، ولكنْ إنْ خافوا عدُوًّا فمَشروعٌ حمْلُها؛ فقدْ شَرَعَ اللهُ تعالَى حمْلَ السِّلاحِ في الصَّلاةِ عِندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/5580، ولكنْ إنْ خافوا عدُوًّا فمَشروعٌ حمْلُها؛ فقدْ شَرَعَ اللهُ تعالَى حمْلَ السِّلاحِ في الصَّلاةِ عِندَ
https://dorar.net/hadith/sharh/5580رَجُلًا يُصلِّي، ويَسْجُدُ، ويَرْكَعُ"، ويُكْثِرُ مِن الصَّلاةِ ويُقيمُها على أَحْسَنِ ما تَكونُ، "فقالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149904بالصَّلاةِ والصِّيامِ والقرآنِ والصَّدَقاتِ، ويُضاعِفُ اللهُ الأجرَ لعِبادِه تفضُّلًا وتكَرُّمًا منه سُبحانَه
https://dorar.net/hadith/sharh/150870رسولَ اللهِ بل أجِبْني عمَّا كُنْتُ أسأَلُكَ قال : ( جِئْتَ تسأَلُني عنِ الرُّكوعِ والسُّجودِ والصَّلاةِ
https://dorar.net/h/gtGMMaGBممَّن حدَثُه دائِمٌ، لا يجِبُ عليه الوضوءُ لكلِّ صلاةٍ، بل يُستحَبُّ... وأمَّا رطوبةُ فرْجِ المرأة
https://dorar.net/feqhia/407، ولا تُشرِكوا به شَيئًا. وآمُرُكُم بالصَّلاةِ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَنصِبُ وَجهَه لوَجهِ عَبدِه
https://dorar.net/h/HsPSqgA6يومَ القيامةِ سَعتُه مَسيرةُ شَهر؛ تكريمًا وتشريفًا وتفضيلًا لنبيِّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29469المنيَّ بشَهوةٍ إمَّا من احْتِلامٍ أو بجَماعٍ أو غيرِه، وسُمِّيَت بذلك؛ لاجتِنابِ صاحبِها الصَّلاةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29156المَندوباتِ على الأعيانِ:صَلاةُ الوِترِ، وتَحيَّةُ المَسجِدِ، وصَلاةُ الضُّحى، وصيامُ الأيَّامِ الفاضِلةِ
https://dorar.net/osolfeqh/99الارتِباطِ بسَبَبٍ مُعَيَّنٍ وبَينَ عَدَمِ الارتِباطِ به، كالخُروجِ في صَلاةِ العيدِ إلى المُصَلَّى
https://dorar.net/osolfeqh/950الصَّلاةَ، ولو كان مُتلبِّسًا بنَجاسةٍ حُكميَّةٍ، وإذا أصابَ ثَوبُ المُصلِّي المَرأةَ لا يَضرُّ ذلك صَلاتَه
https://dorar.net/hadith/sharh/149998، هو «مَن يأْتي يوْمَ القيامةِ بِصيامٍ وصَلاةٍ وزكاةٍ» مَقبولاتٍ قدْ أدَّاها كما أمَرَه اللهُ، وذِكرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152275وكذا؟ قال: نعَم، وقال الآخَرُ: ألم تُقْرِئْني آيةَ كذا وكذا؟"، قال النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32866تفسيرِه، والتمعُّنِ في بديعِ معانيه. وقد كان هذا ديدَنَ النَّبيِّ المختارِ -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/article/2110والفِقهِ والنُّسَّاك والعُبَّاد والزُّهَّاد مُنذُ أوَّلِ هذه الأُمَّةِ إلى وقتِنا هذا: أنَّ صَلاةَ
https://dorar.net/feqhia/13919، فغسَلَ فرْجَه وما أصابَه، ثمَّ مسَح بيَدِه على الحائِطِ- أو الأرض- ثم توضَّأ وضوءَه للصَّلاةِ غَيرِ
https://dorar.net/feqhia/489يُسنُّ في صلاة الوترِ قراءةُ سورةِ (الأعلى) في الركعةِ الأولى، وسورة (الكافرون) في الركعة الثانية
https://dorar.net/feqhia/1245)) لابن بطال (4/33،32)، ((الإقناع)) للماوردي (ص: 81). . 2- صَلاةُ المَأمومِ خَلفَ إمامٍ فاسِقٍ
https://dorar.net/qfiqhia/1188إذا زُوحِمَ المأمومُ عن السجودِ، سجد على ظهرِ أخيه، إنْ أَمكَنَه ذلك وهذا يشملُ صلاةَ الجمعة وغيرها
https://dorar.net/feqhia/1658الطَّاعةُ المُلتزَمةُ ممَّا له أصْلٌ في الوُجوبِ بالشَّرعِ؛ كالصَّومِ والصَّلاةِ والصَّدقةِ والحجِّ، فهذا
https://dorar.net/feqhia/5786يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ [يونس: 12].وقال سبحانه: وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ
https://dorar.net/tafseer/10/9)) (20/332). ، وإلى العذابِ والخِزيِ في الآخرةِ، فما أسوأَه مِن طَريقٍ [490
https://dorar.net/tafseer/17/81- قَولُ الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا
https://dorar.net/tafseer/35/8؛ في القَصيمِ، في عُنَيزة، وُلِدَ العلَّامةُ عبدُ الرحمنِ بنُ ناصرٍ السعديُّ في وقتٍ كانت البلادُ تعيشُ قلاقِلَ
https://dorar.net/article/2049، وكان من خَبَرِه أنه لما نجا وقت الهزيمة، وأُخِذَت أمواله وحَرَمُه، ترامى بعد عَودِ العسكر على الشَّيخِ المعتقد أبى
https://dorar.net/history/event/3063اهتمامِه وعطفه عليهم، وكان المجاهدون العثمانيون قد بدؤوا في التحرك لنجدة إخوانهم المسلمين، وفي نفس الوقت
https://dorar.net/history/event/3519