95491 - من موسوعة التفسير

).   ، وفيه أكبَرُ واعظٍ للنَّاسِ، وأعظَمُ زاجِرٍ عن اتِّباعِ الهَوى، وإيثارِ الفاني على الباقي

https://dorar.net/tafseer/18/2

95492 - من غريب الحديث

فإنه أحَدُ الرَّيْعَيْنَ] [لا تدخُل الملائِكَةُ بيتاً فيه كلبٌ ولا صُورةٌ] [المَلَكُوتِ

https://dorar.net/ghreeb/3627

95493 - من غريب الحديث

قنِيَّة فإن كان جَعل القَنِيَّ جنْساً للقَنِيَّة فيَجوز وأما فِعْلَة وفُعْلةٌ فلم يُجمعا على فَعِيل - ومنه

https://dorar.net/ghreeb/3104

95494 - من غريب الحديث

فإنه لم يَتَلَعْثم] الكَبْوَة : الوَقْفة كوَقْفَة العاثِر أو الوَقْفَة عند الشّيء يكْرَهُه الإنسان ومنه

https://dorar.net/ghreeb/3157

95495 - من الموسوعة التاريخية

للفرنج بعد ذلك: رأيتُ المسيحَ في منامي وهو يقولُ: في المكان الفلاني حربةٌ مدفونة فاطلبوها، فإن وجدتموها

https://dorar.net/history/event/1756

95496 - من موسوعة اللغة العربية

في (كان) وأخواتِها التي ترفَعُ المُبتَدَأَ وتنصِبُ الخَبَر أن تكونَ ناقصةً، فإذا كانت تامَّةً فإنَّ المرفوعَ بَعْدَها

https://dorar.net/arabia/317

95497 - من شروح الأحاديث

، وأمَّا عِكرِمةُ فرَكِب البحرَ، فأصابَتْهم عاصِفٌ، فقال أصحابُ السَّفينةِ: أَخلِصوا؛ فإنَّ آلِهتَكم

https://dorar.net/hadith/sharh/35947

95498 - من موسوعة الأديان

الذريع، وبسوء العاقبة؛ فإن الله كتب النصر والتمكين لهذا الدين، فأنت وأمثالك ممن قال الله فيهم

https://dorar.net/adyan/830

95499 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم قال: ((... فإنَّه من يَعِشْ منكم بَعْدي فسَيرَى اختِلافًا كَثيرًا فعليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/3217

95500 - من الموسوعة العقدية

: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ [البقرة: 43]، وقال سُبحانَه: فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ

https://dorar.net/aqeeda/2610

95501 - من الموسوعة العقدية

؛ فإنَّ هذه الألفاظَ لا تَدخُلُ في أسمائِه؛ ولهذا غَلِطَ مَن سَمَّاه بالصَّانِعِ عندَ الإطلاقِ، بل

https://dorar.net/aqeeda/719

95502 - من الموسوعة العقدية

، وإبلاغًا في حَسرَتِهم ونَدامَتِهم؛ فإنَّ الإنسانَ إذا قُرنَ في العَذاب بمَن كانَ سَبَبَ عَذابه كانَ أشَدَّ

https://dorar.net/aqeeda/2435

95503 - من موسوعة اللغة العربية

أو التوكيدِ فإنه يجوزُ إظهارُ الفِعْل؛ تقولُ في المثال الثَّالثِ: أبعِدْ يَدَك، قِ يَدَك، احْمِ يَدَك...إعرابُ

https://dorar.net/arabia/809

95504 - من موسوعة أصول الفقه

لقيامِ الدَّليلِ الصَّريحِ الدَّالِّ على ذلك البَقاءِ والاستِمرارِ- فإنَّ ثُبوتَ هذا الحُكمِ وبَقاءَه

https://dorar.net/osolfeqh/593

95505 - من الموسوعة الحديثية

؛ فإنَّ رجالًا يزعُمونَ أنَّ كسوفَ هذِهِ الشَّمسِ، وَكُسوفَ هذا القَمرِ، وزوالَ هذِهِ النُّجومِ

https://dorar.net/h/GqjLqMfA

95506 - من شروح الأحاديث

، وأطْبَقَتِ الشَّفَتَانِ، وضاعتِ الحُجَجُ. وقولُهُ: «اقْرَؤُوا سُورةَ البقرةِ» تَخصيصٌ بَعْدَ تَخصيصٍ؛ فإنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/26869

