88081 - من موسوعة التفسير

قولٍ في وقتٍ وحالٍ، فهو مُضطرِبٌ مختلِفُ الحالاتِ؛ تارةً يَجزِمُ بالنَّفيِ فيقولُ: إنْ هي إلَّا

https://dorar.net/tafseer/45/8

88082 - من موسوعة التفسير

في سَبيلِ اللهِ فيما بعدَ هذا الوَقتِ، فيكونَ المضارِعُ مُستَعمَلًا في زَمَنِ الاستِقبالِ، والمضارِعُ

https://dorar.net/tafseer/47/10

88083 - من موسوعة التفسير

لَمَّا جَرى ذِكرُ الفُرشِ -وهي ممَّا يُعَدُّ للاتِّكاءِ والاضطجاعِ وقتَ الرَّاحةِ في المَنزلِ- يَخطُرُ

https://dorar.net/tafseer/56/3

88084 - من موسوعة التفسير

ومُعايَنتِه، ومنه الانتظارُ، كأنَّه يَنظُرُ إلى الوقتِ الَّذي يَأتي فيه [239] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/57/3

88085 - من موسوعة التفسير

لَخَبِيرٌ قَيَّدَ سُبحانَه كَونَه خبيرًا بهم ذلك اليومَ، وهو خَبيرٌ بهم في كلِّ وقتٍ؛ إيذانًا بالجزاءِ

https://dorar.net/tafseer/100/1

88086 - من شروح الأحاديث

وصَحابتَه رَضيَ اللهُ عنهم، ولم يَحِلَّ في مكَّةَ القِتالُ إلَّا وَقتَ دُخولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/41167

88087 - من شروح الأحاديث

، كما وَرَدَ عِندَ البُخاريِّ، فقالَ عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ -وكانَ في وَقتِ خِلافَتِه، وهو مُتَغلِّبٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/149950

88088 - من شروح الأحاديث

، فلمَّا خَصَّهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا العَطاءِ، غَضِب بعضُ النَّاسِ، وفي هذا الوَقتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150746

88089 - من موسوعة الأديان

. وفي الوقت نفسه كان في سويسرا ثورة أخرى بقيادة الرخ زونجلي، ليعارض الكنيسة، ويؤيد دعوة لوثر، فعُقِد مجمع ترنت

https://dorar.net/adyan/649

88090 - من الموسوعة العقدية

إنَّما هو وقتُ التَّفتيتِ قَبلَ النَّسْفِ ومَصيرِها هَباءً، وهيَ دَرَجاتٌ، والنَّفْشُ: خَلخَلةُ الأجزاءِ

https://dorar.net/aqeeda/2053

88091 - من مقالات وبحوث مميزة

ابنُ تيميَّةَ النَّقدَ الأشعريَّ فإنَّه استثمر في الوَقتِ نفسِه النَّقدَ الكلاميَّ والفلسفيَّ للمذهَبِ

https://dorar.net/article/2073

88092 - من موسوعة أصول الفقه

مُتَعَدِّدةٍ، وهذا يَتَبَيَّنُ فيه سَماحةُ الإسلامِ ويُسرُه.وعِندَ الحَنَفيَّةِ: إن كان العَقدُ عليهنَّ في وقتٍ

https://dorar.net/osolfeqh/1118

88093 - من موسوعة القواعد الفقهية

- لو كان لرَجُلٍ مياهٌ في أوقاتٍ مُتَفرِّقةٍ في قَريةٍ، لم يَجُزْ جَمعُها في وقتٍ إلَّا برِضاهم

https://dorar.net/qfiqhia/321

88094 - من موسوعة القواعد الفقهية

على العُرفِ المَوجودِ وَقتَ التَّلفُّظِ، فلا يَجوزُ أن يُحمَلَ حُكمٌ حَدَث سابقًا على عُرفٍ حَدَثَ مُتَأخِّرًا

https://dorar.net/qfiqhia/499

88095 - من موسوعة القواعد الفقهية

التَّنجيزِ فإنَّ الإجارةَ تَبدَأُ مِن وقتِ العَقدِ، وتَكونُ مُنجَّزةً [5481] يُنظر: ((المعاملات

https://dorar.net/qfiqhia/1727

88096 - من موسوعة القواعد الفقهية

: وهو أن يَتَخَصَّصَ القاضي بالنَّظَرِ في وقتٍ مُعَيَّنٍ، كَأيَّامٍ مُحَدَّدةٍ في الأُسبوعِ. وهو حالةٌ مِن حالاتِ

https://dorar.net/qfiqhia/1942

88097 - من الموسوعة الفقهية

نَفْسَه؛ كأن يقولَ: أنا، وألَّا يَحْضُرَ في وقتٍ يكونُ غيرَ لائقٍ بالعيادَةِ؛ كوَقْتِ شُرْبِ المريضِ

https://dorar.net/feqhia/1897

88098 - من الموسوعة الفقهية

، فيبدأ حولُ التِّجارة مِن وقتِ النيَّة). ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة – المجموعة الأولى)) (9/330

https://dorar.net/feqhia/2174

88099 - من الموسوعة الفقهية

دَراهمَ، فهذا مَحمولٌ على أنَّ ثَلاثةَ الدَّراهمِ تُساوي رُبعَ دينارٍ في ذلك الوقتِ، والدِّينارُ اثنا

https://dorar.net/feqhia/12786

88100 - من موسوعة التفسير

والمِنَنِ؛ إذْ قد استَقامَ مِن جَميعِها انفرادُ اللهِ تعالى بالإلهيَّةِ، ونَفيُ الشَّريكِ له فيما خلَق

https://dorar.net/tafseer/16/17

88101 - من موسوعة التفسير

: (مَن كان مِن المؤمِنينَ بأرضٍ هو فيها مُستضعَفٌ، أو في وَقتٍ هو فيه مُستضعَفٌ: فلْيَعمَلْ بآيةِ

https://dorar.net/tafseer/45/3

88102 - من روائع المقالات القديمة

إن كان زيد لخليقًا بالإمارة، وإن هذا أسامة لمن أحب الناس إليَّ)). فنبه بقوله:((إن كان لخليقًا بالإمارة

https://dorar.net/article/798

88103 - من موسوعة الأديان

، كما دعا إلى أن الوقت قد حان لأن يتبادل قسوس الطوائف النصرانية المختلفة الوعظ في كنائس بعضهم البعض

https://dorar.net/adyan/628

88104 - من موسوعة التفسير

في ذلك الوقتِ، وإعلامٌ بحقيقةِ الأمرِ). ((تفسير ابن عطية)) (4/368). .وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي

https://dorar.net/tafseer/33/2

88105 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: المُروءةُ تقوى اللهِ، وإصلاحُ الضَّيعةِ، والغداءُ والعشاءُ في الأفنيةِ، ومن قائلٍ قال: المُروءةُ: إنصافُ

https://dorar.net/alakhlaq/2552

88106 - من قراءة وتعريف

وآلةَ الفَهم للشَّريعة، وكانت من أهمِّ ما يُستمَدُّ منه عِلم أصول الفِقه، الذي هو من أهمِّ العلوم

https://dorar.net/article/1708

88107 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا

https://dorar.net/tafseer/11/3

88108 - من موسوعة الفرق

بَعيدونَ كُلَّ البُعدِ عنِ اتِّباعِ القُرآنِ الكريمِ وأهلِ البَيتِ الأخيارِ؛ فمَعلومٌ أنَّ آلَ البَيتِ

https://dorar.net/frq/2037

88109 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقال تعالى: وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ

https://dorar.net/alakhlaq/2101