الدكتور هيثم بن جواد الحداد [email protected] 25 رجب 1431هـ الحمد لله والصلاة على رسول الله
https://dorar.net/article/526الدكتور هيثم بن جواد الحداد [email protected] 25 رجب 1431هـ الحمد لله والصلاة على رسول الله
https://dorar.net/article/526صَلاةِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتِ عِتبانَ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه.فعن عِتبانَ بنِ
https://dorar.net/aqeeda/3100اختَلَف الفُقَهاءُ في وقتِ الصَّلبِ [1627] وكَيفيَّةُ الصَّلبِ: أن تُغرَزَ خَشَبةٌ
https://dorar.net/feqhia/12868غيرَكم في حالةِ الرُّؤيةِ بزحمةٍ أو مخالفةٍ في الرُّؤيةِ أو غيرِها؛ لخفائِه، كما تفعَلون أوَّلَ ليلةٍ
https://dorar.net/alakhlaq/5052تعالى: وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ
https://dorar.net/tafseer/20/12)) (8/ 134). . وعن عائشة رضي الله عنها قالت: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَيْلَةً
https://dorar.net/aqeeda/490كمْ مِن مُنافٍ مُنافِقِويا ليْلَها كم مِن مُوافٍ مُوافِقِفكلُّ كَلمةٍ مِنَ الصَّدْرِ تُقابِلُ كلَّ
https://dorar.net/arabia/2012; الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله وسلَّم وبارك على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبِه. في عام 1430
https://dorar.net/article/2038بعد ما قال لا إله إلا الله؟ قال أسامة: كان متعوذا، قال: فما زال يكررها، حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت
https://dorar.net/article/1857يَرْضَى [الليل:17 – 21].قال ابنُ الجوزيِّ: (قَولُهُ عَزَّ وجَلَّ: وَسَيُجَنَّبُهَا، أي: يُبعَدُ عنها
https://dorar.net/aqeeda/3287والإعذارِ على ألسِنَةِ الرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلَامُ: تصريحُه جَلَّ وعلا في آياتٍ كثيرةٍ بأنْ
https://dorar.net/aqeeda/2664وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ
https://dorar.net/tafseer/39/19يَعْلَمُونَ [آل عمران: 78].قال البغويُّ: (قَولُه تعالى: وَإِنَّ مِنْهُمْ، يَعنِي: مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
https://dorar.net/aqeeda/1359يزعُمْ أحدٌ أنَّ عَمرَو بنَ عُبَيدٍ تلقَّى العِلمَ مِن آلِ البَيتِ الهاشِميِّ، إلَّا ما ردَّده بعضُ
https://dorar.net/frq/561: 793)، ((تفسير ابن عاشور)) (26/176). وممَّن قال بهذا القولِ مِن السَّلفِ: ابنُ أبي ليلى
https://dorar.net/tafseer/48/6، والصَّلاةُ والسَّلامُ على أشرَفِ خلْقِ اللهِ، وعلى آلِه وصَحبِه ومَن والاه. وبعدُ: يَتداوَلُ الناسُ
https://dorar.net/article/1771البيان)) (2/238). .كما قال تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ
https://dorar.net/tafseer/13/5في بعض الأوقات). ((تفسير ابن عاشور)) (7/262). .كما قال تعالى: وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/6/15غَيرِهم.فرَوَوا عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّه قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه
https://dorar.net/frq/1878لأخيه المُسلِمِ يدفَعُ الغِلَّ والحِقدَ؛ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسَلَّم: ((إنَّ اللهَ
https://dorar.net/alakhlaq/3885اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13).أي: فقال لهم رَسولُ اللهِ صالحٌ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: احذَروا ناقةَ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/91/2حنيفة، وقد أسلموا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهم يشهدونَ أنْ لا إلهَ إلَّا الله، وأنَّ محمدًا
https://dorar.net/aqeeda/2754الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا
https://dorar.net/tafseer/33/10بالياءِ فيهما، وكسرِ العينِ في يَرْتَعِ ؛ بإسنادِ الفِعلِ إلى يوسُفَ، والإخبارِ بذلك عنه عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/12/4مَا تَقُولُونَ منعُ الدُّخولِ في الصَّلاةِ في حالِ النُّعاسِ المُفرِطِ، الَّذي لا يشعُرُ صاحبُه بما
https://dorar.net/tafseer/4/14، وفي أيِّ موضع كانوا، فعليهم أن يَستقبلوا الكعبةَ عند إرادة الصَّلاة، وقد علِم اليهود والنَّصارى مِن
https://dorar.net/tafseer/2/24المشهورِ أنَّه رأى قومًا يتعادَونَ يومَ الجُمعةِ إلى المسجِدِ؛ لخَوفِهم فَوتَ الصَّلاةِ، فقال: انظُروا
https://dorar.net/frq/583