95971 - من موسوعة الفرق

عنهما، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ بَينَ يدَي السَّاعةِ لأيَّامًا ينزِلُ

https://dorar.net/frq/63

95972 - من موسوعة الفرق

، على يدِ طائِفةٍ مِن فُقَهاءِ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ، ومنهم فقيهُ الكوفةِ حمَّادُ بنُ أبي سُلَيمانَ (ت

https://dorar.net/frq/1387

95973 - من موسوعة اللغة العربية

مُستَرسِلًاإليهِ يَدَ البَغْيِ لمَّا انْقَبَضْحَذارِ حَذارِ فإنَّ الكَريمَإذا سيمَ خَسْفًا أبى فامْتَعَضْفإنَّ

https://dorar.net/arabia/6208

95974 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فلا وجهَ لِمَنِّ المُنفِقِ على مَن أنفَقَ عليه؛ لأنَّه لا يَدَ له قِبَلَه، ولا صنيعةَ يَستحِقُّ

https://dorar.net/alakhlaq/4998

95975 - من شروح الأحاديث

إلى الأئمَّةِ عندَ الأُمورِ المهمَّةِ.وفيه: تَقديمُ الاعتِذارِ بيْن يديِ المسألةِ.وفيه: بيانُ مُهمَّاتِ الإسلامِ

https://dorar.net/hadith/sharh/170

95976 - من موسوعة التفسير

والمُحاجَّةُ... ويجوزُ عندي: أن يُحمَلَ الخِصامُ على التَّقاتُلِ والدِّفاعِ باليَدِ؛ فإنَّ الخَصمَ يُطلَقُ

https://dorar.net/tafseer/43/3

95977 - من موسوعة التفسير

؛ إذ واجِبُ الحِكمةِ والحَقِّ أن يأخُذَ المقتدِرُ على يدِ كُلِّ ظالمٍ؛ لأنَّ الأُمَّةَ مُكلَّفةٌ بدفعِ

https://dorar.net/tafseer/35/9

95978 - من موسوعة التفسير

على يَدَيه عقدُ هذا التَّبايع: وهو أشرَفُ الرُّسُل، وبأيِّ كتابٍ رُقِمَ: وهي كُتُبُ اللهِ الكِبارُ

https://dorar.net/tafseer/9/41

95979 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (29/226). .- واللَّمسُ مُعبَّرٌ به عن اختبارِ أمْرٍ؛ لأنَّ إحساسَ اليدِ أقْوى

https://dorar.net/tafseer/72/2

95980 - من الموسوعة العقدية

أَيْنَ مَا كُنْتُمْ [الحديد: 4]؛ لأنَّ جميعَ الكائناتِ بسَمواتِها وأرضِها في يدِ خالِقِ السَّمَواتِ

https://dorar.net/aqeeda/839

95981 - من الموسوعة العقدية

في اللُّغةِ العَرَبيَّةِ فهذا مُوجِبٌ للكُفرِ؛ مِثلُ أن يقولَ: ليس للهِ يَدٌ حَقيقةً، ولا بمعنى النِّعمةِ

https://dorar.net/aqeeda/3429

95982 - من الموسوعة العقدية

يَدَيه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سائلًا رَبَّه طالبًا منه سبحانَه أن يختارَ له الخيرَ، ويتوسَّلُ إليه بأسمائِه

https://dorar.net/aqeeda/3054

95983 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ ! فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قالَ : مَن سلِمَ النَّاسُ من لسانِهِ ويدِهِ. قال : قلتُ : يا رسولَ

https://dorar.net/h/Ts6ZXq4Q

95984 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ ! فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قالَ : مَن سلِمَ النَّاسُ من لسانِهِ ويدِهِ. قال : قلتُ : يا رسولَ

https://dorar.net/h/UvpqfGOh

95985 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ ! فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قالَ : مَن سلِمَ النَّاسُ من لسانِهِ ويدِهِ. قال : قلتُ : يا رسولَ

https://dorar.net/h/wZID7EAR

95986 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ ! فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قالَ : مَن سلِمَ النَّاسُ من لسانِهِ ويدِهِ. قال : قلتُ : يا رسولَ

https://dorar.net/h/RZmSN6cr

95987 - من شروح الأحاديث

الهُرْمزانُ: نعمْ، إنَّ فارسَ اليومَ رأْسٌ وجَناحانِ"، أي: إنَّ قُوَّةَ فارِسَ تَتمثَّلُ في ثلاثِ مناطقَ

https://dorar.net/hadith/sharh/89250

95988 - من موسوعة الفرق

البَهائيَّةُ على أنقاضِها، عِلمًا بأنَّ البَهاءَ قد نَسَخَ بكِتابِه (الأقدَس) بَعضَ ما جاءَ في كِتابِ

https://dorar.net/frq/2329

95989 - من موسوعة التفسير

، وهذا كقولِه: أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى [القيامة: 36] لا يُؤمَرُ ولا يُنهَى

https://dorar.net/tafseer/98/1

95990 - من موسوعة التفسير

الخلْقِ إليه تعالى يومَ القيامةِ فيَقضي بيْنَهم بالعدلِ. وخُصَّ ذلك بيومِ القِيامةِ؛ لأنَّه لا يُمكِنُ

https://dorar.net/tafseer/42/12

95991 - من قراءة ونقد

بإيجاز: وقد تألَّف الكتاب من مُقدِّمة (بين يدي الكتاب)، وعشرين فصلًا: أشار في المقدِّمة إلى أهميَّة

https://dorar.net/article/1705

95992 - من موسوعة التفسير

). .4- قوله تعالى: قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا

https://dorar.net/tafseer/27/5

95993 - من الموسوعة العقدية

: يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ [الشعراء 88، 89]. 4

https://dorar.net/aqeeda/2535

95994 - من موسوعة التفسير

اللهَ سبحانه وتعالى يَعتني بهم هذا الاعتناءَ، حتى إنَّه يسألُهم يومَ القيامَةِ في هذا المشهَدِ العظيمِ

https://dorar.net/tafseer/5/33

95995 - من موسوعة التفسير

- لا يخفى على ربِّك؛ فهو يعلَمُ أعمالَهم، ويُحْصِيها عليهم، ويُثْبِتُها لهم عِنْدَه؛ ليُجِازِيَهم بها يومَ

https://dorar.net/tafseer/6/34

95996 - من موسوعة التفسير

العَظيمَ على الشِّركِ، وبيَّنَ أنَّ المُشرِكينَ يَرجِعونَ عن القَولِ بالشِّركِ في يومِ القيامةِ، ويُظهِرونَ

https://dorar.net/tafseer/41/10

95997 - من الموسوعة العقدية

صفاتُ اللهِ وأفعالُه غيرُ مخلوقةٍ، وأمَّا ملائكتُه ورُسُلُه واليومُ الآخِرُ فكُلُّها مخلوقةٌ. وقد سُئِلَ

https://dorar.net/aqeeda/2675

95998 - من موسوعة التفسير

أَلِيمٍ، أي: فمَن يُجِيرُكم، ووُضِعَ الْكَافِرِينَ مَوضِعَ ضَميرِهم؛ للتَّسجيلِ عليهِم بالكفرِ، وتَعليلِ

https://dorar.net/tafseer/67/7

95999 - من موسوعة التفسير

البَحثِ عن هذه الأشياءِ.الثَّاني: ما جاء عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ: (إنَّما خَلَقَها في سِتَّةِ أيَّامٍ

https://dorar.net/tafseer/25/12