94981 - من الموسوعة الفقهية

سلَّامٍ قال أبو عبيد: (فهذا لا اختلافَ فيه بين المسلمين؛ إذا كان الرجلُ قد ملك في أوَّلِ السَّنَةِ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/2151

94982 - من الموسوعة الفقهية

، كان غُلولًا يأتي به يومَ القِيامَةِ. قال: فقام إليه رجلٌ أسودُ من الأنصارِ، كأنِّي أنظُرُ إليه، فقال: يا رسولَ

https://dorar.net/feqhia/2488

94983 - من الموسوعة الفقهية

للظاهرِ، فوجَب العملُ به. قلتُ إلَّا أنَّ تخصيصَه بالصبيِّ ليس قيدًا...ولا فرقَ بينَ الرجلِ والمرأةِ

https://dorar.net/feqhia/3246

94984 - من الموسوعة الفقهية

الساري)) للقسطلاني (4/295). وليس في القَومِ إلَّا خَيلٌ يَسيرةٌ، فرماه رجُلٌ، فحَبَسَه بسَهمٍ [36

https://dorar.net/feqhia/3606

94985 - من الموسوعة الفقهية

للزَّوجةِ وأهلِها؛ فإنَّ الزَّوجةَ وأهلَها لو عَلِموا أنَّ هذا الرجُلَ إنَّما تزوَّجَها بنيَّةِ الطَّلاقِ

https://dorar.net/feqhia/3961

94986 - من الموسوعة الفقهية

قال: ((أيُّما امرأةٍ زوَّجَها وليَّانِ فهي للأوَّلِ منهما، ومَن باعَ بَيعًا مِن رجُلَينِ فهو للأوَّلِ

https://dorar.net/feqhia/4134

94987 - من الموسوعة الفقهية

اللَّفظَينِ؛ فإنَّ الرَّجُلَ يقولُ: سَرَّحتُ إبلي، وفارَقْتُ غَريمي أو صديقي [1745] ((المبسوط)) للسرخسي (6/64).

https://dorar.net/feqhia/4525

94988 - من الموسوعة الفقهية

إذا طَلَّق الرَّجُلُ امرأتَه في حالِ حَيضِها أو في طُهرٍ جامَعَها فيه: فهو طَلاقٌ مُحَرَّمٌ، وذلك

https://dorar.net/feqhia/4553

94989 - من الموسوعة الفقهية

يَجِبُ الصَّداقُ كامِلًا إذا خلا الرَّجُلُ بامرأتِه بعد العَقدِ، وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ [2026

https://dorar.net/feqhia/4609

94990 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِ1- عن ابنِ عُمَرَ وابنِ عبَّاسٍ يرفعانِ الحَديثَ، قالا: ((لا يحِلُّ للرَّجُلِ أن يُعطِيَ عَطيَّةً

https://dorar.net/feqhia/5469

94991 - من الموسوعة الفقهية

للرَّجُلِ أنْ يُعطِيَ عَطيَّةً ثمَّ يَرجِعَ فيها، إلَّا الوالِدَ فيما يُعطِي وَلَدَه...)) [426] أخرجه أبو

https://dorar.net/feqhia/6704

94992 - من الموسوعة الفقهية

إذا قُسِمَتْ لم تَصلُحْ للبِناءِ، فمَثَلًا: رَجُلانِ بَيْنَهما أرْضٌ قَدْرُها عَشَرةُ أمْتارٍ في عَشَرةِ

https://dorar.net/feqhia/8722

94993 - من الموسوعة الفقهية

). .2 - عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ قال: ((تُوُفِّيَ رجٌلٌ فغَسَّلْناه وحَنَّطْناه وكَفَّنَّاه، ثمَّ أتينا

https://dorar.net/feqhia/10512

94994 - من الموسوعة الفقهية

تَخَلَّف رَجُلٌ في عِيالِنا، لَه نَبيبٌ كنَبيبِ التَّيسِ؟! عَليَّ أن لا أُوتى برَجُلٍ فَعَل ذلك إلَّا

