91291 - من شروح الأحاديث

هو الَّذي يَرى الأمورَ على حَقيقتِها، فلا تَخدَعُه المظاهِرُ ولا تُلْهيه السَّفاسِفُ عن إداركِ الحقائقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42364

91292 - من شروح الأحاديث

على سَعتِه غيرِ المحدودةِ، وأنَّ توبةَ اللهِ واسعةٌ مفتوحةٌ للعِبادِ، "فلا يزالُ ذلك البابُ مفتوحًا للتَّوبةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42398

91293 - من شروح الأحاديث

منه الكَلامُ القَبيحُ طَبعًا، ولا تَطبُّعًا، ولا مُجاراةً لغَيرِه، فلا يَستفِزُّه السُّفهاءُ فيُجاريَهم

https://dorar.net/hadith/sharh/150471

91294 - من شروح الأحاديث

، ولا يُفرِّقونَ في اللِّباسِ بَيْنَ النِّساءِ والرِّجالِ، فلا تَلْبسْها، وقد نُهِينا عن التَّشبُّهِ بهم. قيل

https://dorar.net/hadith/sharh/152295

91295 - من شروح الأحاديث

إلَّا اللَّهُ تعالى، ويَحتمِلُ أنَ يكون المرادُ اختِصاصَ هذا الدُّعاءِ باللَّفظِ العربيِّ؛ فلا يُنافِي

https://dorar.net/hadith/sharh/32419

91296 - من شروح الأحاديث

ما فيه رُوحٌ مِن الحيوانِ والإنسانِ، أمَّا النَّباتاتُ فلا حرَج فيها، وقد نهى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/35106

91297 - من شروح الأحاديث

يَجتاحَه ويأْتِيَ عليه، فلا. وفي الحديثِ: حثُّ الأبناءِ على إكرامِ الوَالدَينِ وإعطائِهما مِن أموالِهم

https://dorar.net/hadith/sharh/89230

91298 - من شروح الأحاديث

مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24]، أي: ذواتُ الأزواجِ؛ فلا يَجوزُ الزواجُ بهنَّ؛ لأنَّ الزَّوجيةَ باقيةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/91663

91299 - من شروح الأحاديث

، "ولا تضَعْ إحدى رِجْلَيك على الأُخرى إذا استلْقَيْتَ"، أي: إذا نِمْتَ على ظَهْرِك، فلا تَرفَعِ الرِّجلينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89175

91300 - من شروح الأحاديث

حُكمُهما كحُكمِه، وليس على المسافِرِ إلَّا القضاءُ، فلا يَعْدُوه إلى غَيرِه، ولم يأمُرْ في الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148831

91301 - من شروح الأحاديث

النَّاسُ لها، فلا يَخوضوا فيها، ويَسأَلوا اللهَ الصَّبرَ والنَّجاةَ مِن شَرِّها.

https://dorar.net/hadith/sharh/150357

91302 - من شروح الأحاديث

القادِرينَ على الخُروجِ للجِهادِ، فلا حرَجَ عليهم، وقدِ اسْتَثنَاهمُ اللهُ تعالَى فقال: {غَيْرُ أُولِي

https://dorar.net/hadith/sharh/150417

91303 - من الموسوعة الحديثية

؟ قالَ: فلا أَخالُني أَكذِبُ على خَليلي. قالَ: قلتُ: مَنْ هؤلاء الَّذين يُحِبُّهُم اللهُ؟ قالَ: رَجلٌ

https://dorar.net/h/szU2OW1W

91304 - من الموسوعة الحديثية

، فيَطعَنُه فيَقتُلُه، فلا يَبقى يَومئِذٍ شَجَرٌ ولا حَجَرٌ إلَّا وهو يُنادي: يا مُؤمِنُ، هذا كافِرٌ تَحتي

https://dorar.net/h/cbs1Feki

91305 - من الموسوعة الفقهية

، فلا ديةَ له، فهَؤُلاءِ دِيَتُهم نِصفُ ديةِ المُسلمِ). ((الشرح الممتع)) (14/127). .الأدِلَّةُ

