -والعياذُ باللهِ- أو بعَمَّتِه، أو خالتِه، أو أمِّ

https://dorar.net/feqhia/12542

96590 - من الموسوعة الفقهية

أن يَضرِبَ أحَدًا في المَسجِدِ، إلَّا ابنَ أبي لَيلى رَضِيَ اللهُ عنه؛ فإنَّه أباحَه وفعَلَه). ((نوادر

https://dorar.net/feqhia/12611

96591 - من الموسوعة الفقهية

. والمَعروفُ عنِ الصَّحابةِ هو الأوَّلُ، وأنَّه تُستَرَقُّ مِنه المُرتَدَّاتُ نِساءُ المُرتَدِّينَ؛ فإنَّ

https://dorar.net/feqhia/12961

96592 - من شروح الأحاديث

مِن مكَّةَ إلى الحبَشةِ، وبالثَّانيةِ هِجرتُه إلى المدينةِ؛ فإنَّه مِن أصحابِ الهِجرتينِ. وهذا مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/20266

96593 - من شروح الأحاديث

سَأَلتُم اللهَ فاسأَلوه الفِرْدَوْسَ» وهو البُستانُ يكونُ فيه الشَّجَرُ والزُّهورُ والنَّباتاتُ؛ «فإنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/20931

96594 - من شروح الأحاديث

مُصعَبِ بنِ عُمَيرٍ؛ فإنَّه خرَجَ إليها للإقامةِ بها، وتَعليمِ مَن أسلَمَ مِن أهلِها بأمْرِ النَّبيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150413

96595 - من شروح الأحاديث

اشهَدْ، اللَّهُمَّ اشهَدْ"، أي: اشهَدْ على إقامتي الحُجَّةَ على الأعداءِ على لِسانِ الأولياءِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/89169

96596 - من الموسوعة الفقهية

من يجوزُ ذبحُه فإنَّ ذَبحَ كُلِّ مُسلمٍ وكُلِّ كتابيٍّ: حَلالٌ رجلًا كان أو أنثى، حرًّا كان أو عبدًا

https://dorar.net/feqhia/3654