ونقلوه من يومه إلى خزانة الحاصل، بمقصورة الحلبية، بمشهد علي، ثم عَدَوا عليه يكَسِّرون خشبه بالفؤوس الحداد
https://dorar.net/history/event/3058ونقلوه من يومه إلى خزانة الحاصل، بمقصورة الحلبية، بمشهد علي، ثم عَدَوا عليه يكَسِّرون خشبه بالفؤوس الحداد
https://dorar.net/history/event/3058حتى أُنجِزَ الجسر في أقَلَّ مِن شهر، وكان ابتداؤُه من قليوب وآخره بدمياط، يسيرُ عليه الراكِبُ يومين، وعَرضُه
https://dorar.net/history/event/2881مُستهلَّ شعبان عشرين مملوكًا ممن قُبِض عليهم، ثم وَسَط من الأمراء في يوم الأربعاء الثامن عشر آخر تحت القلعة
https://dorar.net/history/event/3278في يوم واحد اثنا عشر ألفًا وسبع مئة، ومع ذلك بقي العدو يفتح عليهم أبوابًا من الحرب والحيل، والمسلمون
https://dorar.net/history/event/3525/09/1993م، وفي يوم الثلاثاء 12 أكتوبر 2004م ظهرت أُولى علامات التدهور الشديد لصحة ياسر عرفات، فقد
https://dorar.net/history/event/5704شرقَ مدينةِ دِمَشقَ في اليومِ الرابعَ عشَرَ من هذا الشهرِ، وقُتِلَ معه خَمْسةٌ من قادةِ جيشِ الإسلام
https://dorar.net/history/event/6015السعوديَّةِ والعالَمِ الإسلاميِّ، وقد توفِّي -رحمه الله- عن عمرٍ ناهزَ 64 عامًا في اليومِ التاسعِ
https://dorar.net/history/event/6022واحد أن يدخل عليه في غرفة النوم بعد صلاة الفجر كلَّ يوم، فيَعرِض عليه ما يهمُّه ويخرج بالموافقة
https://dorar.net/history/event/5334، لن يستطيعَ رئيس الصهاينة (هرتزل) أن يقنِعَني بأفكارِه، وقد يكونُ قوله: (ستُحَلُّ المشكلةُ اليهودية يوم يقوى
https://dorar.net/history/event/4791حادثة قرية دنشواي في مصر في يومِ الأربعاء الثالث عشر من يونيو 1906م كانت قرية دنشواي تعيشُ في هدوء
https://dorar.net/history/event/4809اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ الحثُّ على الصِّدقِ، والترغيبُ فيه، وبيانُ الفائدةِ
https://dorar.net/tafseer/5/35يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ
https://dorar.net/tafseer/2/34اليوم، ألم تقرؤوا قول الله عز وجل: فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ * فَكُلًّا
https://dorar.net/fake-hadith/132الكتب، وأذاقهم من العذاب صنوفاً وألواناً، مما دفع النصارى من أقباط مصر إلى اتخاذ يوم (29) أغسطس (284) م
https://dorar.net/adyan/391: قِلَّةُ الكلامِ، وإيجازُ الصَّوابِ، قال: فما تَعُدُّونَ العِيَّ؟ قال: ما كُنتَ فيه منذُ اليومِ! فكأنَّما
https://dorar.net/alakhlaq/4460الذين يتَّصِفون بهذه الصِّفاتِ فإنَّهم يؤمِنون باللهِ واليومِ الآخِرِ إيمانًا حقيقيًّا) [6858] ((شرح
https://dorar.net/alakhlaq/5011يُدرِكُك في منامِك وأنت لم تَقْضِ دأبَ نفسِك ممَّا ورد عليك! قال: فشَدَّد عليه، قال: فلمَّا كان اليومُ
https://dorar.net/alakhlaq/186الحمدُ- ما تختارون السَّاعةَ إلَّا ذلك، ولم نعزِمْ على المُقامِ والاستيطانِ شَهرًا واحِدًا، بل كُلَّ يومٍ
https://dorar.net/alakhlaq/441)) للقفطي (1/ 74). .3- كان ابنُ الأنباريِّ يُملي من حِفظِه، فحضره الدَّارقُطنيُّ في مجلِسٍ يومَ جُمعةٍ
https://dorar.net/alakhlaq/647يومًا تِلْوَ يومٍ، وبدأ أعداؤُها في الدَّاخِلِ والخارجِ يكيدون لها اللَّيلَ والنَّهارَ، ويَمكُرون
https://dorar.net/alakhlaq/1012دينارٍ: (واللهِ لولا تَبِعةُ لساني لأشفَيتُ منكم اليومَ صَدري!) [7265] ((الصمت)) لابن أبي
https://dorar.net/alakhlaq/5151المَكِّيِّ، يَنزِلُه الحُجَّاجُ لِيَبيتوا فيه يَومَ التَّرويةِ، وأيَّامَ التَّشريقِ، ويَرْموا فيه الجِمارَ
https://dorar.net/hadith/sharh/948رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُكتفِيًا بقُوتِ يَومِه، فكان يَحضُرُ أغلَبَ مَجالِسِ النبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/2336في اليومِ واللَّيلةِ؛ وذلك لأنَّ الصَّلاةَ آكَدُ أركانِ الإسلامِ بعْدَ الشَّهادةِ، وأوَّلُ ما يُحاسَبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/4293وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ إلَّا عن لِسانِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ يَقرَؤُها كُلَّ يومِ جُمُعةٍ
https://dorar.net/tafseer/50يكونوا في ذلك اليومِ مرتهنينَ، بل كانوا مطلَقينَ فيما اشتَهتْ أنفسُهم، ولذَّت عيونُهم.فعملُ العبدِ
https://dorar.net/tafseer/74/5)، ((المفردات)) للراغب (ص: 802)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 916). .أُقِّتَتْ: أي: جُمِعَتْ لمِيقاتِ يومٍ
https://dorar.net/tafseer/77/2] من قولهم شَيَّط اللحمَ أو الشعَرَ أو الصُّوفَ إذا أحْرَق بعضَه وفي حديث زيد بن حارثة يوم مؤتة [أنه قاتَل
https://dorar.net/ghreeb/2079الضِّيقِ، والانبساطِ بعد طول الانقباضِ، ثم ركب الناصرُ إلى طليطلة في اليومِ الثاني مِن نُزولِه بمَحَلَّتِه
https://dorar.net/history/event/1103مستقلًّا عُرِفَ إلى اليوم بالأشعريَّة، ثم بعد أن ظَلَّ فترةً على هذا المنوال مال بالكليَّة إلى مذهب
https://dorar.net/history/event/1120