الإسلاميين)) (1/94). .أمَّا المَلَطيُّ فقد خلَط في نسبةِ هذه الفِرقةِ وفي اسم زعيمِها بما خالف به كُلَّ
https://dorar.net/frq/1178الإسلاميين)) (1/94). .أمَّا المَلَطيُّ فقد خلَط في نسبةِ هذه الفِرقةِ وفي اسم زعيمِها بما خالف به كُلَّ
https://dorar.net/frq/1178وتعالى قال: لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ [التوبة: 33]؛ وكذلك ما وُصِف به القُرآنُ كالكرَم
https://dorar.net/tafseer/2/1، خارجًا عَنِ العادةِ، يَجتمِعُ النَّاسُ إليه، كما يَجتمِعُ النُّظَّارُ للعجائبِ [1303] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/7/23إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ * وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ
https://dorar.net/alakhlaq/3577]. وفي الحديثِ: ((فمَن أخفَرَ مُسلِمًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ)) [5031] رواه
https://dorar.net/alakhlaq/4510ويُقيمُ به؛ انتِظارًا لِما في القِدرِ [4281] ((الزاهر في معاني كلمات الناس)) للأنباري (2/ 70
https://dorar.net/alakhlaq/4308جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آَبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ دليلٌ على أنَّ في سَجايا النَّاسِ نُبُوًّا عمَّا
https://dorar.net/tafseer/23/10يدلُّ على أنَّ القَدرَ المأخوذَ بعضُ تلك الأموالِ لا كُلُّها؛ إذ مقدارُ ذلك البعضِ غيرُ مذكورٍ هاهنا
https://dorar.net/tafseer/9/38إبْطيه] العُفْرة : بياضٌ ليس بالنَّاصع ولكنْ كلَون عفَرَ الأرض وهو وجْهُها ومنه الحديث [كأني أنظُرُ
https://dorar.net/ghreeb/2517العرَبُ هم أشرَفُ النَّاسِ نَسبًا، وقد خَصَّهم اللهُ تعالى بأنْ بعَث فيهم نبيًّا مِن أنفُسِهم
https://dorar.net/hadith/sharh/36239: الذي تم عقده في تركيا قرب اسطنبول، وذلك في الفترة من ( 19- 22 سبتمبر 1985) م، وقد تعاونت معهم كلية
https://dorar.net/adyan/734بذلك في مواضِعَ أُخَرَ،... وتدُلُّ هذه الآياتُ بدَلالةِ الالتزامِ على أنَّه يَنقُصُ أيضًا؛ لأنَّ كُلَّ
https://dorar.net/aqeeda/2560، ولم يَبْقَ الخِلافُ بيْن النَّاسِ، ولا احتِيجَ إلى بَعثِ الرُّسُلِ عليهم السَّلامُ، فهذا الذي ابتَدَع في دينِ
https://dorar.net/aqeeda/595؛ فإنَّ سَيِّدَ النَّاسِ إنَّما هو رأُسهم الذي إليه يَرجِعونَ وبأمْرِه يَعمَلونَ، وعن رأيِه يَصدُرونَ
https://dorar.net/aqeeda/703النحاةِ إلى أن يُنصَبَ أيضًا، فيكونُ كُلُّ تابعٍ للمنادى المنصوبِ منصوبًا مِثْلَه للتبَعِيَّةِ؛ كالتوكيدِ
https://dorar.net/arabia/777كُلِّ سَماءٍ مُقَرَّبوها حتَّى يُنتَهى به إلى السَّماءِ السَّابعةِ، فيُقالُ: اكتُبوا كِتابَه
https://dorar.net/h/5oj7WxTSإسْرَائِيلَ، فَسُئِلَ: أيُّ النَّاسِ أعْلَمُ؟ فَقالَ: أنَا، فَعَتَبَ اللَّهُ عليه ؛ إذْ لَمْ يَرُدَّ العِلْمَ
https://dorar.net/h/SCkr882Vكلُّ مُجاهدٍ، ومَتى يَستحِقُّ المسلمُ مَتاعَ المقتولِ مِن المشرِكين. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو قَتادةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/16568صَدَقةً [التَّوبة: 103]، وقَولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((يا أيُّها النَّاسُ قد فرَضَ اللهُ عليكُمُ
https://dorar.net/osolfeqh/1041" على طاعةِ اللهِ وبحُسنِ الخاتمةِ، "وكان مِن خَطيئتِه كيَومِ ولَدَتْه أُمُّه"، أي: خرَجَ مِن ذُنوبِه كلِّها
https://dorar.net/hadith/sharh/92621في كلِّ زَمانٍ يَظهَرُ الكذَّابونَ الَّذين يَدَّعونَ النُّبوَّةَ وأنَّ الوَحيَ يَنزِلُ عليهم مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150439القَتْلِ، وكان أخَاهُ مِن الرَّضاعةِ، فلمَّا دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم النَّاسَ إلى البَيعةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32411ذلك: 1- أنَّها تهنئةٌ بيومٍ معيَّن في السَّنة يعود كلَّ عام، فالتهنئةُ به تُلحِقه بالأعياد، وقد نُهينا
https://dorar.net/article/145الدِّيانةِ، وحمى جَنابَ التوحيدِ وصانه، وأعلى قواعِدَه وأركانَه، وسَدَّ كُلَّ طريقٍ يُوصِلُ إلى الضَّلالِ
https://dorar.net/aqeeda/3040أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزِيزِ أبْرَزَ سَرِيرَهُ يَوْمًا لِلنَّاسِ، ثُمَّ أذِنَ لهمْ فَدَخَلُوا
https://dorar.net/h/ff43xdkyالكنيسة الكاثوليكية واجتهادها في مراقبة ضمائر الناس في الدول التي كانت تحت سيطرتها، فكان بابا روما يكلف
https://dorar.net/history/event/3498