فإنَّه مُتناهٍ، ونَعيمُ الآخرةِ باقٍ غيرُ مُتَناهٍ، ونَعيمُ الجنَّةِ للمؤمنينَ، وكذلكَ عَذابُ الكافرينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152131فإنَّه مُتناهٍ، ونَعيمُ الآخرةِ باقٍ غيرُ مُتَناهٍ، ونَعيمُ الجنَّةِ للمؤمنينَ، وكذلكَ عَذابُ الكافرينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152131: أَبشِروا يا مَعشَرَ صَعاليكِ المُهاجِرينَ بالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامةِ، تَدخُلونَ الجَنَّةَ قَبْلَ
https://dorar.net/h/itL82zAGما قال لهم، ثُمَّ قال: يا مَعْشَرَ قُرَيشٍ، لا أُلفِيَنَّ النَّاسَ يأتوني بخُزُونِ الجَنَّةِ، وتأتوني
https://dorar.net/h/plgoCCxPعَوفٍ الجَنَّةَ حَبْوًا، فلمَّا بَلَغَ ذلك عبدَ الرحمنِ قال لها: يا أُمَّهْ، أُشهِدُك أنَّها بأحْمالِها
https://dorar.net/h/7yolXPVdالجنَّ والإنِسَ]
https://dorar.net/hMwy3D6Qلريحِ الجَنَّةِ أجِدُه دونَ أُحُدٍ! قال: فقاتَلَهم حَتَّى قُتِلَ، فوُجِدَ في جَسَدِه بضعٌ وثَمانونَ مِن
https://dorar.net/h/cyq1mp3Oبالإماراتِ، ودارُ الإفتاءِ الفِلَسطينيَّةُ يُنظر: ((الموقع الرسمي للجنة الإفتاء المصرية - رقم الفتوى: 14139
https://dorar.net/feqhia/7353مقدورٍ على تسليمِهما، وذلك لخِفَّةِ غَرَرِهما، ومنعوا رهنَ الجنينِ في بطنِ أمِّه؛ لقُوَّةِ الغَرَرِ
https://dorar.net/feqhia/9049وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ
https://dorar.net/tafseer/16/14، ولِينَ اللَّمسِ، وكِبَرَ الوَرقِ، وأنَّ الذُّبابَ لا يَقرَبُه؛ فإنَّ لحمَ يُونُسَ لَمَّا خرَج مِن
https://dorar.net/tafseer/37/13حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ
https://dorar.net/tafseer/48/5مِن الشَّياطينِ الاستماعَ الآنَ لأخبارِ السَّماءِ، فإنَّه يُرمَى بشِهابٍ مِن نارٍ مُرَصَدٍ
https://dorar.net/tafseer/72/2-وهِي وإنْ كان قد دخَل بعضُها في بعضٍ حتَّى كأنَّها جُملةٌ واحِدةٌ- فإنَّ ذلك لا يَمْنعُ مِن أنْ تكونَ
https://dorar.net/arabia/1807امرأةٌ وضيئةٌ كانت عندَ رجلٍ يُحِبُّها ولها ضرائرُ إلَّا أكثَرْنَ عليها قالت: فقُلْتُ: سبحانَ اللهِ
https://dorar.net/h/H7EOocUJامرأةٌ وضيئةٌ كانت عندَ رجلٍ يُحِبُّها ولها ضرائرُ إلَّا أكثَرْنَ عليها قالت: فقُلْتُ: سبحانَ اللهِ
https://dorar.net/h/wx1NIiu9" دَخَلَ وَقتُ الظُّهرِ وانتِصافِ النَّهارِ، وهو وَقتُ الحَرِّ، "رَمَيتُ ببَصَري، هل نَرى ظِلًّا نأوي إليه
https://dorar.net/hadith/sharh/150037إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا ذكَرَ الله
https://dorar.net/tafseer/51/3قولهم في الجنة ومكانها ومن يدخلها أو دخلها من أوليائهم وتصرفهم فيها كما يشاؤون، ومثل ذلك في النار، وكذلك
https://dorar.net/article/286، وتوعَّدهم بالنَّارِ والخُلودِ فيها، واستباحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دماءَهم وأموالَهم
https://dorar.net/aqeeda/252صحيحًا، ولا يُؤمِنونَ بالبَعثِ يومَ القيامةِ، والجَنَّةِ والنَّارِ [410] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/9/11ابْنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال في رجلٍ وقَعَ على امرأتِه، وهو مُحْرِمٌ: ((اقضِيَا نُسُكَكُما
https://dorar.net/feqhia/2971رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقسِمُ قَسمًا، أتاه ذو الخُوَيصِرةِ، وهو رجلٌ مِن بني تميمٍ
https://dorar.net/tafseer/9/22جِهةٍ.- والتَّطايُرُ إلى النَّارِ للاحتراقِ مِن حيث لا تُريدُ الاحتراقَ، وفي أمثالِهِم: أضعَفُ مِن
https://dorar.net/tafseer/101/1ضناوي (ص: 265). .ساج:السَّاجُ: شَجَرٌ عَظيمٌ طولًا وعَرْضًا، يَتَغطَّى الرَّجُلُ بوَرَقةٍ مِنه
https://dorar.net/arabia/5168، بعد أن تنوَّع في عقوبتهم، وسقاهم المِلحَ والماء، وشواهم على النار، ولم يُبقِ لهم ما يستر عوراتهم، وصاروا يخرجون
https://dorar.net/history/event/3207مِن فَوْقِها بما تقذِفُه الطَّيَّاراتُ من المقذوفاتِ النارِيَّة، والسُّمومِ البُخاريَّة والغازِيَّة
https://dorar.net/tafseer/6/17الحكمة والموعظة)) (180). 4- وقيل:الظُّلمُ نارٌ فلا تحقِرْ صغيرتَهلعَلَّ جَذوةَ [4664
https://dorar.net/alakhlaq/4401فليوقِدْ نارينِ، ثمَّ ليَنظُرْ هل تُطفَأُ إحداهما بالأخرى؟! وإنَّما يُطفئُ الخيرُ الشَّرَّ كما يطفئُ الماءُ
https://dorar.net/alakhlaq/1197كَونَ ذلك شَهادةً يَقتَضي أنَّهم لَمَّا رَأوُا النارَ اعتَذَروا بإنكارِ بَعضِ ذُنوبِهم؛ طَمَعًا
https://dorar.net/tafseer/41/4). .يُفْتَنُونَ: أي: يُعَذَّبون ويُحرَقون، وأصلُ الفَتْنِ: إدخالُ الذَّهبِ النَّارَ لِتَظهَرَ جَودتُه مِن رداءتِه
https://dorar.net/tafseer/51/2