ذلكَ حتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فإنْ عَجَزْتُما عَنْها فادْفَعاها إلَيَّ، فأنا أكْفِيكُماها.]
https://dorar.net/h/hSf4zH8hذلكَ حتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فإنْ عَجَزْتُما عَنْها فادْفَعاها إلَيَّ، فأنا أكْفِيكُماها.]
https://dorar.net/h/hSf4zH8hمَنَعَني مِن إتْيانِكم، قالَ: فألْقَيتُ إليه رِدائي، فقَذَفَه إليَّ، قالَ: فتَخالَيْتُه ساعةً، ثمَّ قالَ
https://dorar.net/h/vigWfMHBبِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196]، فأجابَه ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/16487إلَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ ليَحكُمَ بينهما فيما وقَعَ بينهما من نزاعٍ على مِلكيَّةِ أرضٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/26705أَنْفُسِهِمْ} [آل عِمرانَ: 164]، وغيرَ ذلك منَ الآياتِ، وهذه المِنَّةُ الَّتي امتَنَّ اللهُ بها على عِبادِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150392أصحابَه بذلك، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لقد أُنْزِلَتْ عليَّ آيةٌ هي أَحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا
https://dorar.net/hadith/sharh/152237، "وفي رِوايةٍ: لا سيَّما آلُ عمْرٍو"؛ لأنَّهم أهلُ الهَديَّةِ المرسَلةِ، وهذا مِن حُسنِ أدَبِ النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/91509السِّجلَّاتِ، مكتوبٌ "فيها: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه"، قيل
https://dorar.net/hadith/sharh/36036: «وأزيد» على ذلكَ لمَن أشاء بمُقْتضى فَضْلي وكَرَمي إلى سَبعِ مائةٍ وإلى أضعافٍ كَثيرةٍ لا يَعلَمُها إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/152572شحمةَ أذنيهِ وإلى أنِ اعتدلَ في قيامِهِ ورجعَ كلُّ عظمٍ إلى موضعِهِ ثمَّ صلَّى أربعَ ركعاتٍ يفعلُ فيهنَّ
https://dorar.net/h/2WpTOVSYاللهُ أكبَرُ ثمَّ قُمْتُ فأمسَكْتُ له بالرِّكابِ فركِب فرَسَه ثمَّ رجَعْتُ إلى دِرعي فلبِسْتُها وإلى
https://dorar.net/h/qcZ6oSIy: وما كان لنَبيٍّ أن يَغُلَّ ومَن يَغلُلْ يَأتِ بما غَلَّ يَومَ القيامةِ [آل عمران: 161].وَجهُ الدَّلالةِ:الوعيدُ
https://dorar.net/feqhia/13850مِثلَيها قُلتُم أنَّى هذا قُل هو مِن عِندِ أنفُسِكُم إنَّ اللهَ على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ} [آلِ عِمرانَ: 165
https://dorar.net/h/L36oQXAFإلى الطَّائِفِ، قال: فأرسَلَ إليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: وقيلَ لَه: إنَّه لا يُهيجُ
https://dorar.net/h/lpQghJFSالفقهية المتضمنة للتيسير)) لعبد الرحمن آل عبد اللطيف (2/597). .وهذه القاعِدةُ مُتَفرِّعةٌ مِنَ
https://dorar.net/qfiqhia/916والشَّافِعيَّةِ؛ لقَولِ اللهِ تعالى: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ [البقرة: 280]، ولأنَّ
https://dorar.net/qfiqhia/1124قيمَتِها بالنَّقضِ، وهو أن تُقَوَّمَ الدَّارُ قَبلَ النَّقضِ، ثُمَّ تُقَوَّمَ العَرصةُ والآلةُ
https://dorar.net/qfiqhia/1463عَاقِرًا فهَبْ لي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
https://dorar.net/qfiqhia/1940مِن هَدْيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وسلَّم، وأصحابِه رَضِيَ اللَّهُ عنهم [9149] ((البيان
https://dorar.net/feqhia/2078زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور: 31]وَجهُ
https://dorar.net/feqhia/3143النبيَّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم لعَنَ المتشَبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ، وكذلك لو قصَّتْه قصًّا
https://dorar.net/feqhia/3241افتقَرَ إلى سَبَبٍ لافتقَرَ إلى ذبحٍ وذابحٍ وآلةٍ، كبهيمةِ الأنعامِ [286] ((المغني)) لابن قدامة (9/395).
https://dorar.net/feqhia/3492اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ * وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ
https://dorar.net/feqhia/5394الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ[آل عمران: 92]، قال أبو طَلحةَ: أرى ربَّنا يَسألُنا مِن
https://dorar.net/feqhia/6078إلَيَّ مِن صِلةِ الإخوانِ؛ لأنَّ الإخوانَ يَمُنُّون، وكان يَحتجُّ بقولِ ابنِ مسعودٍ: فلك المهنَأُ، وعليه
https://dorar.net/feqhia/6748لا تجوزُ الحِيَلُ المحَرَّمةُ في البَيْعِ الحِيَلُ المُحَرَّمةُ في البَيعِ: هيَ أن يُتَوَصَّلَ إلَى
https://dorar.net/feqhia/7083بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ
https://dorar.net/feqhia/10884