87511 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم، فكان يُستعتَبُ منهم فلا يَعزِلُهم، فلمَّا كان في السِّتِّ حِجَجٍ الأواخِرِ استأثر بني عَمِّه

https://dorar.net/h/otIg07R0

87512 - من الموسوعة الحديثية

الَّتي رَبَطَتْها، فلا هي أَطعَمَتْها، ولا هي أَرسَلَتْها».

https://dorar.net/h/jAU0HVjE

87513 - من موسوعة أصول الفقه

أقَلَّ مِنَ النِّصفِ، فلا يَجوزُ استِثناءُ النِّصفِ.

https://dorar.net/osolfeqh/1183

87514 - من شروح الأحاديث

أنَّه لا يَجوزُ له القَصرُ بمِنًى؛ لِأنَّ القَصرَ في رَأيِه لِلحاجِّ المُسافِرِ فقطْ، أمَّا المُقيمُ فلا

https://dorar.net/hadith/sharh/8022

87515 - من شروح الأحاديث

تَمسَّكَت بالسُّنَّةِ، وقالت: «مَعاذَ اللهِ»، أي: أطلُبُ مِن اللهِ الحِمايةَ والوِقايةَ، فلا أقَعُ فيما

https://dorar.net/hadith/sharh/151500

87516 - من الموسوعة الفقهية

] يُنظر: ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/396). .ثانيًا: لأنَّه بَيعٌ وإجارةٌ أو إبراءٌ، فلا بُدَّ مِن

https://dorar.net/feqhia/11134

87517 - من الموسوعة الحديثية

كان مَعَهم مُنذُ خَلَقَه اللهُ، حَتَّى يُؤتى به إلى السَّماءِ، فلا يَمُرُّ ببابٍ إلَّا فُتِح

https://dorar.net/h/mwVTJ02h

87518 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [384] قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: (أمَّا الابنُ يَقتُلُ أباه عَمدًا، فلا خِلافَ أنَّه يُقادُ مِنه

https://dorar.net/feqhia/12201

87519 - من الموسوعة الفقهية

البَعضِ؛ لأنَّهما شَخصانِ، فلا يَسقُطُ القِصاصُ عن أحَدِهما بإسقاطِه عنِ الآخَرِ، كَما لو قَتَل كُلُّ

https://dorar.net/feqhia/12208

87520 - من الموسوعة الحديثية

بدِرهَمٍ طَعامًا لأهلِكَ، واشتَرِ بدِرهَمٍ فأسًا، ثُمَّ ائتِني، فأتاه، فقال: انطَلِقْ إلى هَذا الوادي، فلا

https://dorar.net/h/1H5e1xgv

87521 - من الموسوعة الفقهية

إذا كان العظمُ كثيرًا، وأمَّا ما جرَتْ به العادةُ فلا بأْسَ) ((التعليق على الكافي لابن قُدامة)) (5/ 219). ؛ وذلك

https://dorar.net/feqhia/7653

87522 - من الموسوعة الفقهية

، لا يَحتمِلُ القِسمةَ، أمَّا إذا كان يَحتَمِلُ القِسمةَ، فلا تجوزُ الزِّيادةُ على وجهِ المعروفِ. ((البحر الرائق

https://dorar.net/feqhia/7742

87523 - من الموسوعة الفقهية

على وَجْهِ المَعْروفِ فلا يَجوزُ. ((مواهب الجليل)) للحطاب (8/571، 572)، ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (4

https://dorar.net/feqhia/7848

87524 - من الموسوعة الفقهية

مضمونًا على أحَدٍ قَبلَ ذلك، فلا يثبُتُ إلَّا بالقَبضِ حقيقةً كالغَصبِ [270] يُنظر: ((تبيين الحقائق

