93811 - من شروح الأحاديث

شِدَّةِ العَيشِ وجَهدِه إلى الثَّروةِ الواسعةِ مِنَ الخَيلِ والإبِلِ والزَّرعِ، «فعندَه أقولُ فلا أُقبَّحُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92011

93812 - من موسوعة اللغة العربية

1- إذا كانت فاؤُه واوًا، فلا يخلو من أبنِيَةٍ ثلاثةٍ، هي:أ- فَعَلَ: ويكون مُضارِعُه على (يَفْعِل

https://dorar.net/arabia/1090

93813 - من الموسوعة الفقهية

داخِلًا في تكوينِ الجيلاتينِ ومادَّتِه شيْءٌ مِنَ المُحرَّماتِ فلا بأسَ به). ((فتاوى اللَّجنة الَّدائمة

https://dorar.net/feqhia/3568

93814 - من الموسوعة الفقهية

بالعجزِ؛ فلا شَيءَ عليه، وإنْ كان النَّذرُ مُطلَقًا فهو في ذِمَّتِه. ((الكافي في فقه أهل المدينة)) لابن

https://dorar.net/feqhia/5868

93815 - من الموسوعة الفقهية

محتاجٌ أخَذه، ثمَّ يرُدُّ مِثلَه، وأمَّا وقْفُ الطعامِ ونحوِه ببَقاءِ عَينِه، فلا يَجوزُ؛ لأنَّه تحجيرٌ

https://dorar.net/feqhia/6133

93816 - من الموسوعة الفقهية

/191). قال الحطَّاب: (وقال في النوادر: قال مالك: ورَمْيُها مِن أسفَلِها، فإن لم يصِلْ لزحامٍ فلا بأس

https://dorar.net/feqhia/3059

93817 - من الموسوعة الحديثية

: {وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا} [الحجرات

https://dorar.net/h/QijxRjTN

93818 - من الموسوعة الفقهية

فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

https://dorar.net/feqhia/12546

93819 - من موسوعة التفسير

صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ((لا تلبَسوا الحريرَ؛ فإنَّه مَن لَبِسَه في الدُّنيا، لم يَلبَسْه في الآخِرةِ

https://dorar.net/tafseer/22/9

93820 - من موسوعة التفسير

بتَوبةِ عَبدِه حينَ يَتوبُ إليه مِن أحَدِكم كان على راحِلتِه بأرضٍ فَلاةٍ [508] بأرضٍ فَلاةٍ

https://dorar.net/tafseer/42/7

93821 - من الموسوعة الحديثية

أن جوِّزْ عِبادي إلى الطُّورِ فإنِّي قد أنزَلتُ عبادًا لي لا يَدَ لأحدٍ بقتالِهِم ، قالَ : ويبعَثُ اللَّهُ

https://dorar.net/h/fkcGI6LX

93822 - من الموسوعة الحديثية

حتَّى اعترضَني رجُلٌ مِن المُشرِكينَ فقال : يا بلالُ إنَّ عندي سَعةً فلا تستقرِضْ مِن أحَدٍ إلَّا منِّي

https://dorar.net/h/Dr5QDctA

93823 - من الموسوعة الحديثية

حتَّى اعترضَني رجُلٌ مِن المُشرِكينَ فقال : يا بلالُ إنَّ عندي سَعةً فلا تستقرِضْ مِن أحَدٍ إلَّا منِّي

https://dorar.net/h/JwHLrPo2

93824 - من موسوعة التفسير

وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ: ذَكَرَ اليهودَ والنَّصارى بقوله: أَهْلَ الْكِتَابِ تأكيدًا للتشنيعِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/tafseer/5/22

93825 - من موسوعة اللغة العربية

مُعْتذِرًا، فإنَّه يَقبَلُ مِنه ويَصفَحُ عنه، فجاءَ ودَخَلَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتلثِّمًا

https://dorar.net/arabia/5977

93826 - من موسوعة التفسير

لصالحي اليهود، وصالحي النَّصارى، فلا يختصُّ بصالحي اليهود يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (4/57

https://dorar.net/tafseer/3/36

93827 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والابتداعِ والافتِراءِ أقرَبَ، كالرَّافضةِ الذين هم أكذَبُ طوائفِ أهلِ الأهواءِ، وأعظَمُهم شِركًا، فلا يوجَدُ

https://dorar.net/alakhlaq/3193

93828 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من الشَّرِّ إلَّا هذا لكان كافيًا؛ فلا تَحقِرَنَّ أخاك المُسلِم، لا في خِلقتِه، ولا في ثيابِه، ولا في كلامِه

https://dorar.net/alakhlaq/4169

93829 - من الموسوعة العقدية

، فلا يَقَعُ عليهِ النَّظَرُ، وإذا أقَرَّتِ العُقولُ إمكانَ شَيءٍ، وأخبَرَ الدِّينُ القائِمُ

https://dorar.net/aqeeda/1241

93830 - من الموسوعة العقدية

شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ [النمل: 40]. قال

https://dorar.net/aqeeda/1652

93831 - من الموسوعة العقدية

حتى أبتَدِعَ لهم غيرَه! وإيَّاكم وما ابتُدِعَ، فإنَّ ما ابتُدِعَ ضَلالةٌ))، فهو يقتضي أنَّ السُّنَنَ تموتُ

https://dorar.net/aqeeda/3102

93832 - من الموسوعة الحديثية

: وهو يومَئذٍ صَحيحٌ قبلَ أنْ يَعْمى، قالَ: فابْتَدَؤوا فتَحَدَّثوا، فلا نَدْري ما قالوا، قالَ: فجاءَ يَنفُضُ

https://dorar.net/h/upjyDDli

93833 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ عَبدِ البَرِّ: (وأمَّا التخَتُّمُ بالذَّهَبِ فلا أعلَمُ أحدًا مِن أئمَّةِ الفتوى أجاز ذلك للرجال

https://dorar.net/feqhia/3302

93834 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم يومَ النَّحر، قال: ((... فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم عليكم حرامٌ، كحُرمةِ يومِكم هذا، في شَهرِكم

https://dorar.net/feqhia/876

93835 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له، إلَّا أنَّه زاهدٌ بها، مُشيحٌ بوجهِه عنها، فلا أذكُرُ في يومٍ من الأيَّامِ أنَّه سأل عن راتِبِه

https://dorar.net/alakhlaq/2334

93836 - من الموسوعة العقدية

ورأفتِه. ومعنى السَّترِ في هذا أنَّه لا يَكشِفُ أمرَ العَبدِ لخَلْقِه ولا يهتِكُ سَتْرَه بالعُقوبةِ

https://dorar.net/aqeeda/841