من ذلك- وهو الأظهر- دخل فيه صلاةُ التطوُّع بعدَ زوال الشمس وصلاةُ الجمعة إلى انقضائها) ((فتح الباري)) (5/520، 521
https://dorar.net/feqhia/1672من ذلك- وهو الأظهر- دخل فيه صلاةُ التطوُّع بعدَ زوال الشمس وصلاةُ الجمعة إلى انقضائها) ((فتح الباري)) (5/520، 521
https://dorar.net/feqhia/1672الرجُلِ الصَّالحِ هارونَ [281] قال الواحدي: (يَا أُخْتَ هَارُونَ قال ابنُ عباس، وقتادة
https://dorar.net/tafseer/19/6، مِثلُ: رَأيتُ قَتيلةَ بني فُلانٍ، وهَذِه قَتيلةٌ، فلا تُحذَفُ لحَذفِ المَوصوفِ؛ فلا يُعلَمُ أهو رَجُلٌ
https://dorar.net/arabia/969المنذِرِ: (أجمَعَ كلُّ مَن نَحفَظُ عنه مِن أهلِ العلمِ على أنَّ السَّلَمَ الجائزَ أنْ يُسلِمَ الرَّجلُ
https://dorar.net/feqhia/7542وأوراقُ الأشجارِ قِرطاسًا، والجِنُّ والإنسُ كِتابًا، لمَا أحَصَوا مناقِبَه) [569] ((تنقيح
https://dorar.net/frq/1609بالجنَّةِ، والنَّجاةِ من النَّارِ [2109] يُنظر: ((النكت الدالة على البيان)) للقصاب (4/ 519
https://dorar.net/alakhlaq/762لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى كان مطلَبُه النَّورَ الحِسيَّ
https://dorar.net/tafseer/20/2وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ [1293] ينظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة)) (2/139). .3
https://dorar.net/tafseer/5/22في جملةِ عِبادِه المرحومينَ أصحابِ الجنَّةِ [1665] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (11/636
https://dorar.net/tafseer/9/36). .كما قال تعالى حاكيًا عن أهلِ النَّارِ قَولَهم: فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
https://dorar.net/tafseer/40/6فيها المالُ، ويُفتَحُ فيه القُرآنُ، حَتَّى يَأخُذَهُ المُؤمِنُ والمُنافِقُ، والرَّجُلُ والمَرأةُ، والصَّغيرُ
https://dorar.net/aqeeda/3147، وزائِدةُ.مِن أقوالِ العُلَماءِ فيه:قال الأوزاعيُّ: (أوَّلُ مَن تكلَّم في الإرجاءِ رجُلٌ مِن أهلِ الكوفةِ يُقالُ
https://dorar.net/frq/1391هو يَخْطُبُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعةِ، دَخَلَ رَجُلٌ مِن أصْحابِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/article/2055الحديد والنار في البحر والجو، وفي الأرياف والأمصار، وفي كل بقعة من البقاع حتى لم يبق بها ملاذ يعتصم
https://dorar.net/article/1071[1468] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (2/73). .8- قوله: خَالِدِينَ فِيهَا فيه إضمار النار قَبل الذِّكر
https://dorar.net/tafseer/2/26أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
https://dorar.net/tafseer/2/29تمزَّق القلبُ بالمحبَّةِ والخوفِ، ولم يتعبَّدْ بالأمرِ وظاهِرِ الشَّرعِ؛ لم يُنجِه ذلك مِن النَّارِ
https://dorar.net/frq/1436الفاسِقَ يُخلَّدُ في النَّارِ، فإنَّهم لا يقولونَ: إنَّه يُعاقَبُ في النَّارِ على ما تاب منه مِن الذُّنوبِ
https://dorar.net/frq/587شعلة نار انفصلت من شعلة نار، فلم تنقص الأولى بانفصال الثانية منها، وهي مقالة سابليوس. - ومنهم
https://dorar.net/adyan/440يَحرُمُ على النَّارِ، أو بمن تحرُمُ عليه النَّارُ؟ على كُلِّ قريبٍ هَيِّنٍ سَهلٍ)) [4879] رواه
https://dorar.net/alakhlaq/15581- قال تعالى: وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي
https://dorar.net/tafseer/46/8- في قَولِه تعالى: وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ أنَّ عذابَ أهلِ النَّارِ مُقيمٌ لا يَنفَكُّ عنهم
https://dorar.net/tafseer/39/11] [أنه نَهى عن عَقِب الشيطان في الصلاة] [عن عُقْبَة الشيطان] [ويلٌ للعَقِب من النَّارِ] [للأعْقَاب
https://dorar.net/ghreeb/2526ذلك من النَّارِ، كما أنَّه لو قام بظواهِرِ الإسلامِ، وليس في باطِنِه حقيقةُ الإيمانِ، لم يُنْجِه مِنَ النَّارِ
https://dorar.net/aqeeda/2547مِنه ولا استِعمالٍ، كتَلَفِها لطولِ الزَّمانِ عليها، ووُقوعِ نارٍ عليها، فيَنبَغي أن يضمَنَ ما تَلِفَ
https://dorar.net/qfiqhia/1409حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ
https://dorar.net/tafseer/46/12؛ فيُرَى سبيلَه؛ إمَّا إلى الجنَّة وإمَّا إلى النَّار... الحديث)) رواه مسلم (987). الفرع الثاني: العقوباتُ
https://dorar.net/feqhia/2098ما ينالُ الرجلُ مِنِ امرأتِهِ فقمتُ وكتمتُ أَمري عنْ عمِّي وعنْ جيرانِي ، فلمَّا تكاملَتْ أيامِي وانقضَتْ
https://dorar.net/h/iUyh3spo