https://dorar.net/feqhia/9117

87525 - من الموسوعة الحديثية

[النساء: 48] فقالَ وحشيٌّ: هذا أرى بعدَ مشيئةٍ فلا يُدرَى يغفرُ لي أم لا فَهل غيرُ هذا فأنزلَ اللَّهُ يَا

https://dorar.net/h/adqGX40A

87526 - من الموسوعة الفقهية

، وأمَّا الوكيلُ فلا يُعتَبَرُ حَظُّه؛ لأنَّه مُفَرِّطٌ [529] يُنظَر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح

https://dorar.net/feqhia/11025

87527 - من الموسوعة الفقهية

، فلا بُدَّ مِن أعوانٍ لذلك؛ لأنَّ إحضارَهم بنَفسِه سَبَبٌ لسُقوطِ حُرمَتِه [607] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/13204

87528 - من الموسوعة الفقهية

الأصلِ، أشبَهَ ما لَو فسَقَ شُهودُ الفَرعِ فلا تُقبَلُ شَهادَتُهم [1357] يُنظر: ((كشاف

https://dorar.net/feqhia/13449

87529 - من الموسوعة الفقهية

العُذر للرجال في التخلُّف عن الجماعة في المسجد: المرض، والخوف... فأمَّا المرض والخوف فلا خِلافَ

https://dorar.net/feqhia/1356

87530 - من الموسوعة الفقهية

الصَّيْدَ بآلةٍ مغصوبةٍ ليس بمَنْهيٍّ لمعنًى في عَيْنِه، بل هو مَنْهيٌّ لمعنًى في غيرِه مُجاوِرٍ له، فلا

https://dorar.net/feqhia/3817

87531 - من الموسوعة الفقهية

منها فتنةٌ، فلا يجوزُ. جاء في ((حاشية العدوي على شرح مختصر خليل للخرشي)): (رفعُ صَوتِ المرأة التي يخشى

https://dorar.net/feqhia/4434

87532 - من الموسوعة الفقهية

؛ فلا يتحَقَّقُ فيهنَّ التَّحريمُ [350]     ((الحاوي الكبير)) للماوردي (10/432). ثانيًا: لأنَّها غَيرُ

https://dorar.net/feqhia/4806

87533 - من الموسوعة الفقهية

، فلا يوجَدُ امرأةٌ يدُها حلالٌ وجِسمُها حرامٌ، ولا العكسُ، وإذا لم يكُنْ مُتبَعِّضًا صار البعضُ

https://dorar.net/feqhia/4810

87534 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّه لا حُكْمَ لِقَولِ المُكْرَهِ، فلا يُنسَبُ إليه قَولٌ حالَ إكراهِه [496]     ((كشاف القناع

https://dorar.net/feqhia/4848

87535 - من الموسوعة الفقهية

)) (3076).ثانيًا: لأنَّ القصدَ من هذه الصَّلاةِ الدُّعاءُ للميِّت؛ فلا يجوزُ الإخلالُ بالمقصودِ [8333

https://dorar.net/feqhia/1972

87536 - من الموسوعة الحديثية

منه، ومَن لم يُجِبْ، فلا تَعْجَلْ عليه، حتى تُحْدِثَ إليَّ، قال: فقال رَجُلٌ مِن القَومِ: يا رسولَ اللهِ

https://dorar.net/h/OjyrfFz3

87537 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .وممَّا قيل في عَدَمِ إفشاءِ الإنسانِ لأسرارِه:صَدْرُك أوسَعُ لسِرِّك، أي: فلا تُفْشِه إلى أحَدٍ. ومنه

https://dorar.net/alakhlaq/3267

87538 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لهم.وقد قال تعالى: وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا [الفَرْقان

https://dorar.net/alakhlaq/2229

87539 - من الموسوعة التاريخية

في سابع صفر سنة 691, وسَمِعَ الحديث واشتغل بالعلم، وبَرَع في العلوم المتعَدِّدة، لا سيما علم التفسير

https://dorar.net/history/event/3051