95611 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق: 18]، وهو عِندَ لسانِ كُلِّ قائلٍ، كان واللهِ أبو حنيفةَ -علِمْي فيه- شديدَ الذَّبِّ

https://dorar.net/alakhlaq/1919

95612 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والإيجاز)) للثعالبي (ص: 74). .10- وقال بعضُ الحُكَماءِ: (يا بُنَيَّ إذا افتخَر النَّاسُ بحُسنِ كلامِهم

https://dorar.net/alakhlaq/1930

95613 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لها: قد كظَمْتُ غيظي. قالت: وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ، قال: قد عفا اللهُ عنكِ. قالت: وَاللَّهُ يُحِبُّ

https://dorar.net/alakhlaq/2122

95614 - من موسوعة الفرق

، وتأذَّى به النَّاسُ، وانتقل إلى هذا الموضعِ بعسكرِه، وبنى بها البنيانَ المليحَ، وسمِّيَ سُرَّ مَنْ رأى

https://dorar.net/frq/1579

95615 - من موسوعة التفسير

الجوزي (ص: 436)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 446)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 483). .وَاجِفَةٌ

https://dorar.net/tafseer/79/1

95616 - من موسوعة التفسير

هذه الأنواعِ خاصِّيَّةً يتميَّزُ بها عن غيرِه، وإن كان حرفُ «في» مُستعمَلًا في ذلك كُلِّه؛ فلو قال قائِلٌ

https://dorar.net/tafseer/67/4

95617 - من موسوعة التفسير

فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ دَلَّت إضافةُ الأضغانِ إلى ضَميرِهم على أنَّ كُلَّ إنسانٍ

https://dorar.net/tafseer/47/10

95618 - من موسوعة التفسير

وصفاتِهم؛ فرَزْق اللهِ لخَلْقِه ليس كَرَزْق الناسِ بعضِهِم لبعضٍ، فبيْن الفِعلِ والفِعلِ مِنَ المُنافاةِ

https://dorar.net/tafseer/22/20

95619 - من موسوعة التفسير

إنكارِهم البَعثَ أنْ يكونَ خلْقُ النَّاسِ مُشتمِلًا على عبَثٍ، فنُزِّلُوا مَنزِلةَ مَن حَسِبَ

https://dorar.net/tafseer/23/17

95620 - من موسوعة التفسير

عمَّا يَشمَلُه مِن النَّهيِ مِن عُمومِ الفحشاءِ؛ بسبَبِ فُشوِّه بينَ النَّاسِ [1120] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/16/20

95621 - من شروح الأحاديث

وما في نَفْسي على أحَدٍ منَ الناسِ حِنَةٌ" والحِنَةُ هي المُعاداةُ والحِقْدُ، أيْ: إنَّ الكَلامَ الَّذي سأَقولُه

https://dorar.net/hadith/sharh/149749

95622 - من شروح الأحاديث

به ويُتَشاءَمُ منه؛ بل كُلُّ شَيءٍ بقَدَرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، «فانْتَهَرَني»؛ أي: زَجَرَني وأغلَظَ القَولَ، ثمَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151677

95623 - من موسوعة الأديان

النظريات العلمية، واضطهدوا من يقول بها، ويقول كلفن بعد أن أعلن كفر من يقول بدوران الأرض: (مَن مِن الناس

https://dorar.net/adyan/672

95624 - من الموسوعة العقدية

سُبحانَه: وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ

https://dorar.net/aqeeda/1509

95625 - من الموسوعة العقدية

مَغبونٌ فيهما كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغُ)) [1345] أخرجه البخاري (6412

https://dorar.net/aqeeda/1681

95626 - من موسوعة اللغة العربية

النَّاسُ يَتَمَغْفَرون؛ أَي: يَجْتَنُون المَغافِيرَ. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (5/ 8

https://dorar.net/arabia/1333

95627 - من موسوعة اللغة العربية

: الخفيفهائِمُ الرُّوحِ بالهَوى والأمَانيخالِدُ الذَّاتِ وهُو كالنَّاسِ فانِمَلِكٌ حينَما يَشاءُ له الفنُّعَزيزُ

https://dorar.net/arabia/1792

95628 - من الموسوعة الفقهية

: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا **البقرة: 97** ولا يجوز

https://dorar.net/feqhia/2905

95629 - من الموسوعة الفقهية

اللهِ تعالى التَّوبةَ مِن كُلِّ ذَنبٍ). ((الشرح الممتع)) (2/ 38). : الحَنَفيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/12956

95630 - من شروح الأحاديث

وجَعْفَرٌ رَضيَ اللهُ عنهم، وأرادَ كُلُّ واحِدٍ منهم أنْ يَأخُذَها، فَأمَّا زَيْدٌ رَضيَ اللهُ عنه؛ فَلأنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150376

95631 - من الموسوعة الفقهية

الله عليه وسلَّم: لا -مرَّتينِ أو ثلاثًا- كلُّ ذلك يقولُ: لا، ثمَّ قال رَسولُ الله صلَّى اللَّه

https://dorar.net/feqhia/5052

95632 - من الموسوعة الفقهية

يَعتقِدُه كما حَلَف عليه فتَبيَّنَ بخِلافِه لا يَحنَثُ إذا لم يَحنَثِ النَّاسي والجاهِلُ في المُستقبَلِ

https://dorar.net/feqhia/5616

95633 - من الموسوعة الحديثية

هذا لمحمدٍ كلُّهُ إحدى وسبعونَ وإحدى وستونَ ومئةً وإحدى وثلاثونَ ومئتانِ وإحدى وسبعونَ ومئتانِ فذلكَ سبعمائةً

https://dorar.net/h/wFC0v0Qv

95634 - من الموسوعة الحديثية

عليْهِ ويبقى هو والقرآنُ حتى يُبعثَ ، ويرجعُ القرآنُ إلى أهلِه فيُخبرهم خبرَه كلَّ يومٍ وليلةٍ

https://dorar.net/h/YwM44zmu

95635 - من الموسوعة الحديثية

كلَّ عضوٍ مِنكَ موضعَه إنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه مِن ركوعِه وسجودِه

https://dorar.net/h/FRkZ43aa

95636 - من الموسوعة الحديثية

خَدِيجَةُ: كَلّا واللَّهِ ما يُخْزِيكَ اللَّهُ أبَدًا، إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ

https://dorar.net/h/tP56YCW8