93181 - من موسوعة التفسير

نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ

https://dorar.net/tafseer/6/25

93182 - من موسوعة التفسير

: وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ، ولقوله بعده: وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ بخلافِ البقيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/6/25

93183 - من موسوعة التفسير

: (ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ فيه وَجهانِ: أحدُهما: ثمَّ يَطمَعُ أن أُدخِلَه الجنَّةَ

https://dorar.net/tafseer/74/2

93184 - من موسوعة التفسير

يَشْعُرُونَ [البقرة: 8، 9].اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا

https://dorar.net/tafseer/63/1

93185 - من موسوعة التفسير

منهم عمَلَه الَّذي عَمِل، وجزاءَه عليه مِن الثَّوابِ في الجنَّةِ، أو العِقابِ في النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/99/1

93186 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فطُرِحَت عليه، ثُمَّ طُرِح في النَّارِ)) [5619] رواه مسلم (2581). . 3- الغِيبةُ تُسَبِّبُ

https://dorar.net/alakhlaq/4653

93187 - من شروح الأحاديث

وجِبريلُ عليه السَّلامُ "ظهْرَ البُراقِ حتَّى رأَيا الجنَّةَ والنَّارَ، ووعْدَ الآخرةِ أجمَعَ"، أي: حتَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/36004

93188 - من شروح الأحاديث

أنَّه يُؤخَذُ برِجالٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ اليَمينِ -وهي جِهةُ الجنَّةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150784

93189 - من الموسوعة العقدية

في معرفةِ الملائكةِ وصِفاتِهم، ويتفاضَلون في معرفةِ الرُّوحِ وصِفاتِها، وفي معرفةِ الجِنِّ وصِفاتِهم

https://dorar.net/aqeeda/2580

93190 - من شروح الأحاديث

وعِلَّةَ إباحَتِها أنَّها تُذكِّرُ بمَنازِلِ الآخِرةِ مِن وَعدٍ ووَعيدٍ وجَنَّةٍ ونارٍ؛ "فزوروها

https://dorar.net/hadith/sharh/150023

93191 - من شروح الأحاديث

إِيصالُ الخَيراتِ؛ فَفي الأَوَّلِ طَلَبُ الزَّحْزَحَةِ عنِ النَّارِ، وفي الثَّاني طَلَبُ إِدخالِ الجَنَّةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152066

93192 - من الموسوعة الفقهية

على القَبرِ، وقال: ((ما منكُم مِن أحدٍ إلَّا وقد كُتِبَ مَقْعَدُه من الجنَّة والنَّار)). وأتى مرَّةً وهم

https://dorar.net/feqhia/2032

93193 - من موسوعة التفسير

، وإمَّا بمعْنى مَوضعِ اليمنِ -كالمنارةِ مَوضعُ النَّارِ، والمِجْمرةِ مَوضعُ الجمْرِ-؛ فكَيْفما

https://dorar.net/tafseer/56/3

93194 - من الموسوعة العقدية

، أسألُكَ أن تُعيذَني منَ النَّارِ، وتُدخِلَني الجَنَّةَ)) أخرجه ابن السُّنِّيِّ في ((عمل اليوم

https://dorar.net/aqeeda/3064

93195 - من موسوعة التفسير

، ووعَدَهم الجَنَّةَ [183] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 839). .15- قَولُه تعالى: وَكُلًّا

https://dorar.net/tafseer/57/2

93196 - من موسوعة التفسير

الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((احتَجَّت النَّارُ والجَنَّةُ، فقالت هذه: يَدخُلُني الجبَّارونَ

https://dorar.net/tafseer/21/17

93197 - من الموسوعة العقدية

طَلَبا الرَّجْعةَ إلَى الحَياةِ؛ ليَعمَلا العَمَلَ الصَّالِحَ الَّذي يُدخِلُهما الجَنةَ، ويَتَدارَكا

https://dorar.net/aqeeda/1707

93198 - من موسوعة التفسير

شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (116)مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا قَبلَها:لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/3/37

93199 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ: استئنافٌ ابتدائيٌّ؛ للانتقالِ

https://dorar.net/tafseer/3/37

93200 - من موسوعة التفسير

) [177] ((زاد المعاد)) (2/22). .9- الإحسانُ إلى النَّاسِ يُطفِئُ نارَ الحسَدِ، ويدفَعُ العداوةَ

https://dorar.net/tafseer/2/9

93201 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العُضالُ، ونارُ الحَسَناتِ التي تأكُلُها كما تأكُلُ النَّارُ الحَطبَ) [9238] ((الروح)) (ص

https://dorar.net/alakhlaq/2831

93202 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [177] ((زاد المعاد)) (2/22). .9- الإحسانُ إلى النَّاسِ يُطفِئُ نارَ الحسَدِ، ويدفَعُ العداوةَ

https://dorar.net/alakhlaq/83

93203 - من موسوعة التفسير

شاهِدةً عليهم. السَّادسُ: أنَّهم لا يُسأَلونَ إذا استقَرُّوا في النَّارِ. وقيل غيرُ ذلك [345

https://dorar.net/tafseer/55/7

93204 - من موسوعة التفسير

أنطَقَهُ بالتَّسبيحِ، والحديدُ؛ إذ جعَلَ في أصابعِه قُوَّةَ النَّارِ حتَّى لانَ له الحديدُ، وعَمِلَ

https://dorar.net/tafseer/21/15

93205 - من موسوعة الفرق

اللهِ عليه فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي [الأنعام: 76]، وأصحابُ

https://dorar.net/frq/380

93206 - من قراءة ونقد

، والعين واليد والأصبع، والغيرة والشخص والشيء والصورة، والساق والقدم الرجل، والإتيان والسخرية والاستهزاء

https://dorar.net/article/787

93207 - من موسوعة التفسير

: (اتَّفَقَ المفَسِّرونَ على أنَّ الذي أغراهم ببناءِ هذا المسجِدِ لهذا الغَرَضِ رجلٌ مِن الخزرَجِ، يُعرَفُ

https://dorar.net/tafseer/9/40

93208 - من موسوعة القواعد الفقهية

وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ

https://dorar.net/qfiqhia/289