96541 - من موسوعة الفرق

، أي: لا يزالُ لاهِثًا في كُلِّ حالٍ، وهذا لا يزالُ حريصًا حِرصًا قاطِعًا قَلبَه، لا يسُدُّ فاقتَه شيءٌ مِن

https://dorar.net/frq/100

96542 - من موسوعة التفسير

وجعْلُه جملةً اسميَّةً، فإنَّه أبلغُ في الدَّلالةِ على الدَّيمومةِ وطُروء الذِّكر وتجدُّدِه كلَّ يوم

https://dorar.net/tafseer/3/49

96543 - من موسوعة الفرق

; و"شَرحُ الأُصولِ الخَمسةِ"، وكُلُّها للقاضي عبدِ الجَبَّارِ، كما طُبِعَت كُتُبُ المَلاحِميِّ

https://dorar.net/frq/997

96544 - من موسوعة الفرق

الحكيمُ الخبيرُ: فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ [الأعراف: 57

https://dorar.net/frq/1101

96545 - من موسوعة الفرق

، وهو في كلِّ مكانٍ، لا يكونُ في مكانٍ دونَ مكانٍ!) [251] يُنظر: ((الإبانة الكبرى)) لابن بطة (6

https://dorar.net/frq/1105

96546 - من موسوعة الفرق

عن كُلٍّ منها من فِرَقٍ صُغرى. أمَّا ما قَبلَ هذه المرحلةِ -وهي الفترةُ التي تقَعُ بَينَ موقعةِ

https://dorar.net/frq/1181

96547 - من موسوعة اللغة العربية

، وإمَّا طَلَبًا للعِلمِ، وفي كلِّ تلك الانْتِقالاتِ لم يَجِدِ المُغْترِبُ بُدًّا مِن الحَنينِ إلى وَطَنِه

https://dorar.net/arabia/6193

96548 - من موسوعة التفسير

الدِّينِ وأمورِ الإيمانِ؛ فهو مأمورٌ مع كلِّ وحيٍ جديدٍ بالإيمانِ به واتِّباعه. - وفي التَّعرُّضِ لعنوانِ

https://dorar.net/tafseer/6/27

96549 - من موسوعة التفسير

بالكتابِ يشتَمِلُ على كلِّ عبادةٍ، ومنها إقامةُ الصَّلاةِ؛ إظهارًا لعُلُوِّ مَرتَبَتِها؛ لكونِها عمادَ

https://dorar.net/tafseer/7/40

96550 - من موسوعة التفسير

وبأسبابِها مِن الهِدايةِ، وحَمِدُوا اللهَ على ذلك كُلِّه [532] يُنظر: ((مجموع رسائل ابن رجب)) (4

https://dorar.net/tafseer/7/10

96551 - من موسوعة الفرق

على الإمامةِ في كُلِّ زَمانٍ) [3168] ((الملل والنحل)) (1/ 22). .والشِّيعةُ بفَرعَيها

https://dorar.net/frq/2181

96552 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المُؤمِنِ، إنَّ أمرَه كُلَّه خَيرٌ، وليس ذاك لأحَدٍ إلَّا للمُؤمِنِ؛ إن أصابَته سَرَّاءُ شَكرَ فكان خَيرًا

https://dorar.net/alakhlaq/3785

96553 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ثِقلًا.والجَرجَرةُ: صَوتُ البعيرِ إذا ضَجِر، والنَّوطُ: كُلَّ ما عُلِّق على البعيرِ وغيِره، والجمعُ الأنواطُ

https://dorar.net/alakhlaq/4099

96554 - من موسوعة الأديان

الجماعات اليهودية في العالم) بل والتراث اليهودي كله، فيهود الدياسبورا ـ حسب تَصوُّرهم ـ ليست لهم أية سمات

https://dorar.net/adyan/65

96555 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لرزقِك كُلَّ آلةْلا تَقعُدَنَّ بذُلِّ حالةْوانهَضْ بكُلِّ عزيمةٍفالمرءُ يَعجِزُ لا محالَةْ

