حتى قطعوا السبيلَ وسفكوا الدمَ واستحلُّوا أهلَ الذِّمَّةِ فقالت : آللهِ قال : آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ لقد
https://dorar.net/h/5ZO72Evzحتى قطعوا السبيلَ وسفكوا الدمَ واستحلُّوا أهلَ الذِّمَّةِ فقالت : آللهِ قال : آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ لقد
https://dorar.net/h/5ZO72Evz: قَبْضُ الهِبَةِ. الفصل الرَّابع: الهِبَةُ لبني هاشمٍ (آلِ البيتِ).
https://dorar.net/article/2034الْمُنْكَرِ [1269] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (12/184). [آل عمران: 110].3- الاختلافُ
https://dorar.net/tafseer/11/22عثيمين- سورة المائدة)) (1/220). . 11- قوْلُه تعالى: وَيَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ لفظة
https://dorar.net/tafseer/5/7، كما نُسِب اليَزِيدِي إِلَى يزِيد بن مَنْصُور حِين أدَّب وَلَده.مَنزِلتُه ومكانتُه:كَانَ أبو عَمْرٍو
https://dorar.net/arabia/5266أمتَّني في الصِّبا، وأنزَلْتَني في تلك المنزِلةِ النَّازِلةِ؛ لكان أحَبَّ إليَّ مِن التَّخليدِ في النَّارِ
https://dorar.net/frq/750الطَّبْعُ؛ فإنَّه إذا لم يكنْ ثَمَّ طَبْعٌ فإنَّه لا تُغْني تلك الآلاتُ شيئًا، ومَثَلُ ذلك كمَثَلِ النَّارِ
https://dorar.net/arabia/5823أو غَيرُ قابِلٍ للفَناءِ، وإذا قُلْنا: إنَّه خيرٌ، فالمعنى أنَّه لا يفعَلُ الشَّرَّ، وهكذا، وإلى هذا القولِ
https://dorar.net/frq/550] ((الوافي بالوفيات)) للصفدي (8/ 88). 13- وأنشد محمَّدُ بنُ أبي رجاءٍ:إذا رجعَتْ نفسي إليَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3792لها، وإلى أنَّه لا يُقطَعُ بها يَدُ السَّارِقِ، ولا يُحكَمُ فيها بالأموالِ المغصوبةِ! وقد أنكَر حالَ هؤلاء
https://dorar.net/alakhlaq/2894في الاكتسابِ، والمذَلَّةِ في الخُضوعِ في السُّؤالِ، والغِشِّ في الصِّناعةِ، وأثمانِ آلةِ المعاصي، وممالأةِ
https://dorar.net/alakhlaq/4550هذا، فاذبَحْه، واسلُخْه، واحشُ جِلْدَه تِبنًا، وابعَثْ به إليَّ. فأخَذ الرَّجُلُ الكِتابَ وخرَج، فلَقِيه
https://dorar.net/alakhlaq/5091على مُحَمَّدٍ وآلِه الطَّيِّبينَ الطَّاهرينَ [1351] يُنظر: ((بحار الأنوار)) للمجلسي (94/ 193
https://dorar.net/frq/1784أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى
https://dorar.net/alakhlaq/1604، والإحسانِ إليهم وإلى الفُقَراءِ والمحاويجِ، وبَذلِ المعروفِ) [5869] ((تفسير القرآن العظيم)) (4
https://dorar.net/alakhlaq/1858البابَ، ثُمَّ قالت: يا أبا هُرَيرةَ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه
https://dorar.net/alakhlaq/1669عن العُيوبِ بخِرقةٍ ثمَّ الْهُ عنها، فلا تَزالُ مِدَّتُها تَقْوى وتَستَحْكِمُ حتَّى عَظُمَ فَسادُها
https://dorar.net/tafseer/68/2قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ فيه عِصمةُ الرَّسولِ صلَّى
https://dorar.net/tafseer/22/18: آمَنُوا بِاللَّهِ [النساء: 152]، يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ [آل عمران: 114]؛ لأنَّه من باب الإقرارِ به تعالى
https://dorar.net/tafseer/9/23ظهورِ النصِّ؛ قال تعالى: إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ
https://dorar.net/tafseer/24/15خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ الآيةَ [آل
https://dorar.net/tafseer/45/4الْحُدودَ فيما بينكم] أي تَجاوَزُوا عنها ولا تَرْفَعُوها إليَّ فإنَّي متى عَلِمتُها أقَمْتُها وفي حديث ابن
https://dorar.net/ghreeb/2525) في قَولِه تعالى: إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ [الصافات: 99] حالًا.ج- أن تكونَ مُرتَبِطةً إمَّا
https://dorar.net/arabia/606تُسلِمونَ؟ قالوا: أعاذَهُ اللهُ مِن ذلك، فخرَجَ عبدُ اللهِ مِنَ البيتِ إليهم، فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/150697الحَقيقيَّ هو فَقرُ القَلبِ، ويكونُ ذلك باستِشْعارِ قَلبِ المَرءِ بأنَّه مُحتاجٌ إلى المالِ، وإلى عَطاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151513وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا [الأحزاب: 45، 46]. قال السَّعْديُّ
https://dorar.net/aqeeda/1489لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران: 61]) [1730] يُنظر: ((السنة)) لعبد الله بن
https://dorar.net/aqeeda/2834بن طاهر ( ص: 159). .قال محمَّدُ بنُ عبدِ اللَّطيفِ آل الشَّيخِ: (أمَّا من ظاهِرُه الإسلامُ منهم
https://dorar.net/aqeeda/2672له، وهو من رَضِيَ عنه، وقيلَ: هم أهلُ لا إلَه إلَّا اللهُ، وقد ثَبَتَ في الصَّحيحِ أنَّ المَلائِكةَ يَشفَعونَ
https://dorar.net/aqeeda/2089منَ التَّوراةِ، سِفرِ التَّكوينِ، الإصحاحِ الثَّاني، الآيَتيْنِ: 19، 20)): (وكان الرَّبُّ الإلهُ
https://dorar.net/arabia/2078