89251 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/95- 96). .- وقوله: لَا يَأْلُونَكُمْ، ووَدُّوا مَا

https://dorar.net/tafseer/3/38

89252 - من موسوعة اللغة العربية

إِلَيْكَ [آل عمران: 75].مَعْناها واللُّغةُ الَّتي نُقِلَتْ مِنها:عُمْلةٌ نَقْديَّةٌ مَعْروفةٌ، تُضرَبُ مِن

https://dorar.net/arabia/5070

89253 - من موسوعة الفرق

، وذكَر علَّتَه فقال: وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران: 259

https://dorar.net/frq/912

89254 - من موسوعة الفرق

خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ

https://dorar.net/frq/795

89255 - من موسوعة الفرق

، والمُرجِئةُ أوجَبوا الجنَّةَ لمَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُصِرًّا بقلبِه على تركِ الفرائِضِ، وسمَّوا

https://dorar.net/frq/1381

89256 - من موسوعة التفسير

- جواز إطلاق اسم الأبِ على العمِّ تغليبًا؛ لقوله تعالى: وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ

https://dorar.net/tafseer/2/22

89257 - من موسوعة اللغة العربية

على تبَحُّرِه وكثرةِ اطِّلاعِه.ومِن شِعْرِه:كَبِّرْ على العِلْمِ يا خليليومِلْ إِلى الجَهلِ مَيْلَ هائِمْوعِشْ

https://dorar.net/arabia/5468

89258 - من موسوعة الفرق

الرَّافِضةِ، فنَدخُلُ عليهم، نَذكُرُ ظُلمَ سَلَفِهم الأشرافِ من آلِ نَبيِّهم، ودَفعَهم عن حَقِّهم، وقَتْلَهم

https://dorar.net/frq/2169

89259 - من موسوعة الفرق

إلى الإمامِ من آلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُحَمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ جَعفَرٍ [3137

https://dorar.net/frq/2176

89260 - من موسوعة الفرق

فُضَيلُ. قُلتُ: ما تَقولُ في رَجُلٍ عِندَه جاريةٌ له نَفيسةٌ، وهي بكرٌ، أحَلَّ ما دونَ الفَرجِ، ألهَ

https://dorar.net/frq/1908

89261 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسَلَّم) [2038]  ((مجموع الفتاوى)) (26/ 312). .- تلقيبُ مَن ليس

https://dorar.net/alakhlaq/3663

89262 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (في هذا الحديثِ تسليةُ آلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ النُّفوسَ مجبولةٌ على الشُّحِّ، وعلى حُبِّ

https://dorar.net/alakhlaq/2530

89263 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، حتى تعلوَ قَلبَه [8422] يُنظَر: ((المروءة وخوارمها)) لمشهور حسن آل سلمان (ص: 353 - 355

https://dorar.net/alakhlaq/2563

89264 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (ص: 501). .- قال تعالى حِكايةً عن هابيلَ: لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا

https://dorar.net/alakhlaq/3280

89265 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يُؤولُ إلى التَّقاطُعِ ومَنعِ الرِّفقِ، ورُبَّما آل إلى أن يُؤذيَ المَغضوبَ عليه، فينتَقِصُ ذلك مِن

https://dorar.net/alakhlaq/4577

89266 - من موسوعة الفرق

زُهاءُ سَبعةَ عَشَرَ ألفَ رَجُلٍ سِرًّا، فخَرَج بهم على والي الكوفةِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مُطيعٍ، فغَلَب

https://dorar.net/frq/1547

89267 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

السُّيوفِ، وإن يُقتَلْ مُصعَبٌ فإنَّ في آلِ الزُّبيرِ خَلَفًا منه) [4973] ((العقد الفريد)) لابن

https://dorar.net/alakhlaq/1602

89268 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال ابنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه: (والذي لا إلهَ غيرُه ما على الأرضِ شيءٌ أحوَجُ إلى طولِ سَجنٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1900

89269 - من موسوعة الفرق

المِعْطاءُ بلا حَدٍّ، وهو من آثارِ جَعفَرٍ الصَّادِقِ) [408] ((الوصية الإلهية)) (ص: 5). .

https://dorar.net/frq/1581

89270 - من شروح الأحاديث

أموالِ النَّاسِ بالباطِلِ. وفيه: سَبَبُ نُزولِ آياتِ الأَيْمانِ في سُورةِ آلِ عِمْرانَ.

https://dorar.net/hadith/sharh/1817

89271 - من موسوعة التفسير

لكم قطعًا لعملِ الجسدِ بحيثُ لا بُدَّ للبدنِ منه، وإلى هذا أشار ابنُ الأعرابيِّ وابنُ قُتيبةَ إذْ

https://dorar.net/tafseer/78/2

89272 - من موسوعة التفسير

به ومَعرِفةً [409] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/449). . 8- في قَولِه تعالى

https://dorar.net/tafseer/33/7

89273 - من موسوعة التفسير

- سورة آل عمران)) (1/53). .7- في قَولِه تعالَى: الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ أنَّ وَلايةَ اللهِ تعالَى

https://dorar.net/tafseer/42/7

89274 - من موسوعة التفسير

مِن أقوالِه وهو: شهادةُ أن لا إله إلا الله، فوجَب أن تكونَ الشفاعةُ نافعةً له؛ لأنَّ الاستثناءَ مِن

https://dorar.net/tafseer/20/15

89275 - من موسوعة التفسير

مَفعولِ القُدرةِ الإلهيَّةِ؛ جاء التَّنازُلُ في الاستِدلالِ إلى أنَّ تَحديدَ مَفعولِ القُدرةِ لو سُلِّمَ

https://dorar.net/tafseer/30/5

89276 - من غريب الحديث

عن أكْل كُلَّ ذي نَابِ من الَسّباع قَرَأت [قُل لا أَجِدُ فيما أُوحِيَ إليَّ مُحرَّما على طَاعِمٍ يَطْعَمُه

https://dorar.net/ghreeb/2141

89277 - من الموسوعة العقدية

فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [آل عمران: 31]، فمن اتَّبَع رَسولَه فيما جاء به، وصَدَق في اتِّباعِه، فذلك

https://dorar.net/aqeeda/1042

89278 - من الموسوعة التاريخية

" إلى عصرِه، وكتاب "تاريخ الرجال" من الصحابة والتابعين، وإلى شيوخه الذين لقِيَهم، وكتاب "لطيفُ القول في أحكام

https://dorar.net/history/event/1061

89279 - من شروح الأحاديث

مُتَحَسِّرًا: «وأوْشَكَ ألَّا تَجِدوُه، والذي لا إلهَ إلَّا هو، ما أذْكُرُ ما غَبَرَ مِنَ الدُّنيا إلَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/23078

89280 - من شروح الأحاديث

، "ثم ذَهَبَ يَرفَعُه إليَّ"، يُعطيني إيَّاه، "فسَقَطتْ يَدُه" من شِدَّةِ المَرَضِ، "فأخَذتُ أدْعو له بدُعاءٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/91796