93631 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ كمالُ نَعيمِ أهلِ

https://dorar.net/tafseer/36/10

93632 - من موسوعة التفسير

على أنَّه سُبحانَه وتعالى مالِكٌ للأوَّلِ والآخِرِ، فـ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ابتداءٌ

https://dorar.net/tafseer/24/13

93633 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى

https://dorar.net/tafseer/16/20

93634 - من موسوعة التفسير

آثارُها الدالَّةُ على ما حدَث بالعِيانِ؛ كما قال تعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ

https://dorar.net/tafseer/15/9

93635 - من الموسوعة العقدية

وإنَّ عُمَرَ لِمُوثِقي عَلى الإسلامِ قَبلَ أن يُسْلِمَ عُمَرُ، ولو أنَّ أحَدًا ارفَضَّ للَّذي صَنَعتُم

https://dorar.net/aqeeda/3307

93636 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو مُوسى الأشعريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23115

93637 - من شروح الأحاديث

النَّاسُ مَعادِنُ، فخِيارُهم في الجاهِليَّة خِيارُهم في الإسْلامِ إذا فَقِهوا، ومَعْلومٌ أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/150559

93638 - من شروح الأحاديث

، ويُحبُّونَ أنْ يُهاجِرَ إليهم؛ لِيَحْموه مِن المُشرِكينَ، وقد كان صَفوةُ الأنْصارِ مِن النُّقَباءِ أوَّلَ مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/150660

93639 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك عِندَهم: أنَّ غَريزةَ التَّعبيرِ عن الانفِعالاتِ كانت - وما تَزالُ - مُتَّحِدةً علدى كل الأفرادِ

https://dorar.net/arabia/2082

93640 - من موسوعة اللغة العربية

وهُو: "أنْ يأخُذَ المُتكلِّمُ في وصْفٍ فيقولَ: ما كذا، ويَصِفَه بمُعظَمِ أوْصافِه اللَّائِقةِ

https://dorar.net/arabia/1985

93641 - من شروح الأحاديث

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تُقالُ في صَلاةِ الجنازةِ، والأفضلُ أنْ يَدعُوَ المُصلِّي بهذه الأدعيةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/20280

93642 - من شروح الأحاديث

هُرَيْرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ الصَّحابةَ رَضِيَ اللهُ عنهم حَضَروا غَزْوةَ خَيْبرَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/26608

93643 - من شروح الأحاديث

كثيرًا مِنَ الأمورِ الغَيبيَّةِ وغيرِها لا يُمكِنُ للعَقْلِ أنْ يَتصوَّرَها، وربَّما يَتشَكَّكُ الإنسانُ

https://dorar.net/hadith/sharh/29080

93644 - من شروح الأحاديث

الضَّمانُ والكفالةُ مُوافِقٌ لقَولِه تعالَى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ

https://dorar.net/hadith/sharh/152101

93645 - من شروح الأحاديث

أَنْساكُ الحَجِّ ثَلاثةٌ: التَّمَتُّعُ؛ وهو أنْ يُحْرِمَ الحاجُّ بالعُمْرةِ في أشهُرِ الحجِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/8848

93646 - من شروح الأحاديث

للصَّيدِ أحكامٌ وآدابٌ شرعيَّةٌ، على المُسلمِ أنْ يتَّبِعَها، ويَسيرَ عليها. وفي هذا الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32779

93647 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثُ يُخبِرُ أُبَيُّ بنُ كعبٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم صلَّى يومًا

https://dorar.net/hadith/sharh/32878

93648 - من الموسوعة الحديثية

أَبْرِدْ عنِ الصلاةِ لعلِّيِّ آتِي هؤلاءِ القَوْمَ فَأُكَلِّمُهُمْ قال إنِّي أَتَخَوَّفُهُمْ عليك قُلْتُ

https://dorar.net/h/juCEoSjT

93649 - من الموسوعة الفقهية

ما لَم أعلَمْ أهلَ العِلمِ اختَلَفوا فيه أنَّ الدَّينَ مُبدَأٌ على الوصايا والميراثِ، فكانَ حُكمُ

https://dorar.net/feqhia/13648

93650 - من الموسوعة الفقهية

.                      .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعَن عُقبةَ بنِ الحارِثِ رَضيَ اللهُ عنه: ((أنَّه تَزَوَّجَ أُمَّ يَحيى بنتَ أبي

https://dorar.net/feqhia/13398

93651 - من موسوعة القواعد الفقهية

على هذه القاعِدةِ، وظَهَرَ العَمَلُ بها عِندَ الحَنَفيَّةِ والمالكيَّةِ والحَنابلةِ، ومَعناها أنَّ العِلمَ بالحالِ

https://dorar.net/qfiqhia/726

93652 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ مفروضةٌ على الأُمَمِ السَّابقة؛ لِقَوْلِه: لَئِنْ أَقَمْتُمُ

https://dorar.net/tafseer/5/6

93653 - من موسوعة الفرق

أنزل اللهُ، فيجِبُ أن يكونَ كافِرًا كما هو ظاهِرُ الآيةِ، وكُلُّ مُرتَكِبٍ للذُّنوبِ لا بُدَّ أنَّه

https://dorar.net/frq/1251

93654 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/202). .3- أنَّ القرآنَ الكريمَ صالحٌ لهدايةِ

https://dorar.net/tafseer/3/42

93655 - من موسوعة التفسير

على قوله: ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ؛ للتنبيهِ على أنَّ الصَّالحينَ مِن

https://dorar.net/tafseer/6/34

93656 - من موسوعة التفسير

- قولُه تعالَى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ * وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ * كُلُوا

https://dorar.net/tafseer/77/7

93657 - من موسوعة التفسير

أن يكونَ هذا خَبَرًا؟الجوابُ: قد حصَلَ لنا بهذا الخبَرِ عِلمٌ زائِدٌ؛ لأنَّا كُنَّا نظُنُّ أنَّها قارعةٌ

https://dorar.net/tafseer/101/1

93658 - من موسوعة التفسير

الحالُ؛ فإنَّ العنكبوتَ مِن أدنى ما يكونُ مِن المخلوقاتِ، وقد قال تعالى في سورةِ البقرةِ: إِنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/29/13

93659 - من الموسوعة العقدية

بِإِذْنِ اللَّهِ [البقرة: 97]. «مُعجِزٌ بنَفْسِه» أي: مقصودٌ به الإعجازُ، كما أنَّه مقصودٌ به بيانُ

https://dorar.net/aqeeda/1365