90781 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- أُمِر الخليلُ بذبحِ وَلَدِه وثَمَرةِ فؤادِه وفِلذةِ كَبِدِه؛ لأنَّه لما سأل الولَدَ فأُعطِيَه تعلَّقَت

https://dorar.net/alakhlaq/2484

90782 - من موسوعة التفسير

أحوالِه؛ فيَستَحي منه أن يَراه حيثُ نهاه، أو يَفقِدَه حيثُ أَمَره، وكذلك ينبغي له أن يَجعَلَ الملائِكةَ

https://dorar.net/tafseer/50/4

90783 - من موسوعة التفسير

وَلِيَ أمْرَ آخَرَ فهو وَلِيُّه، وأصلُ (ولي): يدُلُّ على قُربٍ [11] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/32/1

90784 - من موسوعة التفسير

الأمْرِ؛ قولًا كان ذلِك أو فِعلًا، وأصلُ (قضي): يَدُلُّ على إحكامِ أمرٍ وإتقانِه، وإنفاذِه لجِهتِه

https://dorar.net/tafseer/17/2

90785 - من غريب الحديث

الذين يَنْفِرون في الأمْر ومنه الحديث [أنه بَعَث جماعةً إلى أهل مكة فَنَفَرَت لهم هُذَيل فلما أحَسُّوا بِهم

https://dorar.net/ghreeb/3853

90786 - من غريب الحديث

أن يُقَدّ السَّيرُ بين أصبعَين] [الأمر بينَنا وبينكم كقَدّ الأُبْلُمة] [كان إذا تطاول قَدّ وإذا تقَاصَر

https://dorar.net/ghreeb/2953

90787 - من غريب الحديث

مُجْدبَة مثلِ الأيْم] [أنه أمر بقتل الأيْم] [أنه كان يقول : وايْمُ اللّه لئن كنتُ أخذت لقد أبقَيْت

https://dorar.net/ghreeb/180

90788 - من غريب الحديث

ومَيِّتاً] [والطَّيّباتُ في التَّحيّات] [أنه أمَر أن تُسَمَّى المدينةُ طَيْبةَ وطابةَ] [التثَرُّب

https://dorar.net/ghreeb/2361

90789 - من غريب الحديث

[ تَجِدُون الناسَ كإبل مائةٍ ليس فيها راحلة ] [ إن ابن الزُّبير أمَرَ له براحِلَة رَحِيلٍ

https://dorar.net/ghreeb/1400

90790 - من الموسوعة العقدية

انقضت الأربعون سنةً بعث يُوشَعَ بنَ نُونٍ نبيًّا، فأخبرهم أنَّه نَبيٌّ، وأنَّ اللهَ قد أمره أن يُقاتِلَ

https://dorar.net/aqeeda/1452

90791 - من شروح الأحاديث

كان التابِعون رحِمَهم اللهُ إذا اختِلفوا في أمرٍ رَدُّوه إلى أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه

https://dorar.net/hadith/sharh/40898

90792 - من شروح الأحاديث

وَطَرًا، وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} [الأحزاب: 37]، وفي تلك الآيةِ يَقولُ أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه: «لو

https://dorar.net/hadith/sharh/12282

90793 - من شروح الأحاديث

كَلامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنُزولِهم مِن فَوقِ الجَبلِ، استغَلَّ المُشرِكونَ هذا الأمرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150538

90794 - من موسوعة اللغة العربية

، وهي: لم، لَمَّا، لامُ الأمرِ، ولا الناهيةُ، إنْ، إذْما [260] يُنظر: ((النحو المصفى)) لمحمد عيد (ص

https://dorar.net/arabia/1618

90795 - من موسوعة اللغة العربية

: الرملما به قتْلُ أعاديه ولكِنْيتَّقي إخْلافَ ما تَرجو الذِّئابُقتْلُ المُلوكِ لأعدائِها أمرٌ شائِعٌ

https://dorar.net/arabia/1958

90796 - من الموسوعة الحديثية

به، إنْ قال أنصَتوا لقَولِه، وإنْ أمَرَ تَبَادَروا لِأمْرِه، مَحشودٌ مَحفودٌ، لا عابسٌ ولا مُفَنَّدٌ. قال

https://dorar.net/h/NZUFk65t

90797 - من شروح الأحاديث

الأُمَمِ؛ فنَهى عنِ التَّشَبُّهِ بالكُفَّارِ، وأمَرَ بمُخالَفةِ أهلِ الكِتابِ.وفي هذا الحَديثِ يَقولُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150132

