الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَطلَبُ الثَّالِثُ: اشْتِراطُ كَوْنِ الدَّيْنِ المُحالِ به بالمُحالِ عليه مُتَماثِلًا في القَدْرِ

اخْتَلَفَ العُلَماءُ في اشْتِراطِ كَوْنِ الدَّيْنِ المُحالِ به بالمُحالِ عليه مُتَماثِلًا في القَدْرِ ، على قَوْلَينِ:
القَوْلُ الأوَّلُ: يُشتَرَطُ كَوْنُ الدَّيْنِ المُحالِ به بالمُحالِ عليه مُتَماثِلًا في القَدْرِ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ: المالِكِيَّةِ ، والشَّافِعِيَّةِ ، والحَنابِلةِ ، وحُكِيَ فيه الإجْماعُ .
وذلك للآتي:
أوَّلًا: لأنَّها تَحْويلٌ للحَقِّ ونَقْلٌ له، فيُنقَلُ على صِفتِه .
ثانِيًا: لأنَّه إذا اخْتَلَفا في القَدْرِ كانَ بَيْعًا ولم يكنْ حَوالةً، فخَرَجَ مِن بابِ الرُّخْصةِ إلى بابِ البَيْعِ، فكانَ مِن بَيْعِ الدَّيْنِ بالدَّيْنِ .
القَوْلُ الثَّاني: لا يُشتَرَطُ كَوْنُ الدَّيْنِ المُحالِ به بالمُحالِ عليه مُتَماثِلًا في القَدْرِ، فتَجوزُ الحَوالةُ بالقَليلِ على الكَثيرِ، وهو قَوْلٌ للشَّافِعِيَّةِ ، وذلك لأنَّ الزِّيادةَ في أحَدِهما تكونُ تَبَرُّعًا .

انظر أيضا:

(1) كأنْ يكونَ الدَّيْنُ المُحالُ به والمُحالُ عليه مُتَماثِلًا في قَدْرِه، فلا يُحيلُ مَن عليه ألْفُ رِيالٍ بألْفَيْ رِيالٍ مَثَلًا.
(2) ((مواهب الجليل)) للحطاب (7/25)، ((منح الجليل)) لعليش (6/188).
(3) ((روضة الطالبين)) للنووي (4/231)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (5/230، 231، 232).
(4) ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مفلح (4/156)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/385).
(5) قالَ ابنُ رُشْدٍ الحَفيدُ: (مِن الشُّروطِ الَّتي اتُّفِقَ عليها في الجُمْلةِ كَوْنُ ما على المُحالِ عليه مُجانِسًا لِما على المُحيلِ قَدْرًا ووَصْفًا). ((بداية المجتهد)) (2/299).
(6) ((المغني)) لابن قُدامةَ (4/390).
(7) يُنظَرُ: ((بداية المجتهد)) لابن رشد الحفيد (2/300).
(8) ((روضة الطالبين)) للنووي (4/231).
(9) ((روضة الطالبين)) للنووي (4/231).