اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ركْعتان" تامَّتان، ولكلِّ رجلٍ مِن الطَّائفتين "ركعةٌ ركْعةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/30495اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم ركْعتان" تامَّتان، ولكلِّ رجلٍ مِن الطَّائفتين "ركعةٌ ركْعةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/30495اللهُ عليهِ وسلَّم عن الأَرضِ لِتُحرَثَ، أي: عَن إِجارَتِها لِلزَّرعِ، بأنْ يُعطِيَ الرَّجلُ أرْضَه
https://dorar.net/hadith/sharh/23367وثُلُثٌ عندَ أهلِ الحِجازِ، ورِطلانِ في غيرِها، والمُدُّ: أربعُ حَفَناتٍ بِكَفَّيِ الرَّجُلِ الذي ليس
https://dorar.net/hadith/sharh/148720بالبَيِّنةِ وأنا لا يُمْكِنني ذَلِكَ؛ لِأنَّني مَتى ذَهَبتُ لإحضارِ الشُّهودِ، فَرَّ الرَّجُلُ مِن البَيْتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151178، أطْوَلَ مِنَ المَرْبوعِ، وأقصَرَ مِنَ المُشَذَّبِ، عظيمَ الهامَةِ، رجِلَ الشَّعَرِ، إنْ انفرَقَتْ
https://dorar.net/fake-hadith/1283: (ويُقالُ للرَّجُلِ السَّامعِ مِن كُلِّ أحَدٍ: أُذُنٌ؛ قال اللهُ تعالى: وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ
https://dorar.net/aqeeda/527يَرى، أي: يَعلَمُ ما يَفعَلُه هذا الرَّجُلُ وما يَقولُه، ويراه أيضًا) [2111] يُنظر
https://dorar.net/aqeeda/659منها -وهو: كُتُبٌ وحمَّاماتٌ وأقْلامٌ- يُعامَلُ مُعامَلةَ المُؤنَّثِ، وكَلِمةُ رَجُلٍ نفْسُها تُجمَعُ على رِجالٍ
https://dorar.net/arabia/2405بالأدهَمِ: القَيْدَ، وبالحَديدِ: المَعدِنَ، وحمَل الرَّجلُ الأدهَمَ على الفرَسِ، والحَديدَ على السَّريعِ
https://dorar.net/arabia/1979[60] يُنظَر: ((الفوائد السنية)) للبرماوي (5/ 2232). .قال ابنُ تَيميَّةَ: (قد يَكونُ الرَّجُلُ
https://dorar.net/osolfeqh/1493بما إذا أتلَفَ رَجُلٌ ثَوبًا على آخَرَ، فشَهدَ عليه شاهدانِ أنَّه يُساوي عَشَرةَ دَراهمَ، وشَهِدَ
https://dorar.net/osolfeqh/425في البَيتِ؟ قالت: لا واللَّهِ إلَّا أنَّه مَرَّ بنا رَجُلٌ مُبارَكٌ كان من حديثِه كَيتَ وكَيتَ، قال: واللهِ
https://dorar.net/h/MkXJ5Fq0هذا الرَّجُلُ أن يدَع مِن أمْرِنا شيئًا إلَّا خالفَنا فيه! فجاء أُسَيدُ بنُ حُضَير وعبَّادُ بن بِشر، فقالا: يا
https://dorar.net/feqhia/604، أحدَث في الصلاةِ شيءٌ؟ قال: فثَنى رِجلَه فسجَدَ سجدتينِ، ثم قال: لو حدَث في الصِّلاةِ شيءٌ لأخبرتُكم
https://dorar.net/feqhia/1169البردةَ والشيءَ، فأكسوه وأُطعِمُه، حتَّى اعترضني رجُلٌ مِنَ المشركينَ، فقال: يا بلالُ، إنَّ عندي سَعةً
https://dorar.net/h/jZUfwTTLعلى هذه الأربعةِ الأسماءِ، بلْ تَتعدَّى إلى ما في مَعناها. فإذا ابتُلِي رجُلٌ في نَفسِه أو أهلِه ببعضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152085تدخُلَها الصُّفرةُ"، أي: نَقيَّةٌ وقَبلَ أنْ يَشوبَها الغروبُ بالصَّفارِ، "فيَنصرِفُ الرَّجلُ مِن الصَّلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42797أنَّ هذا الرَّجُلَ يُريدُ أن يَقتُلَ شَخصًا فقال: إنْ قَتَلتُه وأنا عاقِلٌ قَتَلوني به، ولكِنْ أشرَبُ
https://dorar.net/feqhia/12177فأستقرِضُ فأشتري البُرْدةَ فأكسُوه وأُطعِمُه حتَّى اعترَضني رجُلٌ مِن المُشرِكينَ فقال لي يا بِلالُ إنَّ
https://dorar.net/h/RxuBKDcVالمزني)) (8/158). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِإذا كان الرَّجُلُ عاجِزًا عنِ الواجِبِ
https://dorar.net/qfiqhia/381- إذا تَعاقدَ رَجُلانِ عَقدَ بَيعٍ ولم يُعَيِّنا النُّقودَ التي يَتَعامَلانِ بها، فيَنصَرِفُ إلى النُّقودِ
https://dorar.net/qfiqhia/487:1- إذا قَرَأ رَجُلٌ آيةَ السَّجدةِ خَلفَ الإمامِ، فسَمِعَها الإمامُ والقَومُ، فلَيسَ على أحَدٍ مِنهم
https://dorar.net/qfiqhia/870قَولُ الرَّجُلِ للآخَرِ: بِعتُك داري شَهرًا -مَثَلًا- فهذه إجارةٌ وليست بَيعًا [5621
https://dorar.net/qfiqhia/1756] يُنظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (1/20). .2- إذا كان الرَّجُلُ يُصَلِّي وحدَه، يَجوزُ أن يَدخُلَ
https://dorar.net/qfiqhia/1888). ، وهذا عامٌّ للرِّجالِ والنِّساءِ؛ لأنَّ الشرائعَ عامَّةٌ إلَّا ما خَصَّه الدليلُ بالرجُلِ أو المرأةِ
https://dorar.net/feqhia/1387