90798 - من شروح الأحاديث

إلى مَكانٍ مع رجلٍ مِن الأنصارِ لِيَجمَعَا الصَّدقاتِ، وأمَّر الأنصاريَّ عليه، فلمَّا كانَا ببَعضِ الطَّريقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/8446

90799 - من شروح الأحاديث

الاجتهاديَّةِ الَّتي تَحتَمِلُ أكثرَ مِن وَجْهٍ، وعلى العُلماءِ أنْ يَلتَزِموا بما اختارَه ولِيُّ الأمرِ لِمَا

https://dorar.net/hadith/sharh/11192

90800 - من شروح الأحاديث

بالأمْرِ، "إنَّ اللهَ تعالى لمَّا خلَقَه، مسَحَ ظَهرَه"، أي: مسَحَ اللهُ ظَهرَ آدَمَ بيَدِه سُبحانَه

https://dorar.net/hadith/sharh/92458

90801 - من شروح الأحاديث

بالأمْرِ، "إنَّ اللهَ لَمَّا خلَقَ آدَمَ، مسَحَ ظَهْرَه"، أي: مسَحَ اللهُ سُبحانه بيَدِه ظَهرَ آدَمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92671

90802 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:أنَّ اللَّهَ تعالى أمَر المُؤمِنينَ بغَضِّ البَصَرِ وحِفظِ الفرجِ، ويَدخُلُ في حِفظِ الفرجِ حِفظُه مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12634

90803 - من الموسوعة الفقهية

المحتَضَرِ الشَّهادةَ [7294] قال النوويُّ: (والأمرُ بهذا التلقين أمرُ ندبٍ، وأجمع العلماءُ على هذا التلقين

https://dorar.net/feqhia/1904

90804 - من موسوعة التفسير

فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ [إبراهيم: 13]؛ فإنَّ هَلاكَ فِئةٍ كاملةٍ شَديدةِ

https://dorar.net/tafseer/14/5

90805 - من موسوعة التفسير

). .وأيضًا فإنَّ الله تعالى لَمَّا ذكَرَ العمَلَ الصَّالِحَ، ووَعَدَ عليه، وصَلَ به قَولَه تعالى: فَإِذَا

https://dorar.net/tafseer/16/22

90806 - من موسوعة التفسير

أن يُترجِمَ في الكلامِ على التَّوحيدِ -مثلًا- فلا بُدَّ أنْ يكونَ عندَه إلمامٌ بذلك؛ لئلَّا يُفْهِمَ الأمرَ

https://dorar.net/tafseer/75/3

90807 - من الموسوعة الحديثية

أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ الْعَنَزِيَّ، حجَّ مرَّةً في إمرةِ مُعاوَيةَ ومعه المُنتصِرُ بنُ

https://dorar.net/h/fLTX6cUp

90808 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ.المُرادُ بالقاعِدةِ أنَّ ما قارَبَ الشَّيءَ فإنَّه يَكونُ في حُكمِه، ويُفارِقُ ما بَعُدَ مِنه.والعَمَلُ

https://dorar.net/qfiqhia/815

90809 - من موسوعة القواعد الفقهية

مُتَفَرِّعةٌ مِن قاعِدةِ (كُلُّ حَقٍّ ماليٍّ وجَبَ بسَبَبَينِ يَختَصَّانِ به، أو وجَبَ بسَبَبٍ وشَرطٍ، فإنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/1274