89461 - من موسوعة التفسير

/224، 225). .4- قولُه تعالَى: خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ مَقولٌ لقَولٍ مَحذوفٍ

https://dorar.net/tafseer/44/6

89462 - من موسوعة التفسير

قَلْبٍ، وقَصْرُ تعيينٍ؛ فالأوَّل: يُخاطَبُ به مَن يَعتقدُ الشَّرِكةَ؛ نحو: إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ

https://dorar.net/tafseer/72/6

89463 - من موسوعة الأديان

. ومن ذلك أن هناك آلة للتعذيب على شكل تابوت تثبت فيه سكاكين حادة يلقى بها المعَّذب، ثم يطبقون بابه وخناجره, فإذا أغلق

https://dorar.net/adyan/604

89464 - من موسوعة الأديان

، قدام الشمس يمتد اسمه، ويتباركون به، كل أمم الأرض يطوّبونه، مبارك الرب الله إله إسرائيل الصانع العجائب

https://dorar.net/adyan/546

89465 - من الموسوعة العقدية

الشِّركِ الأكبرِ؛ ولذا قالَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضيَ اللهُ عنه: (لأنْ أحلِفَ باللهِ كاذِبًا أحَبُّ إليَّ

https://dorar.net/aqeeda/3066

89466 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم في الرِّوايةِ الأُخرى: ((أقاتِلُ النَّاسَ حتى يَشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، ويؤمِنوا بي وبما

https://dorar.net/aqeeda/2677

89467 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رسولَ اللهِ، إنَّ لي قرابةً أصِلُهم ويقطعوني، وأُحسِنُ إليهم ويُسِيئون إليَّ، وأحلُمُ عنهم ويَجهَلونَ

https://dorar.net/alakhlaq/3089

89468 - من الموسوعة الفقهية

آلِه- أثبَتَ خِيارَ المجلسِ في البيعِ حِكمةً ومَصلحةً للمُتعاقدين)، ((إعلام الموقعين)) (3/130) ، وابنُ

https://dorar.net/feqhia/7408

89469 - من الموسوعة الفقهية

، وعُمَرُ ثَمانينَ، وكُلٌّ سُنَّةٌ. وهذا أحَبُّ إلَيَّ) [1108] أخرجه مسلم (1707). .3

https://dorar.net/feqhia/12739

89470 - من موسوعة التفسير

فيه، ولا يجهَلُه من له أقَلُّ علمٍ بتأويلِ القُرآنِ). ((الصلاة)) (ص: 77). وقال القرطبي: (قال قتادة

https://dorar.net/tafseer/9/25

89471 - من موسوعة التفسير

: 142-144). وقيل: المرادُ: الأنبياءُ المُرسَلونَ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ. يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/77/1

89472 - من موسوعة الفرق

والأمرِ والنَّهيِ، كالأمرِ بالتَّوحيدِ، والصِّدقِ والعَدلِ، والصَّلاةِ والزَّكاةِ والصِّيامِ والحَجِّ

https://dorar.net/frq/300

89473 - من مقالات وبحوث مميزة

على مُؤَسَّسةِ الدُّرَرِ السَّنيَّةِ 20 ذو القعدة 1443هـ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، والصَّلاةُ

https://dorar.net/article/2068

89474 - من موسوعة الفرق

شَبَّهْتُم اللهَ بخَلْقِه حينَ زَعَمْتُم أنَّ كَلامَه مَخْلوقٌ، ففي مَذهَبِكم قد كانَ في وَقْتٍ مِن الأوْقاتِ

https://dorar.net/frq/448

89475 - من موسوعة التفسير

مُترتِّبةً في اعتِبارِ المُعتبِرِ، وإنْ كان جَميعًا حاصِلًا في وَقتٍ واحِدٍ؛ إذ هي أطْوارُ التَّكْوينِ مِن

https://dorar.net/tafseer/82/2

89476 - من موسوعة التفسير

تعالى بالحمدِ في الآخِرَةِ -وهي الوقتُ الَّذي لا يُحمَدُ فيه سِواه- مبالَغةٌ في الوَصفِ تعالى

https://dorar.net/tafseer/48/7

89477 - من الموسوعة العقدية

استِثناءٍ مِنه وقتًا دُونَ وقتٍ، فذَلِكَ إلى غيرِ حَدٍّ ولا نِهايةٍ) [5263] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/aqeeda/2439

89478 - من موسوعة التفسير

الرَّسولُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كانوا مُقِرِّينَ بالرُّبوبيَّةِ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ

https://dorar.net/tafseer/41/3

89479 - من موسوعة التفسير

مِن بعدِ نوحٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان يُذكَرُ فيهم نوحٌ بالثَّناءِ الحَسَنِ، فتكونُ

https://dorar.net/tafseer/37/7

89480 - من قراءة ونقد

على حُكمها، بعدَ العلم بها وبلوغها إيَّاهم؛ قال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران

https://dorar.net/article/1705

89481 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ- قولُه

https://dorar.net/tafseer/11/7

89482 - من موسوعة التفسير

مِنَ الوَفرةِ، ويُقالُ: هو الشَّعرُ الَّذي يتدلَّى مِنَ الرَّأسِ إلى المَنكِبَينِ وإلى أكثَرَ مِن

https://dorar.net/tafseer/28/17

89483 - من موسوعة التفسير

الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ

https://dorar.net/tafseer/17/17

89484 - من موسوعة التفسير

الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً [آل

https://dorar.net/tafseer/60/1

89485 - من الموسوعة العقدية

أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ [الأعراف: 197]، وقَولِه تعالى وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ

https://dorar.net/aqeeda/290

89486 - من الموسوعة الحديثية

وإِقَامَ الصَّلَاةِ وإِيتاءَ الزَّكَاةِ - قالتْ فَعَدَّدَ عليْه أُمُورَ الإِسْلَامِ - فَصَدَّقْنَاهُ

https://dorar.net/h/burwxqQn

89487 - من الموسوعة التاريخية

القتال خلال يومين، حتى تعطَّلت الصلاةُ والطواف في المسجد الحرام، وكذلك الأمرُ في جدَّة؛ دام القتال ستة

https://dorar.net/history/event/4883

89488 - من موسوعة الفرق

إلى قومٍ حِلَقٍ جُلوسٍ في المسجِدِ، ينتظِرونَ الصَّلاةَ، وفي كُلِّ حَلْقةٍ رجُلٌ، وفي أيديهم حصًى، فيقولُ

https://dorar.net/frq/65