88801 - من موسوعة التفسير

السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ

https://dorar.net/tafseer/58/3

88802 - من موسوعة التفسير

-عليه وعلى نبيِّنا الصَّلاةُ والسَّلامُ- دعا لأهلِ الحَرَمِ بقَولِه: فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/106/1

88803 - من موسوعة التفسير

في تِلاوتِه، فإذا كان هذا فِعْلَ الشَّيطانِ مع الرُّسُلِ عليهمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ، فكيف بغَيرِهم؟! ولهذا

https://dorar.net/tafseer/22/18

88804 - من موسوعة التفسير

صلاةٍ، وقيل غير ذلك [506] سيأتي الخلافُ في معنى (مثاني)، وأسبابِ التسميةِ بذلك مفصَّلًا

https://dorar.net/tafseer/15/10

88805 - من موسوعة التفسير

فيه سُؤالٌ: أليس أنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قال: ((بُعِثْتُ أنا والسَّاعةَ كهاتَينِ

https://dorar.net/tafseer/72/6

88806 - من غريب الحديث

النَّفَاس وهو أظْهَرُ لأن البخاري تَرْجَم عليه : باب الصلاة على النُّفَساء - وفيه [تَغْدُو خِمَاصاً وتَرُوح

https://dorar.net/ghreeb/310

88807 - من غريب الحديث

سائلٌ فأصفَحتَمَوه] [الصِّفاح] {صفح} في حديث الصلاة [التسبيحُ للرجال والتَّصْفِيحُ للنساءِ

https://dorar.net/ghreeb/2139

88808 - من شروح الأحاديث

: قد فعَلتُ"، أي: وافقتْ رسولَ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ على شَرْطِه، "فأدَّى عنها رسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/30341

88809 - من شروح الأحاديث

لَهُم صِفاتٌ مُعيَّنةٌ، فَاعرِفوهُم بِها؛ يَتكلَّفونَ في الصَّلاةِ والخُشوعِ، حتَّى إنَّكم لَتحتَقِرونَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23132

88810 - من شروح الأحاديث

الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا

https://dorar.net/hadith/sharh/6573

88811 - من شروح الأحاديث

على الصَّلاةِ؛ فبَيَّنَ عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه بينَ اختِيارَينِ، وله في أيٍّ منهُما قُدوةٌ سَبقَته

https://dorar.net/hadith/sharh/23322

88812 - من شروح الأحاديث

المَنيَّ بشهوةٍ، وسُمِّيَتْ بذلك؛ لاجتِنابِ صاحِبِها الصَّلاةَ والعِباداتِ حتَّى يَطهُرَ منها، "لَمَّا

https://dorar.net/hadith/sharh/148792

88813 - من شروح الأحاديث

مالِه" فلم يُخْفِهِ عن جامِعِي الصدَقاتِ؛ حتى لا يَدفَعَ عليه زكاتَه، "وأقامَ الصلاةَ" كما ينبغي

https://dorar.net/hadith/sharh/148817

88814 - من شروح الأحاديث

القُبورِ"، ونَهيتُكُم عن زيارةِ القُبورِ؛ "فمَن شاءَ فلْيَزُرْ"، وإنَّما كان نَهيُ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149106

88815 - من شروح الأحاديث

، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستعِيذُ مِن فِتنتِه في كلِّ صلاةٍ، وبيَّن أنَّ فِتنتَه مِن أكبرِ الفِتَن

https://dorar.net/hadith/sharh/150894

88816 - من الموسوعة العقدية

ورُسُلِه عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ.9 – جَحْدُ وُجوبِ شَيءٍ معلومٍ مِن الدِّينِ بالضَّرورةِ؛ كالصَّلَواتِ

https://dorar.net/aqeeda/2849

88817 - من الموسوعة العقدية

الكَلِمُ الطَّيِّبُ) [2427] يُنظر: ((كتاب الصلاة وحُكم تاركها)) (ص: 182). .وقال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/727

88818 - من الموسوعة الفقهية

بها لا يَستلزمُ جوازَ البَيعِ، وبهذا يكون الضميرُ في قولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((هو حرامٌ)) يعود

https://dorar.net/feqhia/154

88819 - من شروح الأحاديث

الجنَّةِ، فقال: «فمَن تَبِعَ منكم اليومَ جِنازَةً؟» بالصَّلاةِ عليها، والسَّيرِ معها حتَّى دَفْنِها، فأجاب

https://dorar.net/hadith/sharh/21743

88820 - من شروح الأحاديث

: بَرَكةُ العُمرِ في الطَّاعاتِ، وعمَلِ الصَّالحاتِ، خاصَّةً في الصَّلاةِ والصِّيامِ. وفيه: فَضلُ السَّعيِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150410

88821 - من شروح الأحاديث

وقَعَتَا في الأزمانِ الماضيةِ، فأخبَرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى صَلاةَ الفجْرِ ذاتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150477

88822 - من شروح الأحاديث

في كِتابه بقولهِ: {رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152392

88823 - من شروح الأحاديث

صَلاةٍ، وزَكاةٍ، وصَومٍ، وغيرِها. ثمَّ الجِهادُ في سَبيلِ الله، وهو القتالُ لإعلاءِ كَلمةِ الله، لا لأيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/7912

88824 - من شروح الأحاديث

رَضِي اللهُ عَنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه قال: "مَن أقام الصَّلاةَ"، أي: على وَقتِها

https://dorar.net/hadith/sharh/32629