87871 - من الموسوعة الفقهية

: 26-27]- عن جابر رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال في بيانِ حَجَّتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلام: ((فأهلَّ

https://dorar.net/feqhia/2879

87872 - من موسوعة الفرق

، وسُفيانُ بنُ عُيَينةَ، وشُعَيبُ بنُ حَربٍ، ووَكيعُ بنُ الجرَّاحِ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، وابنُ أبي ليلى

https://dorar.net/frq/1463

87873 - من روائع المقالات القديمة

الهادي والأرض تتيه في ليل الجهل، وقلنا لأهلنا: هذا الطريق!. نحن نصبنا موازين العدل، يوم رفعت كل أمة

https://dorar.net/article/1101

87874 - من الموسوعة التاريخية

المماليك الظاهرية في تلك الليلة، وداروا على رفقتهم وإخوانهم وعلى من له غرضٌ في القيام على الملك المؤيد

https://dorar.net/history/event/3466

87875 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّه بإظلام اللَّيل تظهرُ الكواكبُ بخلاف حالِه مع القَمَر والشَّمْس؛ فإنَّه لَمَّا أوضَحَ لهم أنَّ

https://dorar.net/tafseer/6/20

87876 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من المُجاهَرةِ أن يعمَلَ الرَّجُلُ باللَّيلِ عَمَلًا، ثمَّ يُصبِحَ وقد ستَرَه اللهُ عليه، فيقولَ: يا فُلانُ

https://dorar.net/alakhlaq/3685

87877 - من الموسوعة الفقهية

). ((المجموع)) (5/282). وقال: (واعلَمْ أنَّ غُسلَ الميِّت، وتكفينَه، والصَّلاةَ عليه، ودفنَه- فروضُ كفايةٍ بلا

https://dorar.net/feqhia/2007

87878 - من موسوعة التفسير

على إثباتِ الإلهِ، وعلى إثباتِ كَونِه عادِلًا رَحيمًا، وعلى إثباتِ البَعثِ والقيامةِ؛ بنى عليه تفاريعَ

https://dorar.net/tafseer/46/2

87879 - من موسوعة التفسير

التَّافيفِ، وكذلك قولُه تعالَى: مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ [آل عمران: 75

https://dorar.net/tafseer/78/6

87880 - من موسوعة التفسير

إلى غيرِه أصلًا، مِثلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيثُ قُصِر وصْفُ الإلَهيَّةِ الحقِّ على مَوصوفٍ هو اللهُ

https://dorar.net/tafseer/66/2

87881 - من موسوعة التفسير

والواقِع، بألَّا يَتعدَّاه إلى غيرِه أصلًا، مِثلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ حيثُ قُصِر وصْفُ الإلَهيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/35/11

87882 - من موسوعة التفسير

يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ

https://dorar.net/tafseer/22/18

87883 - من موسوعة التفسير

الإلهُ المُستَحِقُّ للعبادةِ وَحْدَه؛ فلا يَستَكبِرونَ عن عِبادتِه [116] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/40/3

87884 - من موسوعة الفرق

أمرٍ، ولكِنَّه كان يؤمِنُ في الوقتِ نَفسِه بأنَّ الهُوَّةَ ستبقى قائمةً بَينَ الغَربِ والمُسلِمين

https://dorar.net/frq/1027

87885 - من موسوعة التفسير

ذلك الوقتِ كأنَّه في الحالِ؛ لأنَّ المعنى: أنَّ فِرعونَ يَطْغى عليهم، واللهُ يُرِيدُ في ذلك الوقتِ إبطالَ

https://dorar.net/tafseer/28/1

87886 - من موسوعة التفسير

في المُطابَقةِ؛ لأنَّ انفِرادَه بالحمدِ في الآخِرةِ -وهي الوقتُ الَّذي لا يُحمَدُ فيه سِواه- مبالَغةٌ

https://dorar.net/tafseer/30/3

87887 - من موسوعة التفسير

الدُّخولِ؛ فصاحِبُ البَيتِ قد لا يوجَدُ في وقتٍ، ويوجدُ في وَقتٍ آخَرَ، والفائدةُ في هذا نفيُ توهُّمِ جوازِ

https://dorar.net/tafseer/24/7

87888 - من موسوعة التفسير

، فأيُّ معبودٍ عبَدْتُموه في وقتٍ فأنا لا أقْبَلُ أن أعبُدَه في وقتٍ مِن الأوقاتِ. ففي هذا مِن عُمومِ

https://dorar.net/tafseer/109/1

87889 - من موسوعة الفرق

لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى

https://dorar.net/frq/716

87890 - من موسوعة التفسير

يتذَكَّرَ المُؤمِنونَ المواعِظَ الإلهيَّةَ والأحكامَ الشَّرعيَّةَ كُلَّ وَقتٍ، ويُحاسِبوا أنفُسَهم

https://dorar.net/tafseer/57/4

87891 - من موسوعة التفسير

الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [آل عمران: 105].فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا

https://dorar.net/tafseer/45/4

87892 - من موسوعة الفرق

لنَكْثِهم بيعةَ الإمامِ عبدِ الوهَّابِ، وسُمُّوا نَجويَّةً لكثرةِ تناجيهم ليلةَ تآمُرِهم على قَتلِ الإمامِ

https://dorar.net/frq/1172

87893 - من موسوعة الفرق

الصَّلَوَاتِ والصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [البقرة: 238]: بأنَّ المرادَ من الصَّلواتِ

https://dorar.net/frq/1648

87894 - من موسوعة التفسير

نفْسَه -يقتُلها مِن الغَمِّ- بسببِ عدَمِ إيمانِهم، والرَّسولُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يُعاني مِن عدمِ

https://dorar.net/tafseer/26/1

87895 - من مقالات وبحوث مميزة

تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]، ومن أعظَمِ الهَلَكةِ هَلَكةُ الدِّينِ، يقولُ

https://dorar.net/article/859

87896 - من قراءة وتعريف

عند الأصوليين بأنها: الحكمُ الثابتُ على خلافِ الدليلِ الشَّرعي لمعارِضٍ راجحٍ، ومن أمثلتها: قصرُ الصلاة وجمعُها

https://dorar.net/article/2021

87897 - من الموسوعة التاريخية

التدينَ ولَبِسَ شعاره، وأعلن أن أولَ جلسة ستُفتتح بعد صلاة الجمعة في هذا اليوم المبارك في أنقرة، وعندما

https://dorar.net/history/event/4909