في صَلاةِ الفَجرِ، فلَمَّا نُقِلَ إلى بَيتِه أرادَ أنْ يَستَوثِقَ مِن حالِ جُرحِه، فأمَرَ مَن عِندَه أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150187في صَلاةِ الفَجرِ، فلَمَّا نُقِلَ إلى بَيتِه أرادَ أنْ يَستَوثِقَ مِن حالِ جُرحِه، فأمَرَ مَن عِندَه أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150187رسولِ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسلَّامُ جِهةَ قُباءٍ، مِن فَوقِها مِن جِهةِ الشَّرقِ، وأقرَبُ العَوالي
https://dorar.net/hadith/sharh/152317، فارتحَلَ النَّاسُ، فمَرَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبيتِ، فطاف به طَوافَ الوداعِ قبْلَ صَلاةِ الصُّبحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/8871، وتِلاوةِ كَلامِه، والتَّقرُّبِ إليه بالصَّلاةِ. «يَتلونَ كِتابَ اللهِ، ويَتَدارسونَه بَيْنهم»، بأنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152579الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ: 1- لو تَعَدَّدَ السَّهوُ في الصَّلاةِ لم يَتَعَدَّدِ السُّجودُ، بَل تَتَداخَلُ
https://dorar.net/qfiqhia/1015في السَّلَمِ مَوجودًا حُكمًا؛ لأنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ نَهى عن بَيعِ ما ليسَ عِندَ الإنسانِ ورَخَّص
https://dorar.net/qfiqhia/1044في الصَّلاةِ، وألفاظِ التَّشَهُّدِ، وتَكبيرةِ الإحرامِ وغَيرِها، بَل هذه العُقودُ تَقَعُ مِنَ البَرِّ والفاجِرِ
https://dorar.net/feqhia/6821الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ
https://dorar.net/tafseer/51/4]، وقال بعدَ ذلك: وَآَيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ [يس: 33]، وقال: وَآَيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ [يس: 37]، وقالَ
https://dorar.net/tafseer/36/7الأشْجَعيِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((قُمْتُ مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً، فقام فقرأَ سورةَ
https://dorar.net/tafseer/36/14يُرَدُّونَ إلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [البقرة: ٥٨]. خامسًا
https://dorar.net/article/537، والصَّلاةُ والسَّلامُ على أشرف الخَلقِ... وبعد: فقد كتب الأستاذُ الفاضلُ سعد العَجَمي كتابًا
https://dorar.net/article/1997في ليْلةِ الجُمعةِ مِن آخِرِ يوْمٍ في رجَبٍ بعْدَ المَغْرِبِ لسَنةِ 204هـ. البابُ الثَّاني، وخصَّصَه
https://dorar.net/article/2056في ليلة الاثنين الخامس العشر رمضان سنة تسع وخمسين، وصلى عليه من الغد بمصلى باب النصر، ودُفن بتربة الأمير
https://dorar.net/history/event/3453يتعاطى بيَدِه شُغلًا في بيتِه: رُوِيَ أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ أتاه ليلةً ضَيفٌ، وكان يكتُبُ، فكاد
https://dorar.net/alakhlaq/4750، ولقد أَتَت عَلَيَّ ثلاثون من بَينِ يومٍ وليلةٍ وما لي ولبلالٍ طَعامٌ يأكُلُه ذو كَبِدٍ إلَّا شَيءٌ
https://dorar.net/alakhlaq/1791الأعشى:إلى مَلِكٍ لا يَقطَعُ اللَّيلُ هَمَّهخَروجٍ تَروكٍ للفِراشِ المُمَهَّدِ [6730]((ديوان
https://dorar.net/alakhlaq/2048حُدوثِه وإنْ لم يكُنْ فاعلًا؛ كقوله: بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ [سبأ: 33]، ولا ريبَ أنَّ بينَ
https://dorar.net/tafseer/22/5يتبيَّنَ لكُمُ الخيطُ الأبيضُ مِن الخيطِ الأسودِ ] يعني نُور الصُّبح من ظلمة الليل - وفي حديث آخر
https://dorar.net/ghreeb/760في حروب هذا العصر الذي يدعونه عصر النور والعلم والإنسانية والمدنية إلا كنسبة نور النهار إلى ظلمة الليل
https://dorar.net/article/856ثُمَّ رَجَعَ، وأبو بَرزةَ قال للمُتَبايِعَينِ حينَ باتا ليلةً ثُمَّ غَدَوَا عليه، قال: ما أراكُما
https://dorar.net/osolfeqh/355فإنَّ المرأةَ لَمَّا انفلتَتْ، وفكَّتِ وَثاقَها وهرَبَتْ ذاتَ ليلةٍ، جاءت إلى تلكَ الإبلِ لتَهرَبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152527المتضمِّنِ جَلْبَ المنفعةِ. ثمَّ قال سُبحانه: «يا عبادي، إنَّكم تُخطِئون» أي: تُذنِبونَ «بِاللَّيلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152161، وشُرَيحٍ. وهو قَولُ عُثمانَ البَتِّيِّ. وابنِ أبي لَيلى، ومالِكٍ، والشَّافِعيِّ، وأبي ثَورٍ، وأبي عُبَيدٍ
https://dorar.net/feqhia/13369معاذِ بن جبل رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((أتاني الليلةَ رَبِّي تبارك
https://dorar.net/feqhia/1893نحوُ ذلك عن ابن عباس. وبه قال عُمَرُ بن عبد العزيز، وعطاءٌ، ومالك، والثوري، وابنُ أبي ليلى، والحسَنُ بن
https://dorar.net/feqhia/2406أبي ليلي، والليث بن سعد، والأوزاعي). ((الإشراف على مذاهب العلماء)) (5/219). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ
https://dorar.net/feqhia/4540، وإلى احتِمالِ أن يكونَ المرادُ به القُرآنَ الكريمَ. يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 813). وقال أبو
https://dorar.net/tafseer/52/1