غريب الحديث

- { شيط } : {شيط} فيه [إذا اسْتَشاطَ السُّلطانُ تسلَّط الشيطانُ] أي إذا تَلهَّب وتحرّق من شدَّة الغَضب وصار كأنَّه نار تسلط عليه الشيطاَنُ فأغْراه بالإِيقاَعِ بمَن غَضِب عليه . وهو اسْتَفْعَل من شاطَ يَشيط إذا كاد يحترق ومنه الحديث [مارُئي ضاَحِكاً مُسْتَشيطاً] أي ضاحِكاً ضَحِكا شديداً كالمُتهاَلِك في ضَحِكه يقال اسْتشاَط الحَماَم إذا طَارَ وفي صفة أهل النار [ألم تَرَوا إلى الرَّأسِ إِذا شُيِّط] من قولهم شَيَّط اللحمَ أو الشعَرَ أو الصُّوفَ إذا أحْرَق بعضَه وفي حديث زيد بن حارثة يوم مؤتة [أنه قاتَل بِرَايَةِ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى شاطَ في رِماحِ القوم] أي هَلَك - ومنه حديث عمر [لمَّا شَهِدَ على المُغِيرة ثَلاثةُ نَفَرٍ بالزنا قال : شاطَ ثلاثةُ أرْباعِ المُغيرة] ومنه حديث الآخر [إن أخوفَ ما أخافُ عليكم أن يؤخذ الرجلُ المسلم البَرىء فيُشاطَ لحمُه كما تُشاط الجَزُور] يقال أشاطَ الجزور إذا قَطَّعَها وقسَّمَ لحمها . وشاطت الجَزورُ إذا لم يَبق فيها نَصيبٌ إلا قُسِّم وفيه [إِنَّ سفينَةَ أشاطَ دَمَ جَزُورٍ بجِذْلٍ فأكَله] أي سَفَك وأراقَ . يعني أنه ذَبَحها بعُود وفي حديث عمر [القَسامةَ تُوجِبُ العَقْل ولا تُشِيطُ الدَّمَ] أي تُؤخذُ بها الدِّيةُ ولا يُؤخذُ بها القِصاَصُ . يعني لا تُهْلكُ الدَّمَ رأسا بحيث تُهدِرُه حتى لا يجب فيه شَىءٌ من الدِّية وفيه [أعوذُ بك من شرِّ الشيطان وفُتُونِه وشِيطاَه وشُجُونه] قيل الصواب وأشْطاَنه : أي حِباَلِه التَّي يَصِيدُ بها .