عليه، ولا يتجاوَزُ ذلك بتحليلِ حرامٍ أو تحريمِ حلالٍ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151089عليه، ولا يتجاوَزُ ذلك بتحليلِ حرامٍ أو تحريمِ حلالٍ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151089والخَديعةِ، وهما حَرامٌ يُنظر: ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (3/214). ثانيًا: لأنَّ الغَبْنَ فيه إضرارٌ بالغيرِ
https://dorar.net/feqhia/7442، وهَكَذا كُلُّ مُتَولِّدٍ بَينَ أصلَينِ مُباحَينِ، وإنَّما حَرُمَ ما تولَّد مِن بَينِ حَلالٍ وحَرامٍ "
https://dorar.net/qfiqhia/904من الحديثِ ومن كلِّ ما أوتي الناسُ من الحلالِ والحرامِ فاعبدُوا اللهَ ولا تشركوا به شيئًا واتقوه حقَّ تقاتِه
https://dorar.net/h/flLGCABTبعد ما أطلقَ وثاقي أفحلالٌ هوَ أم حرامٌ ؟ قالَ بلى هيَ حلالٌ إذا نحنُ خَمَّسنا ، فأنزلَ اللَّهُ { وَمَنْ
https://dorar.net/h/9UOONY5vعليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ لقد اغتلتُهم بعد ما أطلق اللهُ وَثاقي ، أحلالٌ هي أم حرامٌ ؟ قال : بل حلالٌ
https://dorar.net/h/FZDKEK2Iخَيبَرَ كَثيرٌ مِنَ الأحداثِ التي نَزَلتْ فيها أحكامٌ تَتعَلَّقُ بالحَلالِ والحَرامِ مِنَ المَأْكَلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2405؛ ولذلك سألوه: "أفَتُحَرِّمُه؟" وهل أكْلُهما حَرامٌ فيَمتَنِعَ عنه الناسُ؟ "فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149649جاء الإسْلامُ فوضَعَ الحُدودَ الواضِحةَ بيْنَ الحَلالِ والحَرامِ، وقد أوضَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150714وأكَلَه في بَطنِه مِن حَلالٍ، أو حَرامٍ، فيُنطِقُ اللهُ تلك الأجْزاءَ، فتَقولُ: «ليس لكم على ما قِبَلي
https://dorar.net/hadith/sharh/151701له النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ذَكِّرْه باللهِ"، أي: عِظْه بالتَّرغيبِ في الحَلالِ وتَرهيبِه مِن أخْذِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32246، "واتَّقوا النِّساءَ"، احذَروا أنْ تَميلوا إلى النِّساءِ بالحَرامِ، أو تَنْساقُوا وراءَ النِّساءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89026باعتدالٍ دَونَ إفراطٍ أو تَفريطٍ، واطْلُبُوا الحَلالَ برِفْقٍ؛ لأنَّ الرِّفْقَ لمْ يكُنْ في شَيءٍ قَطُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/78047الحلالَ، وحَرَّمْتُ الحرامَ، ولم أزِدْ على ذلك شيئًا، أأدخُلُ الجَنَّةَ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/2658، أو مَن يَعمَلُ الحَلالَ والحَرامَ مَعًا، ولَم يَلفِظْ بما يَدُلُّ على إرادةِ الحَرامِ، فالعَقدُ جائِزٌ
https://dorar.net/qfiqhia/1630العلماء، مات قلبه, وعمِي عن طاعة الله تعالى. يا عَلي, من قرأ القرآن ولم يُحلَّ حلاله, ويحرِّم حرامه
https://dorar.net/fake-hadith/486حَلالَه، وحَرَّمَ حرامَه، فما أحَلَّ فهو حلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حرامٌ، وما سكَتَ عنه فهو عَفْوٌ، وتلا
https://dorar.net/feqhia/3428بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَلالَ والحَرامَ في كلِّ شَيءٍ؛ حتَّى يكونَ المُؤمنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89076: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: ((الحَلالُ بَيِّنٌ، والحَرامُ بَيِّنٌ، وبَينَهما
https://dorar.net/qfiqhia/846حزم: (ولم يُفَصِّلْ لنا تحريمَ السُّلَحْفاة، فهي حلالٌ كُلُّها وما توَلَّدَ منها... وكذلك النُّسور
https://dorar.net/feqhia/3455الحرامِ والحلالِ، ووحِّدِ اللهَ ولا تُبالِ، بما يقولُ الحيُّ مِن أهوالِ؛ إذ نذكُرُ اللهَ على الأميالِ
https://dorar.net/h/Wz1TwcnHوسَطِ المسلمين قرَأ القرآنَ على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أعاده وأبْداه فأحَلَّ حلالَه
https://dorar.net/h/NKoTO3vB، وأَعْلَمَهم بالحَجِّ عَطاء، وأَعْلَمَهم بالحَلال والحَرام طاووس، وأَعْلَمَهم بالطَّلاق سَعيد بن المُسَيِّب
https://dorar.net/history/event/381انتقامٍ.وبعدَ أنْ ذَكَر اللهُ حُكمَ صَيدِ البَرِّ بيَّن أنَّ صيدَ البحرِ وطعامَه حلالٌ حتى للمُحرِم- وصيدُ
https://dorar.net/tafseer/5/29التي هي الحَقُّ، وعرَفَ أصولَ الحَلالِ والحَرامِ، ومكارِمَ الأخلاقِ، وأهلَ الجنَّةِ وأهلَ النَّارِ، وما يصيرُ إليه
https://dorar.net/tafseer/6/23عليه أن يتدبَّرَ هذا القرآنَ العظيمَ، وينظُرَ أوامِرَه، وينظُرَ نواهِيَه، فَيُحِلَّ حلالَه، ويُحرِّمَ حَرامَه
https://dorar.net/tafseer/7/1، والصِّيانةِ والعَفافِ، ولم يتزوَّجْ قَطُّ، قال: (واللهِ ما حَلَلْتُ مِئْزَري قطُّ على حَلَالٍ ولا حَرَامٍ).وقد
https://dorar.net/arabia/5524، وكثرت خطباء منابركم، وركن علماؤُكم إلى ولاتكم, فأحلوا لهم الحرام, وحرَّموا عليهم الحلال, وأفتوهم بما
https://dorar.net/fake-hadith/711: وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا تحذيرٌ عن مُجاوَزةِ حُدودِه، وتخطِّي حَلالِه وحَرامِه
https://dorar.net/tafseer/33/16