إلى التي تَلِيها. فالمحسِنُ مُؤمِنٌ، والمُؤمِنُ مُسلِمٌ، وأمَّا المُسلِمُ فلا يجِبُ أن يكونَ مُؤمِنًا، وهكذا جاء
https://dorar.net/aqeeda/2629إلى التي تَلِيها. فالمحسِنُ مُؤمِنٌ، والمُؤمِنُ مُسلِمٌ، وأمَّا المُسلِمُ فلا يجِبُ أن يكونَ مُؤمِنًا، وهكذا جاء
https://dorar.net/aqeeda/2629الصَّحيحَ المُعافى مُكلَّفٌ فيها بما لم يُكلَّفْ به المريضُ، وذلك كالقيامِ والوُضوءِ ونَحوِهما؛ ولهذا فإنَّ
https://dorar.net/frq/825بها)؛ لأنَّ إثباتَ خلقِ القُلوبِ لهم، هو موضِعُ قيامِ الحُجَّةِ عليهم، والتعبيرُ الآخَرُ يَصدُقُ بأمرينِ
https://dorar.net/tafseer/7/43(945). .3- التَّفريطُ في الأمانةِ ممَّا وُكِّل إلى الإنسانِ حِفظُه والقيامُ تِجاهَه بما يلزَمُ
https://dorar.net/alakhlaq/3587مَدلولَيِ المُصْطلَحَينِ، وقرَّرا مِن ثَمَّ قِيامَ بُحوثٍ فيلولوجيَّةٍ في التُّراثِ اللُّغويِّ العَربيِّ
https://dorar.net/arabia/2343؛ لأنَّ طَبعَها يَحُثُّها على مَعرِفةِ مَصالحِ الطِّفلِ وعلى القيامِ بها، وحَثُّ الطَّبعِ أقوى مِن حَثِّ
https://dorar.net/qfiqhia/817: أمثلةٌ للقاعِدةِ.تَندَرِجُ تحتَ هذه القاعِدةِ بعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، منها:1- قيامُ المَسجِدِ الحَرامِ
https://dorar.net/qfiqhia/1862هو عيبٌ أيديولوجيٌّ بالأساس، يتَّسم به كلُّ مؤدلج، بين مُقلٍّ ومُستكثِر، بمعنى قيام الفِكر الأيديولوجي
https://dorar.net/article/1824: ((لا تُمِسُّوه طِيبًا ولا تُخَمِّروا رَأسَه ولا تُحَنِّطوه؛ فإنَّ اللَّهَ يَبعَثُه يَومَ القيامةِ مُلبِّيًا
https://dorar.net/osolfeqh/490مُندرِسةً؛ فلا ينبغي أنْ تصيرَ صولةُ الكفَّار عليكم يومَ أُحُد سببًا لضعْف قلوبِكم، ولجُبنكم وعجزِكم، بل
https://dorar.net/tafseer/3/42، ولم يكَلِّمْ موسى، فقُتِل على ذلك بالعِراقِ يومَ النَّحرِ). ((ميزان الاعتدال)) (1/ 399). وقال ابنُ حَجَرٍ
https://dorar.net/frq/1800وليلة، ثم مضى به بيبرس إلى القاهرة, وفي يومِ الثلاثاء سابِعَ المحرم وصل الأمير سيف الدين تنكز نائِبُ
https://dorar.net/history/event/3007من الأسباب لثباتِ أهلها لأنَّه لا يُرام، وفي كلِّ يوم وليلة والباشا يناديهم ويدعوهم إلى المصالحةِ ويأبون
https://dorar.net/history/event/4426دائر بين الأديان كلها، فينبغي أن يُقتَبَس من كلها أشياء، وكان يسجد للشمس والنار في كل سنة يوم النيروز
https://dorar.net/history/event/3855وَقتَ الكَربِ يومَ بَدرٍ، في قَولِه تعالى: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ فنَبِيُّنا
https://dorar.net/tafseer/8/3الشِّيعةِ الاثنَي عَشريَّةِ، من دُعاءِ الأمواتِ، والغُلوِّ في آلِ البَيتِ، وضَربِ أنفُسِهم يومَ عاشوراءَ، بل
https://dorar.net/frq/1993لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ، وقال
https://dorar.net/tafseer/40/14جعفر بن كاكويه، صاحب يزد، فهرب وسار يومه وليلته، فلما كان اليوم الثاني وجَدَّ في العسكر قد ضَلَّ الطريق
https://dorar.net/history/event/1768عليه وسلَّم أنها إن ماتت قَبْلَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيتفرَّغُ لغيرِها من نسائِه، وسيبيتُ آخِرَ يَومِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150966ما أو حادثة دينية معينة. نصف ساعة للصلاة. - نهاية اليوم: وتقرأ فيه الصلوات، ثم يجري فحص عام للنشاطات الروحية
https://dorar.net/adyan/723الَّتي نَتكلَّمُها اليومَ؛ لأنَّ الضَّادَ القَديمةَ نَسبوها إلى مَوضِعٍ لا يَشترِكُ معَها فيه غيرُها
https://dorar.net/arabia/2548لحَربِ قَبيلةِ هَوازِنَ يومَ حُنَينٍ، وكان ذلك بعْدَ فَتحِ مكَّةَ في العامِ الثَّامِنِ مِن الهِجْرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150506بين المدينةِ وخَيبرَ على مَسافةِ يَومٍ من المدينةِ، أي: يَقَعُ على بُعدِ ثَلاثينَ كيلومترًا تقريبًا منها، «فإذا
https://dorar.net/hadith/sharh/43994عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يَومَ خَيبَرَ لعَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/feqhia/13984/194). وأمَرَ الحُيَّضَ أن يعتزِلْنَ مُصلَّى المسلمينِ)، وفي روايةٍ: (كنَّا نُؤمَر أن نَخرُجَ يوم
https://dorar.net/feqhia/1705عبَّاسٍ رَضِيَ الله عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَب النَّاسَ يومَ النَّحرِ، فقال
https://dorar.net/feqhia/61051- قولُه تعالَى: وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ
https://dorar.net/tafseer/39/16اليد لله، وشُبْهة صفة الوجه والعين لله، وشُبهة النزول، والتردُّد، وشبهة صفة الضَّحِك والبغض والكُره
https://dorar.net/article/1870مازِنٍلُيوثُ طِعانٍ عِنْدَ كلِّ طِعانِتُلاقوهمُ فتَعْرِفوا كيفَ صَبْرُهُمْعلى ما جَنَتْ فيهم يَدُ
https://dorar.net/arabia/5890، وإنِّي لأحْضُرُ البأسَ، وأُوفي المَغنَمَ، وأعِفَّ عنِ المَسألةِ، وأجودُ بما مَلَكَتْ يَدي، وأفصِلُ
https://dorar.net/arabia/5917