89401 - من شروح الأحاديث

هذا السُّؤالَ للأعرابيِّ، والاجتِراءُ بمعنى الإقدامِ والجَسارةِ على الأمرِ دُونَ هَيبةٍ أو تردُّدٍ، وقد ورَد

https://dorar.net/hadith/sharh/35379

89402 - من شروح الأحاديث

أمَر الشَّرعُ المُطهَّرُ بالوُقوفِ عندَ توجيهاتِ اللهِ ورَسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكَرِهَ

https://dorar.net/hadith/sharh/91538

89403 - من الموسوعة الحديثية

: نعمْ. قالَ: فانصرَفَ إلى أهْلِه، وكتَبَ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ بما رَأى، فأتاهُ أمْرٌ فَظيعٌ صاحِبُ

https://dorar.net/h/VDz5ROgm

89404 - من الموسوعة الحديثية

وإنا والله أولى بالأمر منه وأحق منه فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفاراً يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف

https://dorar.net/h/8sW1sq7G

89405 - من الموسوعة الحديثية

إبراهيمَ لَمَّا أُمِرَ بالمَناسِكِ عَرَضَ له الشَّيطانُ عِندَ المَسعى فسابَقَه، فسَبَقَه إبراهيمُ، ثُمَّ

https://dorar.net/h/Z0SEbnru

89406 - من الموسوعة الحديثية

المسلمينَ عليكم باتِّقاءِ اللهِ وحفظِ طاعتِه من بعدي فإنِّي مفارِقٌ الدُّنيا هذا أوَّلُ يومٍ من الآخرةِ

https://dorar.net/h/oej82wKL

89407 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأمرُ كما زَعَمتُم؛ فإنَّكم إذا أثنيتُم عليهم شُكرًا لصَنيعِهم ودُمتُم عليه، فقد جازيتُموهم

https://dorar.net/alakhlaq/3159

89408 - من الموسوعة الفقهية

واحدٍ منهما نائبٌ عن الثاني مكمِّلٌ له، وعلى هذا فإنْ كان المسجد يُصلِّي فيه إمامان؛ فإن هذين الإمامين

https://dorar.net/feqhia/1234

89409 - من روائع المقالات القديمة

- على رأي هؤلاء- عتيقاً بالياً، واجباً تركه، فإنَّ العقل أقدم من الدين، فإذا تركتم الدين لقدمه، فاتركوا

https://dorar.net/article/1211

89410 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الموفَّقونَ. وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ فلا ينتَفِعونَ بالآياتِ القُرآنيَّةِ ولا بالآياتِ

https://dorar.net/alakhlaq/5184

89411 - من الموسوعة الفقهية

هي متعلَّقُ هذه الزَّكاة، فلا يجوزُ الإخراجُ مِن عَينِ العَرْض ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/399). ثالثًا: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/2200

89412 - من موسوعة التفسير

الأمواتِ- أعظَمَ مِن عِلْمِهم بجَميعِ ما مضى، وكان أمرُه في الحَرثِ وإلقاءِ البَذرِ فيه أشبَهَ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/56/6

89413 - من موسوعة التفسير

: عُقوبةٌ منه له على إعراضِه عن توحيدِه وعبوديَّتِه، وإيثارِ سَيِّئِ العمَلِ على حَسَنِه؛ فإنَّه لا بدَّ

https://dorar.net/tafseer/29/12

89414 - من موسوعة التفسير

، بخلافِ الآيةِ المُتقدِّمةِ؛ فإنَّها في مقامِ توبيخِ المُشركينَ خاصَّةً، فكانوا مَعْلومين

https://dorar.net/tafseer/17/22

89415 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ وجَميلِ تَواضُعِه، وحُسنِ خُلقِه؛ فإنَّ جابرًا وصاحبَه ما تَقدَّما إلَّا له، ولِراحلتِه، ولأصحابِه

https://dorar.net/hadith/sharh/152158

89416 - من الموسوعة الحديثية

؛ فإنَّه واللهِ لَقَلَّما كانَتِ امرَأةٌ جَميلةٌ تَكونُ عِندَ رَجُلٍ يُحِبُّها ولَها ضَرائِرُ إلَّا

https://dorar.net/h/s2OFuRfv

89417 - من موسوعة الفرق

له ولجميعِ أهلِ محبَّتِه مُبغِضين، فلا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مَن أحَبَّه من الأوَّلين والآخِرين، فهو إذَن

https://dorar.net/frq/1524

89418 - من موسوعة التفسير

إذا طابَقْتَ بيْنَ هذا القسَمِ والمقسَمِ به وجَدْتَه دالًّا عليه أظهَرَ دَلالةٍ وأبْيَنَها؛ فإنَّ ما سَطَر

https://dorar.net/tafseer/68/1

89419 - من موسوعة التفسير

الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا الاستِدلالُ بالشَّاهدِ على الغائِبِ؛ فإنَّ إحياءَ الأرضِ بعدَ الموتِ مُشاهَدٌ

https://dorar.net/tafseer/36/5

89420 - من شروح الأحاديث

» أي: فليُخبِرُ بعِلْمِه ومعرفَتِه فيما سُئِل عنه، ومن سُئِل عمَّا لا يعرِفُه «فَلْيَقُلِ: اللهُ أعلمُ؛ فإنَّ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/151041

89421 - من موسوعة أصول الفقه

في تَحَقُّقِ الإجماعِ، ومَن لم يَكُنْ مِن أهلِ الاجتِهادِ فلا تُعتَبَرُ موافقَتُه [757

https://dorar.net/osolfeqh/379

89422 - من موسوعة التفسير

المؤكِّدَ لا يُستفادُ منه سِوى التأكيدِ، فلا يَحمِلُ معنًى جديدًا. أمَّا التأسيسُ فيَحمِلُ معنًى جديدًا

https://dorar.net/tafseer/26/8

89423 - من موسوعة التفسير

]؛ أعقَبَ ذلك بتَعريفِهم أنَّ المالَ والغِنى لا حَظَّ لهما عِندَ اللهِ تعالى؛ فإنَّ اللهَ أعطى كلَّ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/43/6

89424 - من قراءة وتعريف

أن مقصد الشارع من ممارستها هو إعداد البدن إما للطاعات, وفي مقدمتها الجهاد في سبيل الله, وإما بقصد الترويح

https://dorar.net/article/1423

89425 - من موسوعة التفسير

الكمال؛ فإنَّ مَن عقْلُه عَقلٌ بهيميٌّ لا يَنتفع بهذه الآيات؛ لأنَّه ليس من ذوي الألباب

https://dorar.net/tafseer/3/55

89426 - من موسوعة التفسير

طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا كشَفَ اللهُ أمْرَ

https://dorar.net/tafseer/9/24