https://dorar.net/feqhia/12611

94995 - من الموسوعة الفقهية

بَعدَ الإحصانِ، فكذلك بالكُفرِ بَعدَ الإيمانِ؛ قياسًا على الرَّجُلِ [2032] يُنظر: (( أسنى

https://dorar.net/feqhia/12961

94996 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنه، قال: ((جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هلكْتُ يا رسولَ اللهِ! قال

https://dorar.net/feqhia/13028

94997 - من موسوعة التفسير

والشَّرِّ؛ فإذا دلَّتِ الحالُ على أحَدِهما، أُطْلِقَ ولم يُقيَّدْ، كقولِك للرَّجلِ: سمِعْتُ فُلانًا يذكُرُك

https://dorar.net/tafseer/21/7

94998 - من الموسوعة الحديثية

رَبِّهِ فَانْتَهَى إلى قولِه : وَمَنْ عَادَ فأكل الربا فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا

https://dorar.net/h/k5EAQmJN

94999 - من الموسوعة التاريخية

، ونادِ بها من أقام منهم حَلَّ دَمُه، ثم أحرِقْ جَميعَ وادي نخلةَ، وألقِ في نَخلِها النَّارَ حتى لا تدَعَ

https://dorar.net/history/event/2969

95000 - من موسوعة التفسير

إلى النَّارِ، فعدمُ النجاحِ فيه مهلكةٌ [91]  يُنظر: ((العذب النمير)) للشنقيطي (5/200). ، ففي

https://dorar.net/tafseer/11/2

95001 - من موسوعة التفسير

). .شِهَابٌ: أي: كَوكَبٌ مضيءٌ، أو: شُعلةٌ ساطِعةٌ مِن النَّارِ، والشِّهابُ كلُّ ذي نورٍ، وأصلُ (شهب): يدلُّ

https://dorar.net/tafseer/15/4

95002 - من موسوعة التفسير

فعَلوها، ولمَ لمْ يَعملوا أحسنَ منها، لكن هذا التحسُّر والندم لا يُفيدهم شيئًا؛ فإنَّهم باقون في النار

https://dorar.net/tafseer/2/27

95003 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (2/96). .6- قوله: وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ عدَل عن الجملة

https://dorar.net/tafseer/2/27

95004 - من موسوعة اللغة العربية

اسْتَعَرَتْ نارُ الهِجاءِ في هذا العَصْرِ نَظَرًا للعَصَبيَّةِ القَبَليَّةِ والخُصوماتِ الَّتي

https://dorar.net/arabia/6050

95005 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّارِ: كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُستكبِرٍ)) [3581] أخرجه البخاري (4915) واللفظ له، ومسلم

https://dorar.net/alakhlaq/4109

95006 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

خَلَّتان لا تكونان في تقيٍّ، فكُلُّ خَلَّةٍ جانبت التُّقى فهي في النَّارِ) [6691] ((المجتنى

https://dorar.net/alakhlaq/4944

95007 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلى ما أضرَمَ له أعداءُ اللهِ من النَّارِ، فلله تلك السَّكينةُ التي كانت في قلبِه حينَ ذلك السَّفَرِ

https://dorar.net/alakhlaq/1488

95008 - من موسوعة الفرق

القُمِّيُّ: (مِمَّا يدُلُّ على إمامةِ أئِمَّتِنا الاثنَي عَشَرَ أنَّ عائِشةَ كافِرةٌ مُستَحِقَّةٌ للنَّارِ

https://dorar.net/frq/1687

95009 - من موسوعة التفسير

خَبيثةٍ مُرَّةٍ كَريهةِ الطَّعمِ، يُكرَهُ أهلُ النَّارِ على تَناوُلِه، فهم يتزَقَّمونَه على أشَدِّ كراهيةٍ

https://dorar.net/tafseer/56/4

95010 - من موسوعة التفسير

صَاعِقَةً: الصَّاعِقةُ: هي الصَّوتُ الشَّديدُ مِن الجوِّ، ثمَّ يكونُ منه نارٌ فقط، أو عذابٌ

https://dorar.net/tafseer/41/3