https://dorar.net/feqhia/12390

91306 - من الموسوعة الحديثية

، وقد فتحَ اللهُ قفلَ قلبِهِ للإيمانِ ، يعلمُ أنَّهُ إن هلَكَ دخلَ النَّارَ ، فلا تقرُّ عَينُهُ ، وهوَ

https://dorar.net/h/Bwxuv0Rd

91307 - من الموسوعة الحديثية

، قال: فيَجيءُ في الحديثِ غَسلُ الوَجهِ مَرَّتَينِ، فلا أدري أهكذا كان أم لا؟ ثُمَّ مَسَحَ بناصيَتِه

https://dorar.net/h/NixnbA6Q

91308 - من الموسوعة الفقهية

للآتي:أوَّلًا: لأنَّ الدُّيونَ تُقْضى بأمْثالِها، فلا يَجوزُ رَبْطُ الدُّيونِ الثَّابِتةِ في الذِّمَّةِ، أيًّا

https://dorar.net/feqhia/7806

91309 - من الموسوعة الفقهية

، فهو لا يُقابِلُه عِوَضٌ للحالِ، فكانَ تَبَرُّعًا للحالِ، فلا يَجوزُ إلَّا مِمَّن يَجوزُ مِنه التَّبرُّعُ [165

https://dorar.net/feqhia/7846

91310 - من الموسوعة الفقهية

المَنْفَعةُ لها قيمةٌ، فلا تَصِحُّ إذا كانَتِ المَنْفَعةُ ليس لها قيمةٌ لخِسَّتِها أو قِلَّتِها، قالَ ابنُ

https://dorar.net/feqhia/7980

91311 - من الموسوعة الفقهية

أو رِقٍّ؛ فلا يَصِحُّ لواحِدٍ مِن هؤلاء أن يُوَكِّلَ غَيْرَه إلَّا الصَّغيرةَ في لوازِمِ العِصْمةِ، وإلَّا

https://dorar.net/feqhia/8318

91312 - من الموسوعة الفقهية

في القَدْرِ [140] كأنْ يكونَ الدَّيْنُ المُحالُ به والمُحالُ عليه مُتَماثِلًا في قَدْرِه، فلا يُحيلُ مَن

https://dorar.net/feqhia/8637

91313 - من الموسوعة الفقهية

شَخصًا واحدًا فيجوزُ، أمَّا إذا كان يوجَدُ للمَيِّتِ أكثَرُ من غريمٍ فلا يجوزُ. يُنظَر: ((تبيين الحقائق

https://dorar.net/feqhia/9094

91314 - من الموسوعة الفقهية

؛ فلا يَحِلُّ مِن ذلك شيْءٌ أصلًا، لا بضَرورةٍ ولا بغيرِها). ((المحلى)) (6/105). ؛ وذلك لأنَّ أكْلَه

https://dorar.net/feqhia/3593

91315 - من الموسوعة الحديثية

إلى السَّماءِ، فيضعُهُ تحت عرشِ الرَّحمنِ، فلا يُفَكُّ ذلك الخاتَمُ إلى يومِ القيامةِ]

https://dorar.net/h/Iy1kkmdu

91316 - من الموسوعة الفقهية

: لأنَّه إذا خالَف ورَهَنَه بغيرِ ما اشتَرَط لم يَصِحَّ الرَّهنُ، فلا يَصِحُّ بدونِ إذنِه [305] يُنظَر

https://dorar.net/feqhia/10714

91317 - من الموسوعة الفقهية

زَوجَتُه أو أمَتُه، فلا حَدَّ، وإذا ادَّعى أنَّه ظَنَّ ذلك صُدِّقَ بيَمينِه... وأمَّا الشُّبهةُ

https://dorar.net/feqhia/12981

91318 - من الموسوعة الفقهية

[225] أمَّا الحَنَفيَّةُ فلا يَرَونَ جَوازَ الفِداءِ إلَّا عِندَ الحاجةِ. ((تبيين الحقائق)) للزيلعي

https://dorar.net/feqhia/13838

91319 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنُ العَرَبيِّ [358] قال ابنُ العَرَبيِّ: (فأمَّا الأميرُ فلا خِلافَ في أنَّ إجارَتَه

https://dorar.net/feqhia/13887