89881 - من موسوعة التفسير

الأُنثيَيْنِ، وشَهادةُ امرأتينِ برجُلٍ، أفنحن في العملِ هكذا؟ إن عمِلَتِ المرأةُ حسنةً كُتِبَت لها نصفَ حسنةٍ

https://dorar.net/tafseer/4/11

89882 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ

https://dorar.net/feqhia/13681

89883 - من الموسوعة الفقهية

هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ [النساء: 176].وَجهُ الدَّلالةِ

https://dorar.net/feqhia/12951

89884 - من موسوعة القواعد الفقهية

بَينَ القَبولِ والرَّدِّ بالكَشفِ عنهنَّ ثُمَّ رَدِّهنَّ؛ ولذلك أوجَبَ الشَّرعُ لهنَّ نِصفَ الصَّداقِ

https://dorar.net/qfiqhia/1624

89885 - من موسوعة اللغة العربية

فَإِخْوَانُكُمْ [البقرة: 220]، وقولِه جلَّ وعَلا: فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ

https://dorar.net/arabia/1674

89886 - من موسوعة الأديان

أخرى على أحجار المذبح حسب وصية موسى عليه السلام، وفي هذا قالوا: ( حينئذ بنى يشوع مذبحاً للرب إله

https://dorar.net/adyan/189

89887 - من الموسوعة العقدية

سُبحانَه: وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ [يونس: 25].قال ابنُ جَريرٍ: (إنَّ اللهَ يَدعُوكم

https://dorar.net/aqeeda/2267

89888 - من الموسوعة العقدية

، فيَقولونَ لهم تَضرُّعًا وتَرحُّمًا: أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ في الدُّنيا نَقولُ: لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ

https://dorar.net/aqeeda/2203

89889 - من الموسوعة العقدية

هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا [المزمل: 19].وقَولُ اللهِ تعالى: ذَلِكَ

https://dorar.net/aqeeda/2476

89890 - من مقالات وبحوث مميزة

إلى تصحيحِ الموازينِ في بِناءِ المواقفِ، وإلى بيانِ المداخلِ التي يُؤتى مِن قِبَلِها أحكامُ الناسِ

https://dorar.net/article/1207

89891 - من موسوعة التفسير

وأوضارٍ، والإشعارِ بأنَّ أمامَهم مَندوحةٌ مِنَ الوَقتِ لِاستِدراكِ ما فَرَطَ، ورَأْبِ ما انصَدَع. وفيه

https://dorar.net/tafseer/39/15

89892 - من موسوعة التفسير

الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ استِئنافٌ ثالثٌ انتقَلَ به الخِطابُ

https://dorar.net/tafseer/57/2

89893 - من موسوعة الفرق

وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ [آل عمران: 109]، وقَولُه تعالى

https://dorar.net/frq/405

89894 - من موسوعة اللغة العربية

). .وإن اجتَمَعَت زيادتانِ منها:إفْعِلان: ويكونُ اسمًا، مِثْلُ: إسْحِمان، وهو قَليلٌ في الصِّفةُ، مِثْلُ: ليلةٌ

https://dorar.net/arabia/923

89895 - من موسوعة اللغة العربية

يُسْتشهَدُ به، ويَكثُرُ ذلك في فَواصِلِ الآياتِ، كما في قولِه تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ

https://dorar.net/arabia/1680

89896 - من موسوعة التفسير

كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/33/2

89897 - من موسوعة التفسير

قال: ((إنِّي أُعطي الرَّجُلَ، وأدَعُ الرَّجُلَ، والَّذي أدَعُ أحَبُّ إلَيَّ مِن الَّذي أُعطِي؛ أُعطي

https://dorar.net/tafseer/70/3

89898 - من قراءة ونقد

من المتأخِّرين لا يُعتدُّ بهم)، وقال (2/217): (إنَّ الفرقة المنكِرة للنَّسخ من أهل الصَّلاة، قد خالفت الكتابَ

https://dorar.net/article/1719

89899 - من موسوعة اللغة العربية

والمِنْجَنيقُ: آلةٌ تُرْمى بها الحِجارةُ كانَت تُسْتَعْمَلُ لدَكِّ الحُصونِ قَديمًا، وهي مُؤنَّثةٌ، وقدْ

https://dorar.net/arabia/5188

89900 - من موسوعة اللغة العربية

: وأخْلفُوكَ نَواحيَ الأمْرِ الَّذي وَعَدوا.وقال تعالى: وَإِقَامَ الصَّلَاةِ [الأنْبياء: 73]، والأصْلُ: إقامةُ

https://dorar.net/arabia/1362

89901 - من موسوعة التفسير

لَمَّا نَفى عِلمَ الغَيبِ عنهم على العمومِ، نَفى عنهم هذا الغيبَ المخصوصَ، وهو وقتُ السَّاعةِ والبعثِ

https://dorar.net/tafseer/27/10

89902 - من موسوعة التفسير

، لم يجُزْ لنا التأسِّي بهم في ذلك؛ لأنَّ شريعتَنا ناسِخةٌ للشرائِعِ قَبلَها، ورسولُنا عليه الصلاة والسلام

https://dorar.net/tafseer/18/7

89903 - من الموسوعة العقدية

). . وفي لَفظٍ: ((ليَرِدَنَّ عليَّ الحَوضَ رِجالٌ مِمَّن صاحَبَني، حَتَّى إذا رَأيتُهم ورُفِعوا إليَّ اختَلَجوا

https://dorar.net/aqeeda/2225

89904 - من موسوعة التفسير

الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَى

https://dorar.net/tafseer/51/5

89905 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير السعدي)) (ص: 621). .كما قال تعالى: وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ [آل عمران: 198

https://dorar.net/tafseer/28/13

89906 - من موسوعة الفرق

فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ [آل عمران: 91]؛ فقد أخبَر

https://dorar.net/frq/774

89907 - من موسوعة التفسير

المَجرورِ في إِلَيْهِ على مُتَعلَّقِه؛ لِإفادةِ الحَصرِ، أيْ: إلى اللهِ يُفَوَّضُ عِلمُ السَّاعةِ، لا إلَيَّ

https://dorar.net/tafseer/41/9

89908 - من موسوعة التفسير

. يُنظر: ((الوسيط)) للواحدي (4/458)، ((تفسير الرسعني)) (8/562). قال الرَّسْعَني: (وإلى

https://dorar.net/tafseer/85/1