الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا
https://dorar.net/tafseer/2/14الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا
https://dorar.net/tafseer/2/14مستمرٌّ؛ ففيه إشارةٌ لليهود الذين في زمَن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلم؛ لأنَّهم أرادوا قتْله عليه الصَّلاة
https://dorar.net/tafseer/2/15حثَّ اللهُ المؤمنين على عِبادته، فأمَرهم أن يؤدُّوا الصَّلاة تامَّة بأركانها وواجباتها، ويؤتوا الزكاة
https://dorar.net/tafseer/2/19الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدقةِ؟، قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: إصلاحُ ذاتِ البَينِ، وفسادُ ذاتِ البَينِ
https://dorar.net/alakhlaq/125يُبغِضون الصَّلَواتِ والعباداتِ، كما قال تعالى فيهم: فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ
https://dorar.net/alakhlaq/2151لا تصلُحُ لشيءٍ من هذا البولِ ولا القَذَرِ، إنَّما هي لذِكرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ والصَّلاةِ وقراءةِ القُرآنِ
https://dorar.net/alakhlaq/1199وحالًا، وبعدَ بَعْثةِ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كانت شريعتُه تناسِبُ الأُمَّةَ الَّتي بُعِثَ
https://dorar.net/tafseer/81/2، وقد قال النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((إنَّ مِن البَيانِ لَسِحْرًا)) [408] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/67/6أمرٌ مطلوبٌ للشَّرعِ؛ ولهذا نهَى النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ عن كُلِّ ما يُوجِبُ العداوةَ
https://dorar.net/tafseer/26/14: 253). .تَصْطَلُونَ: أي: تَستَدفِئون، والصَّلا: النَّارُ العظيمةُ، والصِّلاءُ: ما يُصطَلى
https://dorar.net/tafseer/27/2وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/35/2: قَناه اللّهُ ويُقنِّيه إذا أكثر مالَه] {قنا} في صفته عليه الصلاة والسلام [كان أقْنَى الِعْرِنين
https://dorar.net/ghreeb/3104] أي يَطُولهم ويَعْلُوهم - ومنه حديث سَوْدة [كانت تَفْرع النِّساء طُولاً] - وفي حديث افتتاح الصلاة [كَان يَرْفع
https://dorar.net/ghreeb/2802الغَرَامة لأنه يَحْفَظُ على القوم صَلاتَهم . وقيل : إنَّ صلاة المُقْتَدِين به في عُهْدته وصِحَّتها مقرونةٌ
https://dorar.net/ghreeb/2266] [ لا وَالدِّمَاءِ ] [ لا والدُّمَى ] { دما } في صفته عليه الصلاة والسلام [ كأن عُنُقَه جِيدُ دُمْيةٍ
https://dorar.net/ghreeb/1262فيه من الثَّواب العظيم . وبه سُمَّيت صلاة الرَّغائب واحدتُها رَغِيبة - وفيه [ إني لأرغب بك عن الأذان ] يقال
https://dorar.net/ghreeb/1468في الأُجرةِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ. وقدْ ورَدَ أنَّ الإجارةَ بالذَّهبِ والفِضَّةِ والنَّقدِ لا بأسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23502وكذا"، وهذا مِن عَظيمِ خُلقِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، حيثُ لمْ يَقُلْ لِشَيْءٍ صَنَعه أنسٌ لِمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149033النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ هذا القَولَ حينَ تَحرَّكَ الجَبَلُ؛ سُرورًا بقُدومِه عليه؛ "فإنَّه ليس
https://dorar.net/hadith/sharh/149670- وهو في الصَّلاةِ، فَصَبَّر نفْسَه حتَّى سَلَّم مِن صَلاتِه، قال عُمَرُ: «فلبَّبتُه برِدائِه»، أي: أَخذْتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151008رَضِيَ الله عَنها أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو في الصَّلاةِ: ((اللهُمَّ إني أعوذُ بكَ
https://dorar.net/aqeeda/1914الأنبياءِ والملائكةِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ! واللازِمُ باطِلٌ، فكذا الملزومُ... وما عَلَيَّ إذا خالَفْتُ
https://dorar.net/aqeeda/2570فيَشمَلُ البَهائِمَ؛ لأنَّه ثَبتَ عن النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ((أنَّه يُقتَصُّ للشَّاةِ
https://dorar.net/aqeeda/2164) مطولاً من حديث عبد الله بن الشخير رَضِيَ اللهُ عنه. ؛ فلم يُبقِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ قِسْمًا
https://dorar.net/arabia/1919الألبانيُّ في ((سنن أبي داود)) (162)، وقال الوادعي في ((الصلاة في النعال)) (41): رجاله رجال الصحيح إلا عبد
https://dorar.net/feqhia/359بصَبِيٍّ مِن الأنصارِ يُصلِّي عليه"، أي: أُتِي إليه بطِفْلٍ صَغيرٍ قد مات ليُصلِّيَ عليه صلاةَ الجِنازةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29051