96001 - من موسوعة التفسير

: ((يَدخُلُ فُقَراءُ المُسلمينَ الجَنَّةَ قَبلَ أغنيائِهم بنصفِ يومٍ، وهو خَمسُ مئةِ عامٍ)) [791

https://dorar.net/tafseer/22/16

96002 - من موسوعة التفسير

المُسارَعةِ في قولِه تعالى: وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ [آل عمران: 133] الآيةَ

https://dorar.net/tafseer/23/8

96003 - من موسوعة التفسير

دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا

https://dorar.net/tafseer/45/1

96004 - من الموسوعة العقدية

)، وأنَّه وعدَه إن هو عَمِل صالحًا جناتٍ تجري من تحتها الأنهارُ؛ علم أنَّ اللهَ صادِقٌ في وَعدِه لن يُخلِفَه

https://dorar.net/aqeeda/1047

96005 - من الموسوعة العقدية

، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا لك، وأسكنك الجنة، ألا تشفع لنا إلى ربك

https://dorar.net/aqeeda/1463

96006 - من موسوعة التفسير

جَحشٍ فيَشرَبُ عِندَها عَسَلًا، فتواطَأتُ أنا وحَفصةُ أنَّ أيَّتَنا ما دَخَل عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/66/1

96007 - من موسوعة الفرق

وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ [سبأ: 46] فأشار بقيامِهم اثنينِ اثنينِ

https://dorar.net/frq/216

96008 - من موسوعة الفرق

النَّفيَ بغَيرِ دوامٍ ولا تأبيدٍ إلَّا بقرينةٍ خارِجةٍ عنه، فإذا دخَل على المُضارِعِ نفى معناه في الزَّمنِ

https://dorar.net/frq/706

96009 - من موسوعة الفرق

الرَّجُلَينِ، فبايِعوا أيَّهما شِئتُم). أخرجه البخاري (6830) من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ

https://dorar.net/frq/1264

96010 - من موسوعة التفسير

: التَّبرُّجُ هو مشْيُ المرأةِ بينَ يدَيِ الرَّجُلِ. قاله مجاهدٌ. وقيل: هو أن تُلقيَ الخِمارَ على رأسِها

https://dorar.net/tafseer/33/10

96011 - من موسوعة التفسير

رجُلٍ مِن أمَّتي أدركَتْه الصَّلاةُ فلْيُصَلِّ، وأُحِلَّت ليَ المغانِمُ ولم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلي

https://dorar.net/tafseer/34/8

96012 - من موسوعة التفسير

: ((كنتُ جالِسًا مع النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورجُلانِ يَستبَّانِ، فأحدُهما احمَرَّ وجْهُه

https://dorar.net/tafseer/23/14

96013 - من موسوعة التفسير

والزَّلَّة، تكونُ مِن الرجُلِ إلى أبَوَيه أو أحدِهما، لا يريدُ بذلك بأسًا). ((تفسير القرطبي)) (10/246

https://dorar.net/tafseer/17/6

96014 - من موسوعة التفسير

على أنَّ هذا الرجُلَ مَحَلٌّ لسُوءِ الظنِّ، فلا بأسَ أنْ نَظُنَّ به، بل قد يجبُ على الإنسانِ أن يَتَّهِمَ

https://dorar.net/tafseer/24/4

96015 - من موسوعة التفسير

لِلصَّابِرِينَ فقالَ رجلٌ: لا قُرَيشَ بعدَ اليومِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم: كُفُّوا عنِ

https://dorar.net/tafseer/16/27

96016 - من موسوعة الفرق

). .وقد حَوَّرَ هذا الرَّجُلُ تَعاليمَ أبيه البَهاءِ بما يتَّفِقُ مَعَ العَقليَّةِ الغَربيَّةِ والثَّقافةِ

https://dorar.net/frq/2312

96017 - من مقالات وبحوث مميزة

تفصيليٍّ لحوارٍ يدورُ بين أهلِ النارِ وأهلِ اليَمينِ، يدُلُّ على أنَّ الكافرين لا يُحاسَبون على كُفرِهم

https://dorar.net/article/1036

96018 - من موسوعة الفرق

على عَذابِ القَبرِ، من ذلك قَولُ اللهِ سُبحانَه: النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا

https://dorar.net/frq/1997

96019 - من قراءة ونقد

والتنزيه عند الحنابلة، وعن المقام المحمود لنبيِّنا صلَّى الله عليه وسلَّم، وعن مسألة فناء النار...وغير

https://dorar.net/article/1584

96020 - من موسوعة التفسير

الانتقاليِّ. و(أمْ) تَقْتضي استِفهامًا مُقدَّرًا بعْدَها، ومعنى الكلامِ هنا: دعْ تَهديدَهم بعذابِ النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/39/4

96021 - من مقالات وبحوث مميزة

مسلم 6/80)). قال الأصمعيُّ –رحِمه الله- في شرْح بيتٍ عَجزُه: رَجُلٌ أَجَشُّ غِنَاؤُه زَمِرُ

https://dorar.net/article/2016

96022 - من موسوعة الفرق

يَعدُّوا من بَينِ الصِّفاتِ صفةَ الألوهيَّةِ التي هي غايةُ خَلقِ الجنِّ والإنسِ، ولتحقيقِها أُنزِلت الكتُبُ

https://dorar.net/frq/394

96023 - من الموسوعة العقدية

صِفَتَهم هم أهلُ الكُفْرِ بي المستَحِقُّون عذابي والخُلودَ في ناري حَقًّا؛ فاستَيقِنوا

https://dorar.net/aqeeda/2896

96024 - من موسوعة التفسير

خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [الأعراف: 12]، ولم يكتَفِ اللَّعينُ بمُجرَّدِ ذِكْرِ كونِه

https://dorar.net/tafseer/15/5

96025 - من موسوعة الفرق

التَّولُّدِ إلى قِسمَينِالقِسمُ الأوَّلُ: ما تولَّد مِن غَيرِ الحيِّ، كحَرقِ النَّارِ، وتبريدِ الثَّلجِ، وقد

https://dorar.net/frq/733

96026 - من موسوعة الفرق

في رِوايةٍ أُخرى: (أعداءُ عليٍّ همُ المُخَلَّدونَ في النَّارِ أبَدَ الآبِدينَ، ودَهرَ الدَّاهِرينَ

https://dorar.net/frq/1929

96027 - من موسوعة التفسير

بقيامِ السَّاعةِ، فيَصيرونَ إلى النَّارِ [796] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (15/615)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/19/13

96028 - من موسوعة التفسير

إلَّا بعدَ أنْ تَستَعِرَ نارُ الفِتنةِ، ولا تُجدي النَّدامةُ [283] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/49/3