؟! وكانتِ الجاهِليَّةُ تَنْتَمي في الاسْتِغاثةِ إلى الآباءِ، فتَقولُ: يا آلَ فُلانٍ، وذلك مِن العَصبيَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150716؟! وكانتِ الجاهِليَّةُ تَنْتَمي في الاسْتِغاثةِ إلى الآباءِ، فتَقولُ: يا آلَ فُلانٍ، وذلك مِن العَصبيَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150716إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/151224، فَيُحرِقَه، كما أخبر اللهُ عنهم بقَولِه: {لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151296الرُّبوبيَّةِ، وتوحيدِ الإلهِيَّةِ، وتوحيدِ الأسماءِ والصِّفاتِ. وهذه الأنواعُ هي رُوحُ الإيمانِ ورَوْحُه
https://dorar.net/aqeeda/413/ 335). . وقال محمَّدُ بنُ إبراهيمَ آل الشَّيخِ: (طريقةُ أهلِ السُّنَّةِ والجماعةِ في هذا البابِ
https://dorar.net/aqeeda/498مِنْكُمْ [آل عمران: 195].2- قَولُه: إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ [هود: 61].3- قَولُه: وَإِذَا سَأَلَكَ
https://dorar.net/aqeeda/519مِن عِنْدِ رَبِّنَا [آل عمران: 7]) [1633] يُنظر: ((مجموع رسائل ابن رجب)) (4/10). .
https://dorar.net/aqeeda/557].2- قَولُه: فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [البقرة: 54]. الدَّليلُ
https://dorar.net/aqeeda/567له في هذا القَدرِ من آلِه، ويُحتَمَلُ أنَّ له شفاعةً أخرى في قَومٍ آخَرينَ، ويُحتَمَلُ أنَّ هذا العَدَدَ ليس حَصرًا
https://dorar.net/aqeeda/2091وأيَّتُها"، ويُشتَرَطُ فيه أن يكونَ مَعرِفةً، سواءٌ كان بالإضافةِ أم عَلَمًا أم محلًّى بـ(أل). وهذا
https://dorar.net/arabia/815]، أيْ: أجرًا كَبيرًا.ومنه قولُه تعالى: وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى
https://dorar.net/arabia/1709تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [آل عمران: 110]، وأهليَّةُ أداءِ الشَّهادةِ تَثبُتُ
https://dorar.net/osolfeqh/383). 4- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: ((وكان يُخْرِجُ رأسَه إليَّ وهو معتكِفٌ، فأغسِلُه وأنا حائضٌ
https://dorar.net/feqhia/604له علَى تِلكَ الحَالِ أَلا يَبْلُغَ إلَيَّ في حاجَتِهِ» أي: خَشِي أنْ يَمنعَه حَياؤُه مِن عَرضِ حاجتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/152386اللهُ عليه وسلَّمَ أن يقول: «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له»، فهو سُبحانَه المُختَصُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152066الإنسانُ بِمِثْلِ هذا، فلْيَقُلِ: «اللَّهُمَّ لا خَيْرَ إلَّا خيرُك، ولا طَيْرَ إلَّا طَيْرُك، ولا إلَهَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152245بها قوَّةَ البدَنِ، «خَيرٌ وأَحبُّ إِلى اللهِ عزَّ وجلَّ منَ المُؤمنِ الضَّعيفِ» وهو الَّذي في إيمانِه ضَعفٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/152598أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه وآمن به وصدَّقه وتابعه وشهِد معه مشاهد
https://dorar.net/h/iXIev2V7هذه نُسخةُ كِتابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الَّتي كَتَب الصَّدَقةَ وهي عِندَ آلِ
https://dorar.net/h/PMTvN3Bwعَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ [الحجرات: 9].وَجهُ
https://dorar.net/feqhia/12913لإزالةِ العَيبِ جائِزةٌ، والعمليَّة للتَّجميل غيرُ جائزة، ودليلُ ذلك أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله
https://dorar.net/feqhia/3334القُرآنِ:- قال اللهُ تعالى: فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا
https://dorar.net/qfiqhia/423النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّمَ: ((ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه، فكُلُوا)) [208
https://dorar.net/feqhia/3654أبا بكر فقُلتُ: إنْ شئتَ أنكَحْتُك حفصةَ بنتَ عُمَرَ. فصَمَت أبو بكرٍ فلم يرجِعْ إليَّ شيئًا، فكنتُ
https://dorar.net/feqhia/3990