بلَفظِها على أنَّ البَيعَ حَلالٌ، والرِّبا حَرامٌ، وهذا ظاهِرٌ مِن نَفسِ الصِّيغةِ، ويَتَبادَرُ مَعناها
https://dorar.net/osolfeqh/911بلَفظِها على أنَّ البَيعَ حَلالٌ، والرِّبا حَرامٌ، وهذا ظاهِرٌ مِن نَفسِ الصِّيغةِ، ويَتَبادَرُ مَعناها
https://dorar.net/osolfeqh/911تَرَيا الرَّجُلَ مِن ثَبَجِ المُسلمينَ قد قرَأَ القُرآنَ، أعادَه، وأبْداه، وأحَلَّ حَلالَه، وحَرَّمَ
https://dorar.net/hUfitXwWالمكتوباتِ، وصُمْتُ رمضانَ، وأحلَلْتُ الحلالَ، وحَرَّمْتُ الحرامَ، ولم أزِدْ على ذلك شيئًا، أأدخُلُ الجَنَّةَ
https://dorar.net/feqhia/2658، وأَعْلَمَهم بالحَجِّ عَطاء، وأَعْلَمَهم بالحَلال والحَرام طاووس، وأَعْلَمَهم بالطَّلاق سَعيد بن المُسَيِّب
https://dorar.net/history/event/381انتقامٍ.وبعدَ أنْ ذَكَر اللهُ حُكمَ صَيدِ البَرِّ بيَّن أنَّ صيدَ البحرِ وطعامَه حلالٌ حتى للمُحرِم- وصيدُ
https://dorar.net/tafseer/5/29التي هي الحَقُّ، وعرَفَ أصولَ الحَلالِ والحَرامِ، ومكارِمَ الأخلاقِ، وأهلَ الجنَّةِ وأهلَ النَّارِ، وما يصيرُ إليه
https://dorar.net/tafseer/6/23عليه أن يتدبَّرَ هذا القرآنَ العظيمَ، وينظُرَ أوامِرَه، وينظُرَ نواهِيَه، فَيُحِلَّ حلالَه، ويُحرِّمَ حَرامَه
https://dorar.net/tafseer/7/1، والصِّيانةِ والعَفافِ، ولم يتزوَّجْ قَطُّ، قال: (واللهِ ما حَلَلْتُ مِئْزَري قطُّ على حَلَالٍ ولا حَرَامٍ).وقد
https://dorar.net/arabia/5524، وكثرت خطباء منابركم، وركن علماؤُكم إلى ولاتكم, فأحلوا لهم الحرام, وحرَّموا عليهم الحلال, وأفتوهم بما
https://dorar.net/fake-hadith/711: وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا تحذيرٌ عن مُجاوَزةِ حُدودِه، وتخطِّي حَلالِه وحَرامِه
https://dorar.net/tafseer/33/16طريقٍ يَعصِمُ مِن الشَّرِّ والهلاكِ؛ ففيه أمثالُ الحلالِ والحرامِ، وجزاءُ الأعمالِ، والترغيبُ والترهيبُ
https://dorar.net/tafseer/18/16، والحَلالِ والحَرامِ، وقيل غيرُ ذلك، وأصلُ (فرق): يدُلُّ على تمييزٍ بيْن شَيئَينِ [16] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/77/1مِن الزِّينةِ والرَّكائبِ وغيرِ ذلك حتَّى يَتَّقوا الحرامَ ويَأخُذوا الحلالَ. في هذا الحديثِ يُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40750عن حَرامِك"، أي: قَنِّعْني بالحَلالِ وسُقْهُ إليَّ منه في كلِّ شيْءٍ؛ حتَّى لا أحتَاجَ معه إلى الحَرامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36205وضَّح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لأُمَّتِه أُمورَ الحلالِ والحرامِ كلَّها، ومِن ذلك أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/20240وجاهليَّتِهم، "لَأنفقتُ كَنْزَ الكعبةِ" وهو ما يُجمَعُ مِن أموالٍ كانت تُهْدَى للبيتِ الحرامِ، "في سبيلِ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92411يُمنَعُ عن مُجاوزَتِه، وقيل: المُرادُ: ما بُيِّنَ لنا ومُنِعْنا أنْ نُخالِفَه ونُجاوِزَه من الحَلالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91743قبلَ القُرآنِ، وتنزِلُ السُّورةُ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيتَعلَّمُ حلالَها وحَرامَها
https://dorar.net/hadith/sharh/42769... لِما يَتَرَتَّبُ عليه مِنَ النَّوازِلِ في الأحكامِ، ومَعرِفةِ الحَلالِ مِنَ الحَرامِ؛ رَوى أبو
https://dorar.net/osolfeqh/1363، ولا تَستوي الطاعةُ والمعصيةُ، ولا يَستوي الحلالُ والحرام [1833] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (9/12
https://dorar.net/tafseer/5/30بمُحَرَّمٍ، وما ليس بمُحَرَّمٍ فهو حلالٌ؛ إذ ليس إلَّا حلالٌ أو حرامٌ [1845] يُنظر: ((مجموع
https://dorar.net/tafseer/6/31: نَعَمْ، "فأنتَ خَلَقتَه؟ فأنتَ هَدَيتَه؟ فأنتَ كُنتَ تَرزُقُه؟ فكذلك فضَعْه في حَلالِه، وجَنِّبْه حَرامَه
https://dorar.net/hadith/sharh/149719; ، وابنُ حَزمٍ [113] قال ابن حزم: (ولم يُفَصِّلْ لنا تحريمَ السُّلَحْفاة، فهي حلالٌ كُلُّها وما توَلَّدَ
https://dorar.net/feqhia/3455: "الفَمُ"؛ وذلك لأنَّه رُبَّما كان سَبيلًا لأكلِ الحرامِ، والنُّطقِ بالحرامِ، فيَكونُ فيه هلاكُ الإنسانِ
https://dorar.net/hadith/sharh/36059: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (5/40). ، والمالِكيَّةِ [246] والغرابُ كُلُّه حلالٌ عندهم. يُنظر
https://dorar.net/feqhia/3483عَلَى رَسُولِهِ مدحٌ للحافِظينَ لِحُدودِ الله، وذَمٌّ لِمَن لا يعرفُ حدَّ الحَلالِ منَ الحَرامِ
https://dorar.net/tafseer/9/35وَرَدَ في الشَّرعِ ما يُنَظِّمُ الانتِفاعَ بها، ويُبَيِّنُ أحكامَ الحَلالِ والحَرامِ مِمَّا يَرتَبِطُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23368عن أكْلِ الحَرامِ، وحَثًّا على طَلَبِ الحَلالِ واجتِنابِ حَقِّ العِبادِ. وفي الحَديثِ: التَّحذيرُ الشديدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149932