87961 - من موسوعة التفسير

: فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ، أي: بوُجودِه وانفرادِه بالإلهيَّةِ، كما يُشعِرُ به إحضارُ اسمِه بعُنوانِ

https://dorar.net/tafseer/72/3

87962 - من غريب الحديث

: - كما نِيطَ خَلْفَ الراكِب القَدَحُ الفَرْدُ ( صدره : ... وأنت زنيمٌ نِيطَ في آلِ هاشمٍ ... ديوانه ص 160 بشرح

https://dorar.net/ghreeb/2952

87963 - من غريب الحديث

من الكَيل والميمُ فيه للآْلة وأما الوَزْن فيُريد به الذهبَ والفضة خاصَّة لأن حَقَّ الزكاة يَتَعَلَّق بهما

https://dorar.net/ghreeb/3296

87964 - من غريب الحديث

نُقِمْ عليه كتاب اللّه] أي من يُظْهر لنا فعله الذي كان يَخفيه أقمنا عليه الحدّ وفيه :]باسْم الإِلَهِ

https://dorar.net/ghreeb/234

87965 - من غريب الحديث

فما ردَّ إليَّ حَوْراً : أي جَوابا . وقيل أراد به الخيبة والإخْفاق . وأصل الحَوْر الرجوع إلى النَّقْص

https://dorar.net/ghreeb/941

87966 - من غريب الحديث

بالفتح والكسر : موضعُ الشُّرب . وقيل هو بالكسر آلَةُ الشُّرب يريد أنه رَفق بِرَعيَّته ولاَنَ لهم

https://dorar.net/ghreeb/1807

87967 - من الموسوعة العقدية

ونحوِهما مما يتعَلَّقُ بالأرزاقِ المقَوِّمةِ للدِّينِ والدُّنيا) [3921] يُنظر: ((فتح الإله

https://dorar.net/aqeeda/1138

87968 - من الموسوعة العقدية

وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ * قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيد

https://dorar.net/aqeeda/1212

87969 - من الموسوعة العقدية

أن تكونَ صِفةَ كَمالٍ أو صِفةَ نَقصٍ، وصِفةُ النَّقصِ مُمتَنِعةٌ في حَقِّ الإلهِ المعبودِ، واللائِقُ

https://dorar.net/aqeeda/922

87970 - من موسوعة اللغة العربية

المضارعِ المبدوءِ بتاءِ الخِطابِ للواحِدِ؛ مِثلُ: وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى [النازعات: 19

https://dorar.net/arabia/89

87971 - من الموسوعة العقدية

في تلك المواطِنِ كُلُّ أحدٍ إلَّا آلَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عَمِّه وبنى أعمامِه ومواليه

https://dorar.net/aqeeda/3390

87972 - من شروح الأحاديث

، سواءٌ كانتْ عند السَّارقِ أو عند غيرِه، "ثمَّ كتَبَ بذلك مرْوانُ إليَّ، فكتبْتُ إلى مرْوانَ: أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/40759

87973 - من شروح الأحاديث

ومَكَّةَ، وإلى مَكَّةَ أقرَبُ، وتَقَعُ على بُعدِ (20 كم) شَمالَ شَرقِ مَكَّةَ المُكَرَّمةِ، وقد وَرَدَ

https://dorar.net/hadith/sharh/22898

87974 - من شروح الأحاديث

لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، ويَلتزمَ بأركانِ الإيمانِ ومَجموعِ خِصالِه مِنَ القَولِ

https://dorar.net/hadith/sharh/27945

87975 - من شروح الأحاديث

اللَّهَ يُذْهِبُه مِن قَلبِي"، أي: يُزِيلُهُ مِن القَلْب. وفي هذا إشارَةٌ إلَى تَمَكُّنِ هذه الشُّبَه

https://dorar.net/hadith/sharh/27989

87976 - من شروح الأحاديث

النُّقباءِ في بَيعةِ العَقَبةِ، وفي رِوايةِ النَّسائيِّ في الكُبرى: "لا سيَّما آلُ عمْرٍو"؛ لأنَّهم أهلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92019

87977 - من شروح الأحاديث

لِيَأْتِيَه به: {ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/91802

87978 - من شروح الأحاديث

ذلك -كما ثبَتَ في مُسنَدِ أحمَدَ-: «فمَا كان مِن النَّاسِ أحدٌ أحَبَّ إلَيَّ مِن عَليٍّ»، رَضيَ اللهُ تعالَى عنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150724

87979 - من شروح الأحاديث

، كما قال اللهُ تعالَى: {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا} [آل عمران: 154

https://dorar.net/hadith/sharh/150538

87980 - من موسوعة الأديان

يهوه، ويكتبونه بالعبرية، وهو (الإله) عند اليهود. من كتب المنظمة: تنطق باسمهم مجلة كانت تصدر تحت اسم

https://dorar.net/adyan/710

87981 - من موسوعة اللغة العربية

إذا سَمَّيتَ بِها، مِثْلُ: (لَدى وإلى وإذا) إذا سُمِّيَ بِها، تقولُ في تَثنيتِها: إلَوَان ولَدَوان وإذَوَان

https://dorar.net/arabia/1349

87982 - من موسوعة اللغة العربية

ما يَصلُحُ أن يكونَ منادًى يَصلُحُ أن يكونَ مُستغَاثًا، ويجوزُ في المُستغَاثِ أن تَلِيَ الأداةُ ما فيه (أل

https://dorar.net/arabia/786

87983 - من الموسوعة العقدية

: 1- قولُه تَعالَى: اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [البقرة: 255]. 2- قَولُه

https://dorar.net/aqeeda/791

87984 - من موسوعة اللغة العربية

الجَنوبيَّةِ، وإلى طَريقةِ رَسمِها، فعَرَفْنا منها أنَّ هذه اللُّغةَ تَختَلِفُ عنِ العَربيَّةِ الشَّماليَّةِ

https://dorar.net/arabia/2129

87985 - من موسوعة اللغة العربية

: وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ [القيامة: 29-30]، بزيادةِ المِيمِ

https://dorar.net/arabia/2001

87986 - من موسوعة أصول الفقه

بحُكمِ الأصلِ؛ لأنَّ الحُكمَ في الفرعِ يَفتَقِرُ إلى أصلٍ، وإلى عِلَّةٍ، ثُمَّ ثَبَتَ أنَّ زَوالَ

https://dorar.net/osolfeqh/1435

87987 - من موسوعة أصول الفقه

بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [آل عمران: 110]، وأهليَّةُ أداءِ الشَّهادةِ تَثبُتُ بصِفةِ العَدالةِ

https://dorar.net/osolfeqh/381

87988 - من الموسوعة الفقهية

يُطْبِق شفتيه ويحرِّك لسانه بـ: لا إله إلَّا اللهُ ذاكرًا، وإن لم يُسْمِعْ نفسه؛ فإنه لا حظَّ للشَّفَتين

https://dorar.net/feqhia/929