هذا الماءَ، فإذا قلنا بأنَّه نَجِسٌ صار بهذا مشقَّة على الناس، والنبيُّ عليه الصلاة والسلام- فيما يظهر لنا
https://dorar.net/feqhia/47هذا الماءَ، فإذا قلنا بأنَّه نَجِسٌ صار بهذا مشقَّة على الناس، والنبيُّ عليه الصلاة والسلام- فيما يظهر لنا
https://dorar.net/feqhia/47* وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ * وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
https://dorar.net/tafseer/56/8: مِثلُ: الطِّرْمِساءِ، أي: الظُّلْمةِ [667] ليلةٌ طِرْمِساءُ: شديدةُ الظُّلْمةِ. ينظر
https://dorar.net/arabia/969) بتصَرُّفٍ. .8- قالَ الصَّفاقُسِيُّ: (لا تَأثيرَ لِشيءٍ مِن العادِيَّاتِ ممَّا جَرَتْ عادةُ الإلهِ
https://dorar.net/frq/243، وهو دينُ آلِ يعقوبَ: أنَّ الاسترقاقَ جزاءُ السارقِ. الثاني: أنَّه مفرغٌ مِن الأحوالِ العامةِ
https://dorar.net/tafseer/12/16، ويُخبرونَكم بآياتِه، كلَّما هلَكَ نبيٌّ قامَ فيكم نبيٌّ آخَرُ، مِن لَدُن إبراهيمَ عليه السَّلامُ وإلى مَن
https://dorar.net/tafseer/5/9على آلةٍ حَرْبيَّةٍ راجِمةٍ تَرْمي الرِّماحَ جُمْلةً عن طَريقِ الضَّغْطِ، ويُطلَقُ على القِطْعةِ
https://dorar.net/arabia/5166الله موسى نبيًّا فيهم، ورسولاً إليهم وإلى فرعون. وقد بيَّن لنا القرآن الكريم سيرة موسى عليه السلام
https://dorar.net/adyan/29رِجَالًا [ص: 62]، و(ال) في الْأَبْصَارُ عِوضٌ عنِ المُضافِ إليه، أيْ: أبصارُنا؛ فيَكونُ المَعنى: أكان
https://dorar.net/tafseer/38/11الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ [فاطر: 15].وقال سُبحانَه: وَمَنْ يَبْخَلْ
https://dorar.net/tafseer/57/6ولا يعبُدوا غيره، فحصل العهدُ باعتبارِ إضافتِه إلى مفعولِه وإلى فاعِلِه. وذلك أمرٌ أودَعَه اللهُ في فِطرةِ
https://dorar.net/aqeeda/234من آلِ محمَّدٍ، فبايعه الناسُ، وطردوا نوَّابَ الخليفةِ من الكوفةِ، وقصده جيشٌ فحاربه، وظَفِر، فقَوِيَ
https://dorar.net/frq/1557قومٌ سمَّاعون للكذب، ويكون الأمرُ للرسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلام بعدمِ الحزن على مسارعةِ المنافقين
https://dorar.net/tafseer/5/14عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ من الاغتمامِ والحُزْنِ على عدَمِ إيمانِ مَن لم يُؤْمِنوا من قومِه، وذلك في معنى
https://dorar.net/tafseer/18/1المُطلَق له، وبالأثَرِ الذي خرَّجه مالك، وهو قولُه عليه الصلاة والسلام في البحر: ((هو الطَّهورُ ماؤُه
https://dorar.net/feqhia/8؛ خاطَب اليهودَ الذين كانوا في عصْر النبيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّمَ، ومنَعَهم مِنَ التَّحريفِ
https://dorar.net/tafseer/5/15الله تعالى: وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [النساء: 29]، وقوله: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى
https://dorar.net/tafseer/5/29الرِّياحُ بأحكامٍ ومِقْدارِأو لَيْتَ أنَّ جَناحًا منكِ يُسْعِدُنيكيما أطيرُ إِلى أفنانِ أَشْجارِ
https://dorar.net/arabia/6256: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ [النحل:48]، يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ [البقرة: 257
https://dorar.net/tafseer/33/16؛ لِيُتوصَّلَ بذلك إلى أنَّ التَّفاضُلَ والتَّفاخُرَ إنَّما يكونُ بالفضائلِ، وإلى أنَّ التَّفاضلَ في الإسلامِ
https://dorar.net/tafseer/49/4الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ * وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ * وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى
https://dorar.net/tafseer/23/16، قال: ((كان رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذَهَب ثُلُثَا اللَّيلِ قام فقال: يا أيُّها النَّاسُ
https://dorar.net/tafseer/79/1هذا التَّعريضُ مِن أمْرِ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بالدَّوامِ على الإسلامِ، ومِن قولِه عَقِبَ
https://dorar.net/tafseer/30/10)) للشهرستاني (1/ 179). ، ويصحِّحون الصَّلاةَ خَلْفَهم، والكافِرُ لا تُقبَلُ شَهادتُه على المسلمين
https://dorar.net/aqeeda/2781الِ دَوْفَنَ قُمَّسُذَكَرَ الصَّغانيُّ أنَّه مُعرَّبٌ مِن النَّبَطيَّةِ [2295] يُنظر
https://dorar.net/arabia/5182على فاعلِه، كما أنَّه قد أَمَرَ بذلك رسولَه في قَولِه تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/59/3