95507 - من شروح الأحاديث

الرَّجلَ الصَّلاةُ فإنَّه يُصلِّي في المكانِ الَّذي تُدرِكُه فيه، وإنْ لم يَجِدِ الماءَ فإنَّه يَتيمَّمُ

https://dorar.net/hadith/sharh/89273

95508 - من موسوعة اللغة العربية

»؛ واسمِ الفِعلِ، كما في قَولِك: «شَتَّانَ زيدٌ وعَمرٌو».ويتقدَّمُ الفِعْلُ على الفاعِلِ وُجوبًا، فإن

https://dorar.net/arabia/518

95509 - من الموسوعة الفقهية

، ولا تَمَسُّوه بطيبٍ، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا)) [38] أخرجه

https://dorar.net/feqhia/13650

95510 - من الموسوعة الفقهية

] أي أنَّه لا يَرِثُه بَيتُ المالِ، بَل يُرَدُّ على أصحابِ الفُروضِ عِندَ عَدَمِ العاصِبِ، فإن لَم يوجَدْ

https://dorar.net/feqhia/13775

95511 - من الموسوعة الفقهية

وَجْهٍ مُتَعَذِّرٌ حتَّى في المَكيلاتِ فَضْلًا عن غَيْرِها؛ فإنَّه إذا أَتلَفَ صاعًا مِن بُرٍّ فضَمِنَ

https://dorar.net/feqhia/7861

95512 - من الموسوعة الفقهية

: ((إذا توضَّأ أحدُكم، فليجعلْ في أنفِه ثمَّ لينثِرْ قال ابن جرير: (فإنْ ظنَّ ظانٌّ أنَّ في الأخبار التي رُويَت

https://dorar.net/feqhia/10386

95513 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ مِنَ الآيَتَينِ: أنَّ المُرتَدَّ لا يُقَرُّ على دينِه، فوجَبَ رُجوعُه أو قَتلُه، فإن كانوا جَماعةً

https://dorar.net/feqhia/12959

95514 - من الموسوعة الحديثية

قال: فقالوا: نُقدِّمُ هؤلاءِ فإن كانَ لهُم شيءٌ كُنَّا معَهم، وإن أُصيبوا أعطَينا الذي سُئِلنا، قال

https://dorar.net/h/Naogii1Z

95515 - من الموسوعة الفقهية

فليُغَيِّرْه بيَدِه، فإن لَم يَستَطِعْ فبِلِسانِه، فإن لَم يَستَطِعْ فبِقَلبِه، وذلك أضعَفُ الإيمانِ

https://dorar.net/feqhia/13126

95516 - من موسوعة القواعد الفقهية

كان لُبثًا وإقامةً فالخُروجُ يُضادُّه، ولا بَقاءَ للشَّيءِ مَعَ ما يُضادُّه، فإن خَرَجَ للجُمعةِ في المَسجِدِ

https://dorar.net/qfiqhia/939

95517 - من موسوعة القواعد الفقهية

التي استُؤجِرَ الأجيرُ على العَمَلِ فيها، فإن كان التَّلَفُ بتَفريطٍ بأنِ استَأجَرَه ليَخبِزَ له فأسرَف

https://dorar.net/qfiqhia/1495

95518 - من الموسوعة الفقهية

، ثم قال في الثَّالثة: لِمَن شاءَ قال ابنُ الجوزي: (فإن قيل: فلِمَ خصَّ التطوع بهذا الوقت، وقد علم أنه يجوز

https://dorar.net/feqhia/1268