من ستين عضوًا يمثِّلُ كُلَّ إقليم من أقاليم ليبيا الثلاثةِ: عِشرون عُضوًا، وفي 25 نوفمبر من السنة نفسها
https://dorar.net/history/event/5214من ستين عضوًا يمثِّلُ كُلَّ إقليم من أقاليم ليبيا الثلاثةِ: عِشرون عُضوًا، وفي 25 نوفمبر من السنة نفسها
https://dorar.net/history/event/52141385هـ, دخل الانتخاباتِ مُرشَّحًا للحزب الديموقراطي سنة 1950م ببرنامج توقَّعَت له كلُّ الدراسات الفشَلَ
https://dorar.net/history/event/5273التفكير ودقة التعبير. تخرَّج من كلية دار العلوم بالقاهرة سنة 1352 هـ / 1933 م وعمل في جريدة الأهرام. وكتب
https://dorar.net/history/event/5352جيشه الذي أتى عليه قد كلَّ. وجاء مهنا الصالح الذي ينتظِرُ هذه الفرصة فأعطاهم جيشًا قويًّا، فركبوا خلف
https://dorar.net/history/event/4647الكبرى إلى عقدِ مؤتمر للنظَرِ في المسألة المصرية، فلبَّى الدعوةَ كُلٌّ من إنجلترا وألمانيا وروسيا
https://dorar.net/history/event/4729فقتلوه وحملوا رأسَه على حَربةٍ (سنة 1302هـ)، وانقاد السودان كلُّه للمهدي. أرسل إلى الخديوي والسلطان عبد
https://dorar.net/history/event/4742استعادة الجيش المصري الإنجليزي السودان بعد أن سيطر المهديُّون على السودان كلِّها وجاءت الأوامِرُ
https://dorar.net/history/event/4779المصريين، وطلب محمد علي من ابنِه إبراهيم الانسحابَ حيث لا يستطيع مقاومةَ الدُّوَل كلها، فانسحب وتعرَّض
https://dorar.net/history/event/4543: 126)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 217)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 883). .يُغَشِّيكُمُ: أي: يُلقِي
https://dorar.net/tafseer/8/3وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ - عَمَّمَ
https://dorar.net/tafseer/8/12إلى كلِّ ظالمٍ، والمرادُ بالرُّكونِ: المَيلُ والانضمامُ إليه بظُلمِه، وموافقتُه على ذلك، والرِّضا بما
https://dorar.net/tafseer/11/21والياسِمِينُ ونَرْجِسٌيُصَبِّحُنا فِي كُلِّ دَجْنٍ تَغَيَّما) [42] يُنظر: ((تاج العروس)) للزبيدي
https://dorar.net/arabia/5003بها رجلٌ يَتَلهَّب ذَكَاءً، ويُجِيبُ عن كُلِّ ما يُسْأَل عنه مِن مَسَائِل الأَدَب وَالْقُرْآن، فَسَأل: مَن
https://dorar.net/arabia/5320إنَّ الحقَّ أبلَجُ، والباطِلَ لجلَجُ، فالحقُّ هو الحقُّ في كُلِّ زمانٍ وكُلِّ مكانٍ، لا يختلِفُ
https://dorar.net/frq/40النساء)) (1/282). .6- في قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا إثبات اسم
https://dorar.net/tafseer/4/11جماعةٌ- أن يقالَ في كُلِّ فِعلٍ فعَلَه العبدُ: (ما فعَلَه العبدُ، ولكِنَّ اللهَ فعَلَه)، كأن تقولَ
https://dorar.net/frq/1099سبحانه حين قتَلوا نفْسًا، ثم تنازَعوا فيها؛ كلٌّ يَدفَع القتلَ عن نفسه، والله سبحانه مُظهِرٌ القاتلَ
https://dorar.net/tafseer/2/12عن عظيم مُلكه، وأنَّ له مُلكَ الدنيا كلها مشرقها ومغربها ومُلك ما بينهما؛ فأينما حوَّل الإنسانُ وجهَه
https://dorar.net/tafseer/2/20به من جميع الوجوه؛ ولذا ينبغي على العبد أن يستشعرَ بأنَّ كلَّ قضاءٍ لله تعالى، فهو محمودٌ عليه جلَّ وعلا
https://dorar.net/tafseer/1/1. ((النهاية)) لابن الأثير (3/389). ، أو كأنَّهما غَيايتانِ [103] الغَياية: كلُّ شيءٍ أظلَّ
https://dorar.net/tafseer/2تاريخُ الأدَبِ إلى عُصورٍ أو مَراحِلَ تاريخيَّةٍ، وفي كلِّ مَرْحلةٍ يَقِفُ فيها الباحِثُ على تاريخِ
https://dorar.net/arabia/5813في دُستورِها على وِلايةِ الفقيهِ، فكان الخُمينيُّ أوَّلَ نائِبٍ للإمامِ يحكُمُ إيرانَ، ويُرجَعُ إليه في كُلِّ
https://dorar.net/frq/1866الأصوليِّين كلُّها مخالِفةٌ للإجماعِ. وبعضُ العُلَماءِ يقولُ: إنَّ تقليدَ العامِّيِّ المذكورَ للعالِمِ
https://dorar.net/alakhlaq/3620، ودُعثورُ كُلِّ شيءٍ: حُفْرَتُه. والدُّعثورُ: الحَوضُ المُهَدَّمُ. يُنظَر: ((لسان العرب)) لابن منظور (4
https://dorar.net/alakhlaq/3631الفَرضِ عن وقتِه، كمن بات يصلِّي اللَّيلَ كُلَّه ويغالِبُ النَّومَ إلى أن غلبَتْه عيناه في آخِرِ اللَّيلِ
https://dorar.net/alakhlaq/3236امرَأةٌ لرَجُلٍ أحسَنَ إليها: أذَلَّ اللهُ كُلَّ عَدوٍّ لكَ إلَّا نَفسَكَ، وجَعَل نِعمَتَه عَليكَ هبةً
https://dorar.net/alakhlaq/3360جميعُهم لمصالحِهم الكُلِّيَّةِ التي بها قِوامُ دينِهم ودُنياهم، لا يتكبَّرُ شريفٌ على وَضيعٍ، ولا يحتَقِرُ
https://dorar.net/alakhlaq/3370مُتَبايِنةٍ؛ فإنَّ القَلبَ يُدرِكُ مِن كُلِّ عَمَلٍ منهما لذَّةً جَديدةً عندَ الانتِقال إليها، ولو واظَبَ
https://dorar.net/alakhlaq/2761: ما شفَيْتَني ممَّا أردتُ، فتزَوَّدَ وحَمَل شَنَّةً [1487] الشَّنَّةُ: الخَلقُ من كُلِ آنيةٍ
https://dorar.net/alakhlaq/515، فلمَّا ركَع ركَعَا ووضَعا أيديَهما، أي: أكُفَّهما على رُكبتيهما، أي: كلَّ كفٍّ على كل رُكبة، فضرَب
https://dorar.net/hadith/sharh/3402