86941 - من الموسوعة الفقهية

باليمينِ أو في الشِّمالِ، وقد ثبَتَ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أنَّه كان يتخَتَّمُ باليمينِ

https://dorar.net/feqhia/3321

86942 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّم: ((ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه، فكُلُوا)) [197] أخرجه البخاري

https://dorar.net/feqhia/3652

86943 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ في حِلِّ الصَّيْدِ أنْ تُصِيبَ الآلةُ الصَّيْدَ بحَدِّها فتَجْرَحَه، لا بعَرْضِها

https://dorar.net/feqhia/3811

86944 - من الموسوعة الفقهية

فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى

https://dorar.net/feqhia/4292

86945 - من الموسوعة الفقهية

(ص: 439). لأجَبْتُ، ولو أُهدِيَ إليَّ ذِراعٌ أو كُراعٌ لقَبِلْتُ)) [1432]   أخرجه البخاري (2568

https://dorar.net/feqhia/5451

86946 - من الموسوعة الفقهية

الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا [النساء: 58]وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تَعالى أمَرَ بأداءِ الأماناتِ إلى أهلِها

https://dorar.net/feqhia/6350

86947 - من الموسوعة الفقهية

بالغابةِ، فلمَّا حَضَرَتْه الوفاةُ قال: واللهِ يا بُنَيَّةُ، ما مِنَ النَّاسِ أحدٌ أحبَّ إلَيَّ غِنًى بَعدي

https://dorar.net/feqhia/6650

86948 - من الموسوعة الفقهية

الوفاةُ قال: واللهِ يا بُنيَّةُ، ما مِنَ النَّاسِ أحدٌ أحبَّ إلَيَّ غِنًى بَعدي مِنكِ، ولا أعزَّ علَيَّ

https://dorar.net/feqhia/6750

86949 - من الموسوعة الفقهية

فيها تَكثُرُ، فيَشُقُّ الإشهادُ عليها، وتَقبُحُ إقامةُ البَيِّنةِ عليها، والتَّرافُعُ إلَى الحاكِمِ مِن أجلِها

https://dorar.net/feqhia/6769

86950 - من الموسوعة الفقهية

إِلَّا رَمْزًا آل عمران: 41 والرَّمزُ الإشارةُ، ولا فرقَ بَينَ مُعتَقَلِ اللِّسانِ والأخرَسِ الأصليِّ

https://dorar.net/feqhia/6826

86951 - من الموسوعة الفقهية

الأذَى إلَى المُسلِمِ: إمَّا بِطَريقِ الأصالةِ، وإمَّا اجتِلابِ نَفعِه بِذلك، ويَلزَمُ مِنه وُصولُ

https://dorar.net/feqhia/7043

86952 - من الموسوعة الفقهية

اشتَرَطَ أصحابُ المَذاهِبِ شُروطًا كما سَيَأتي، لَكِنْ ذَهَبَ ابنُ حَزْمٍ والشَّوكانيُّ وابنُ عُثَيمين إلَى

https://dorar.net/feqhia/7059

86953 - من الموسوعة الفقهية

ذَهَبَ إلَى تَحريمِ بَيعِ الكَلبِ، واستَثنَى الكَلبَ المُعَلَّمَ، وبَعضُهمُ استثنَى الذي يَقبَلُ

https://dorar.net/feqhia/7090

86954 - من الموسوعة الفقهية

تَحرُمُ إجارةُ الفَحْلِ للضِّرابِ [407] قالَ ابنُ قُدامةَ: (فإنِ احْتاجَ إنْسانٌ إلَى

https://dorar.net/feqhia/8091

86955 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ عليهِ، فتوضَّأَ وضوءًا حسنًا، وصلَّى صلاةً جديدَةً، ودعا دُعاءً كثيراً، ثُمَّ جلَسَ إلى السُّفرَةِ

https://dorar.net/h/PTJYrR3D

86956 - من الموسوعة الحديثية

أُويسٌ الصَّلاةَ ثمَّ قال : السَّلامُ عليكما ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، قالا : من الرَّجلُ ؟ قال : راعي إبلٍ

https://dorar.net/h/i0qlGZd4

86957 - من الموسوعة الحديثية

؟ فيَقولُ: أَرسِلوا بِه إليَّ. فانطَلَقوا بِه إليهِ، فلمَّا رآه عَرفَه بِنَعتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/yQa8qz4E

86958 - من موسوعة التفسير

، وهو ما وافَقَ محبَّةَ اللهِ ورضاه وأمْرَه الشَّرعيَّ، كما في قَولِه تعالى: إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى

https://dorar.net/tafseer/15/4

86959 - من موسوعة التفسير

). .- وقدَّم الإيمانَ على أفعال الجوارح، وهو: إيتاءُ المال والصَّلاة والزَّكاة؛ لأنَّ أعمال القلوب أشرفُ

https://dorar.net/tafseer/2/30

86960 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [آل

https://dorar.net/alakhlaq/3306

86961 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وأبو هُرَيرةَ صحيحُ النَّقلِ، صَدوقٌ فيما يرويه عن نبيِّ اللهِ وغَيرِه، فنَظَر إليَّ الرَّشيدُ نَظَر

https://dorar.net/alakhlaq/2166

86962 - من موسوعة التفسير

: 91]، وقال تعالى: وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ [الإسراء: 29]، وقال تعالى: وَلَا

https://dorar.net/tafseer/43/1

86963 - من موسوعة التفسير

عِلمًا، وهو الصِّراطُ المستقيمُ الَّذي أمَرَنا اللهُ سُبحانَه في كلِّ صلاةٍ أنْ نَقولَ: اهْدِنَا

https://dorar.net/tafseer/53/1

86964 - من الموسوعة العقدية

من العقائدِ والأعمالِ والأقوالِ، والأحكامِ الشَّرعيَّةِ والمطالِبِ الإلهيَّةِ. فبلَّغ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/aqeeda/1483

86965 - من موسوعة الفرق

اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [المائدة:90-91].فالشَّيطانُ حريصٌ على إيقاعِ

https://dorar.net/frq/58

86966 - من موسوعة أصول الفقه

مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ

https://dorar.net/osolfeqh/1376

86967 - من شروح الأحاديث

؟» كانت بَلَدَ مُلوكِ العرَبِ الَّذين تحْتَ حُكمِ آلِ فارسَ، وكان مَلِكُهم يومَئذٍ إياسَ بنَ قَبيصةَ الطَّائيَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150644