96271 - من الموسوعة الحديثية

نَغَمةُ الجنِّ وعمُّتهم من أنتَ ؟ قالَ : أَنا هامَّةُ بنُ الهيمِ بنِ لاقيس بنِ إبليسَ . قالَ : وليسَ

https://dorar.net/h/ItMamS9X

96272 - من الموسوعة الحديثية

تُوُفِّيَ لَهُ وَلَدٌ في الإسلامِ فصبرَ بنى اللهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ فسَكَتَتْ ثم خرجَتْ من عندِ رسولِ

https://dorar.net/h/16bSMBCM

96273 - من قراءة وتعريف

من خلال ذلك على الاتباع والتعلق ببلاد الأفراح الجنة، والتربية على أسلوب المحاسبة للنفس وعلى المثابرة والاجتهاد وانتهاز

https://dorar.net/article/103

96274 - من موسوعة التفسير

، وهي الجنَّةُ، وإنَّما ذُكِرَت بهذا الاسمِ لذِكْرِ الدُّنيا بما يُقابِلُه مِن كَونِها مَعرِضًا للآفاتِ

https://dorar.net/tafseer/10/10

96275 - من موسوعة اللغة العربية

، فَاجْتمع إليه النَّاسُ، فقال: مَا لَكُمْ تَكَأْكَأْتُمْ عَلَيَّ تَكَأْكُؤَكُمْ عَلَى ذِي جِنَّةٍ

https://dorar.net/arabia/5219

96276 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ... استئنافٌ ابتدائيٌّ، انتقالٌ مِن وعيدِ

https://dorar.net/tafseer/15/6

96277 - من موسوعة التفسير

مِن نعيمٍ مقيمٍ في جنَّاتِ الخُلدِ.7- بيانُ أهميَّةِ دِينِ الإسلامِ، وأنَّه دينُ الله الَّذي

https://dorar.net/tafseer/3

96278 - من موسوعة التفسير

)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 979). .جَنَّ عَلَيهِ: أي: أظلَمَ عليه وسَترَه، وغَطَّى عليه، وأصل (جنن

https://dorar.net/tafseer/6/20

96279 - من موسوعة الفرق

الأخلاقِ، فقال سُبحانَه: وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ

https://dorar.net/frq/188

96280 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أخرَجه مِن الجنَّةِ [3661] ((التفسير المحرر - الدرر السنية)) (14/262، 263). .4- وقال

https://dorar.net/alakhlaq/4132

96281 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فأُنظِرُ الموسِرَ، وأتجاوَزُ عن المُعسِرِ؛ فأدخَلَه اللهُ الجنَّةَ)) [6961] أخرجه البخاري (3451

https://dorar.net/alakhlaq/2107

96282 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ بحَلْقَةِ بابِ الجنَّةِ»، فيَحمَدُه أهلُ المَحشَرِ جَميعًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهذا

https://dorar.net/hadith/sharh/3351

96283 - من شروح الأحاديث

الحَجَرُ الأسوَدُ حَجَرٌ كرِيمٌ، أنزَلَه اللهُ سُبحانَه وتعالَى مِنَ الجنَّةِ، فكان يُقبِّلُه

https://dorar.net/hadith/sharh/4651

96284 - من موسوعة التفسير

الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ * أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ * وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/26/9

96285 - من موسوعة التفسير

: أنَّهم غيرُ راضينَ بما هم فيه؛ فشُبِّهَت حالُهم بحالِ قَومٍ جُنيَ عليهم، فهم عاتِبونَ على الجاني، غيرُ

https://dorar.net/tafseer/30/12

96286 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (4/91). .4- قَولُه تعالى: أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي

https://dorar.net/tafseer/9/32

96287 - من غريب الحديث

على الشيء إذا لَزِمْتَه فإن كان من هذا من الصاد والراء المشدَّدة . وقال أبو موسى : إن صِرَيٌّ بوزن جِنْيٍ

https://dorar.net/ghreeb/2123

96288 - من الموسوعة العقدية

شَيْءٍ عَدَدًا [الجن: 28]) [3591] يُنظر: ((شأن الدُّعاء)) (ص: 57). .

https://dorar.net/aqeeda/1016

96289 - من الموسوعة العقدية

الفتاوى)) (4/119). .وقال أيضًا: (من المعلومِ بالاضطرارِ أنَّ الرُّسُلَ أخبرت بالمَلائِكةِ والجِنِّ

https://dorar.net/aqeeda/1063

96290 - من موسوعة اللغة العربية

، شُلَّ، أُغمِيَ عليه، جُنَّ، فُلِج، حُمَّ فلانٌ، أي: أصابته الحُمى...ويُعرَبُ ما بَعْدَها فاعِلًا

https://dorar.net/arabia/535

96291 - من موسوعة اللغة العربية

يُعرَبُ تَوكيدًا للفاعِلِ المحذوفِ، مِثْلُ قَولِه تعالى: اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ [البقرة: 35

https://dorar.net/arabia/89

96292 - من الموسوعة العقدية

وأعظَمَهم اختِصاصًا به، وهم: عليٌّ، وفاطِمةُ رَضِيَ اللهُ عنهما، وسَيِّدَا شَبابِ أهلِ الجنَّةِ، جمَعَ اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/3403

96293 - من شروح الأحاديث

بنصيحةٍ إلَّا لم يجِدْ رائحةَ الجنَّةِ». قيل: والذي تقتضيه الأدِلَّةُ من الأحاديثِ الصَّحيحةِ وفِعلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/10369

96294 - من شروح الأحاديث

نُطْقِ اللِّسانِ، وتَصْديقِ الجَنانِ، ومنها: ما هو عَمَلٌ بَدَنيٌّ، وهو الصَّلاةُ والصَّومُ، والجِهادُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149895

96295 - من شروح الأحاديث

أبْوابِ الجَنَّةِ، وقدْ كَثُرتِ النُّصوصُ في الحَثِّ والحَضِّ عليه، وكَثُرتِ الغَزَواتُ الَّتي قادَها

https://dorar.net/hadith/sharh/150649

96296 - من موسوعة الأديان

، فلا إثم على من يقترف ذنباً أو معصية في دنياه. لا يؤمنون بالآخرة ولا بجهنم، ويعتقدون بأن الجنة ستكون

https://dorar.net/adyan/710

96297 - من موسوعة اللغة العربية

التِّمتامِوكفِّك المُخَضَّبِ البَنامِ [1521] يُنظر: ((سر صناعة الإعراب)) لابن جني (2/ 96

https://dorar.net/arabia/1319

96298 - من موسوعة اللغة العربية

صناعة الإعراب)) لابن جني (2/ 209). أُبدِلتِ الزَّايُ مِنَ الصَّادِ السَّاكِنةِ إذا وقَعت بعدَها

https://dorar.net/arabia/1331

96299 - من موسوعة اللغة العربية

ابنُ الأثيرِ أيضًا فقال: (لم تَكْسُه المنايا نَسْجَ شِفارِها، حتَّى كسَتْه الجنَّةُ نَسْجَ شِعارِها

https://dorar.net/arabia/2820

96300 - من موسوعة اللغة العربية

) خَبًّا: خدَع وغشَّ، فهو خِبٌّ، وفي الحَديث ((لا يَدخُلُ الجَنَّةَ خِبٌّ ولا خائِنٌ)) [304

https://dorar.net/arabia/3339