بهذا الأمرِ إلَّا لقَولي، فذهَب به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فأخبَرَه بالَّذي وجَد
https://dorar.net/hadith/sharh/42743بهذا الأمرِ إلَّا لقَولي، فذهَب به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فأخبَرَه بالَّذي وجَد
https://dorar.net/hadith/sharh/42743صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَتحدَّثْ بهِ إلى أحدٍ غيرِهِ، وذلك الأمرُ الَّذي أسَرَّ به صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152558عنهم في تَسليمِ الأمرِ للهِ عزَّ وجَلَّ، ولرسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: قال اللهُ تعالى
https://dorar.net/hadith/sharh/2225بشارِبٍ"، أي: شارِبِ خَمرٍ، "فأمَرَهم"، أي: أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم النَّاسَ بضَربِه
https://dorar.net/hadith/sharh/29756عنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ مِن كلِّ بَدنةٍ ببُضْعَةٍ، فجُعِلَت في قِدْرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/89033مَجيءِ الأحْزابِ، وانتَقَلَ إلى العِراقِ، ووَليَ إمْرةَ المَدائنِ، ومات بها في خِلافةِ عُثْمانَ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150647كان إذا وجَدَ أحَدًا يَلعَبُ بالنَّردِ ضَرَبَه، وأمَرَ بها فكُسِرَت) [1113] أخرجه مالك (2/958)، والبخاري
https://dorar.net/feqhia/11545وأربَعٌ وثَلاثونَ سَنةً، فقالوا: لَقد تَشابَهَ علينا أمرُه، فيَزعُمونَ أنَّ هذه الآياتِ نَزَلَت فيهم
https://dorar.net/h/CwpksCT9عن وَجهِه، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي جاءَته زَبانيةُ العَذابِ فجاءَه أمرُه بالمَعروفِ ونَهيُه عن المُنكَرِ
https://dorar.net/h/a8P9y9Noعن وَجهِه، ورَأيتُ رَجُلًا مِن أُمَّتي جاءَته زَبانيةُ العَذابِ فجاءَه أمرُه بالمَعروفِ ونَهيُه عن المُنكَرِ
https://dorar.net/h/7Ayyh3cMعليه وسلَّم أنِّي رَأيتُه، فصامَ وأمَرَ النَّاسَ بصيامِه)) [1220] أخرجه أبو داود (2342)، واللفظ
https://dorar.net/feqhia/13405)) للشيرازي (1/450). ثالثًا: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بقَتلِ الفأرةِ، ولم يأمُرْ بقَتلِ
https://dorar.net/feqhia/3451لكَعبِ بنِ مالِكٍ أكْلَ شاتِه التي ذبحَتْها جاريتُه بغيرِ أمْرِه؛ فيه ما يدُلُّ على أنَّ الحُكمَ فيما
https://dorar.net/feqhia/3664[145] ((الفروع)) لابن مفلح (10/418). خامسًا: أنَّ قتْلَ الصَّيْدِ أَمْرٌ يُعتبَرُ له الدِّينُ
https://dorar.net/feqhia/3778قَبلَ أن يمَسَّ؛ فتلك العِدَّةُ التي أمَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يُطَلَّقَ لها النِّساءُ)) [2177
https://dorar.net/feqhia/4656الطَّبيعيِّ، الأمرُ الذي يغني عن بنوكِ الحليبِ. قَرَّرَ ما يلي: أوَّلًا: مَنعُ إنشاءِ بُنوكِ حَليبِ الأمَّهاتِ
https://dorar.net/feqhia/5143مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ
https://dorar.net/tafseer/46/5الَّتي لا يَقومُ الغَزَلُ الفاحِشُ فيها مَقامَه؛ فإنَّ التَّغزُّلَ في الحُرَّةِ الشَّريفةِ لا يَصِحُّ
https://dorar.net/arabia/6110، والتهديد، والتحذيرَ من مخالَفَة أمْرِه، والتَّقرير للإيمانِ بيومِ البَعثِ، والردِّ لإشراكِ بعضِ المنافقينَ
https://dorar.net/tafseer/4/24الإسلاميين)) (1/197). ، ومن أقوالِهم: إنَّ من تلفَّظ بقَولٍ وهو يريدُ به خِلافَه في قرارةِ نَفسِه فإنَّه
https://dorar.net/frq/1178على كبيرةٍ مِن الكبائِرِ، كشُربِ الخَمرِ ونَحوِها، وإن كان لم يُواقِعْ ذلك إلَّا مرَّةً في الدَّهرِ؛ فإنَّه
https://dorar.net/frq/583بيعٌ، فاشترى منه شاةً، فصُنِعَت، وأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسوادِ البَطنِ أن يُشوى، وايمُ
https://dorar.net/alakhlaq/2673لها. فدخلت عليه. فقالت: إني جئتُك أستفتيك في أمرٍ. قال: وما هو؟ قالت: إني استعرتُ من جارةٍ لي حلِيًّا، فكنتُ
https://dorar.net/alakhlaq/2677العَدَدُ الكثيرُ من الرِّجالِ، وسمَّتْه أمينًا؛ لأنَّه أمَرَها أن تمشيَ خَلْفَه) [869] يُنظَر
https://dorar.net/alakhlaq/304الجوزيِّ: (ظاهِرُه الإخبارُ، ومعناه الأمرُ، وهو تحريضٌ على التَّعاوُنِ) [1758] ((كشف المشكل
https://dorar.net/alakhlaq/620[459] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (11/163). .وأيضًا فإنَّ هذه الجُملةَ مُتَّصِلةٌ بجُملةِ
https://dorar.net/tafseer/16/9مَوضِعُ خلافٍ؛ لتعدُّدِ النصوصِ في كِلا الأمرين؛ ففي الصَّحيحينِ عن عُقبةَ بنِ عامرٍ رضِيَ اللهُ عنه، قال
https://dorar.net/hadith/sharh/35601فيه"، أي: يُنفِقُه فيما أمرَه اللهُ، والتَّقْوى: هي أنْ تَجعَلَ بينَك وبينَ عذابِ اللهِ وِقايةً؛ باتِّباعِ أوامِرِه
https://dorar.net/hadith/sharh/35838، والعمَلِ بما فيها مِن أحكامٍ، وفي هذا دَلالةٌ على عِظَمِ شأْنِها، وكَبيرِ فضْلِها؛ «فإنَّ أخْذَها بَرَكةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/151608لا يعلمها إلا الله؛ لتوقف الأمر فيه على أشياء خفية لا تظهر للناس, ومنها الإخلاص, ولذا ورد في النصوص الدينية
https://dorar.net/article/933