https://dorar.net/alakhlaq/2764

96556 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (الإيمانُ يزيدُ الفِطنةَ؛ لأنَّ أصولَ اعتقادِه مبنيَّةٌ على نبذِ كُلِّ ما من شأنِه تضليلُ الرَّأيِ، وطَمسُ

https://dorar.net/alakhlaq/2285

96557 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مِلاكَ ذلك كُلِّه التَّقوى، وأنَّ الفلاحَ مَوقوفٌ عليها، فقال: وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

https://dorar.net/alakhlaq/1767

96558 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فلا أراكم تُفلِحونَ فيه، فليُؤَدِّبْ كُلُّ رَجُلٍ نَفسَه، ثُمَّ من أحسَنَ فلها، ومَن أساءَ فعليها

https://dorar.net/alakhlaq/2039

96559 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وقيل الغليظُ، وقيل: ما عَظُم من الحَطَبِ ويَبِسَ ثمَّ كَثُر استعمالُه حتَّى صار كُلُّ ما كَثُرَ

https://dorar.net/alakhlaq/2120

96560 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن يداخِلَه سَبَبٌ، هو الطُّمَأنينةُ إلى من بيَدِه الأسبابُ كُلهُّا؛ فمتى داخَل يقينَه رُكونٌ إلى سبَبٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1656

96561 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- من الأمثالِ: أخٌ أراد البِرَّ صَرْحًا فاجتَهَدَ.والصَّرحُ: الخالِصُ من كُلِّ شيءٍ. يُضرَبُ

https://dorar.net/alakhlaq/452

96562 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن يجنِّبَها كُلَّ ما يَشينها، وألَّا يستَعمِلَها إلَّا في الحَقِّ.8- أن يَعلَمَ أنَّ التَّثَبُّتَ فضيلةٌ

https://dorar.net/alakhlaq/548

96563 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: 222). .- أوهَنُ مِن نَسجِ العنكبوتِ. لأنَّ كُلَّ شَيءٍ يَخرِقُه حتَّى مُرورِ النَّفَسِ؛ قال اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/5191

96564 - من شروح الأحاديث

كلَّ سَبْتٍ، ويَكرَهُ أنْ يَخرُجَ منه حتَّى يُصلِّيَ رَكعتينِ؛ ابتِغاءَ الأجْرِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/3374

96565 - من موسوعة التفسير

)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 153، 990). .يَفْتَرُونَ: أي: يَختَلِقونَ ويَكْذِبونَ، والافتِراءُ: الاختِلاقُ

https://dorar.net/tafseer/46/10

96566 - من موسوعة التفسير

على العِنايةِ بهذا الكتابِ والتِزامِه؛ لأنَّه إذا كان مُبارَكًا فإنَّ كُلَّ أحدٍ مِن البَشَرِ يريدُ أنْ يَنالَ

https://dorar.net/tafseer/38/6

96567 - من موسوعة التفسير

1- سورةُ (سبأٍ) إحدى سُوَرٍ خَمسٍ مُفتَتَحةٍ بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ، وهي كُلُّها مَكِّيَّةٌ، وقد

https://dorar.net/tafseer/34/1

96568 - من موسوعة التفسير

كما في الدُّنيا مِن أنَّ كُلَّ أحدٍ في أيِّ نعيمٍ كان: يشتهي ما هو أعلى منه؛ لأنَّ طولَ الإقامةِ قد يُورِثُ

https://dorar.net/tafseer/18/27

96569 - من موسوعة التفسير

فارس (3/313)، ((المفردات)) للراغب (ص: 493)، ((تفسير القرطبي)) (13/123)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 883

https://dorar.net/tafseer/26/9

96570 - من موسوعة التفسير

). .4- في قَولِه تعالى: وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ أنَّ كُلَّ ما يَنالُ الإنسانَ مِن خيرٍ فبِفَضلِ

https://dorar.net/tafseer/42/7