86791 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هو بقضاءِ اللهِ وقَدَرِه، وليس ما يجِدونَه في أنفُسِهم من إلحاقِ هذا الأمرِ بموسى وأتباعِه.    2- وقال تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/718

86792 - من موسوعة التفسير

، والتوسُّلُ إليه بالأعمالِ الصَّالحةِ-، والرَّجاءُ والخَوفُ؛ يدُلُّ على أنَّ ابتغاءَ الوَسيلةِ أمرٌ زائِدٌ

https://dorar.net/tafseer/17/13

86793 - من شروح الأحاديث

يُخسَفانِ لموتِ عظيمٍ، وقد أخبَرَ بالأمْرِ الَّذي لأجْلِه يُكسَفانِ، وهو أنَّ اللهَ تَعالى يُخوِّفُ بهما

https://dorar.net/hadith/sharh/40875

86794 - من شروح الأحاديث

السُّنَّة، فكانَ إيمانُهم هو السَّببَ في قَبولِهم ِبالأخذِ بِالقُرآنِ والسُّنَّةِ. أمَّا الأمرُ الآخَرُ

https://dorar.net/hadith/sharh/10931

86795 - من شروح الأحاديث

، لا يَحِلُّ عُقدةً، إلَّا لِصَلاةٍ"، والمَعنى: أنَّه كان جادًّا ومُسرِعًا في السَّيرِ، وعازِمًا عليه؛ فلا

https://dorar.net/hadith/sharh/150226

86796 - من شروح الأحاديث

من الهجرةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ رجلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لَمَّا أمَر النَّبيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/32642

86797 - من موسوعة القواعد الفقهية

ما شَرَط، فإن أصابَه مَرَضٌ أو حَبَسَه حابِسٌ عنِ النُّسُكِ تَحَلَّل ولا شَيءَ عليه [542

https://dorar.net/qfiqhia/689

86798 - من الموسوعة الفقهية

له، ومسلم (715). ثانيًا: لأنَّ البِكرَ لم تجَرِّبِ الرِّجالَ، فلا تقيسُ أحوالَه بأحوالِ غَيرِه [98] ((شرح

https://dorar.net/feqhia/3985

86799 - من الموسوعة الفقهية

عدمَ صِحَّةِ أن يكونَ الصَّداقُ تعليمَ القرآنِ أو بعضِه، وقالوا: لأنَّه قُربةٌ كالصوم؛ فلا يصِحُّ

https://dorar.net/feqhia/4322

86800 - من الموسوعة الحديثية

أيوبُ أنا اليومَ كيومِ ولدتني أمي فقام فحلقَ رأسَه وقام يصلي فرنَّ إبليسُ رنَّةً سمعها أهلُ السماءِ

https://dorar.net/h/mS70s2iF

86801 - من الموسوعة الحديثية

حتى تفرغَا وعوُدَا . وسمَعَ بِهما السلميُّ فعمدَ إلى خيارِ إبلِه فعزلَها للصدقةِ ثُمَّ استقبلهُما بِها

https://dorar.net/h/FOmRB7se

86802 - من الموسوعة الحديثية

اللَّهِ، فأقْبَلَ يَسِيرُ حتَّى نَزَلَ جانِبَ دارِ أبِي أيُّوبَ، فإنَّه لَيُحَدِّثُ أهْلَهُ إذْ سَمِعَ

https://dorar.net/h/mAMhFVN5

86803 - من موسوعة التفسير

عن هَيئةٍ للنَّفسِ راسِخةٍ تَصدُرُ عنها الأفعالُ بسُهولةٍ ويُسرٍ من غَيرِ حاجةٍ إلى فِكرٍ ورَويَّةٍ، فإن

https://dorar.net/tafseer/1

86804 - من أحاديث منتشرة لا تصح

((رُوي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الجنة لتُبخَّر

https://dorar.net/fake-hadith/478

86805 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن هَيئةٍ للنَّفسِ راسِخةٍ تَصدُرُ عنها الأفعالُ بسُهولةٍ ويُسرٍ من غَيرِ حاجةٍ إلى فِكرٍ ورَويَّةٍ، فإن

https://dorar.net/alakhlaq/2

86806 - من شروح الأحاديث

في رقَبةِ العبدِ، وإذا مات وعليه دَيْنٌ فإنَّه يُحبَسُ عن الجَنَّةِ لو كان مُؤمِنًا. ثُمَّ يُبيِّنُ أبو

https://dorar.net/hadith/sharh/9657

86807 - من الموسوعة العقدية

: بلى، ينبغي لِمن سَمِعَها أن يتعَلَّمَها)) [1402] أخرجه أحمد (3712) واللفظ له، وابن حبان

https://dorar.net/aqeeda/506

86808 - من موسوعة اللغة العربية

مَنْ سمِع لُغةَ أهْلِ فَحْصِ البلُّوطِ؛ وهي على لَيلةٍ واحِدةٍ مِن قُرْطُبةَ، كاد أن يقولَ إنَّها لُغةٌ

https://dorar.net/arabia/2445

86809 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ [الحجرات: 1]؛ فإنَّه لا يخفَى عليه سِرٌّ؛ فلا تَتْرُكوا خَوفَه

https://dorar.net/tafseer/49/5

86810 - من مقالات وبحوث مميزة

، والسرعةُ في حقيقة الأمر ليست بالأهمية الكبيرة؛ بلِ المهم الحُصُول على الفائدة التي تريدها وتتوَخَّاها

https://dorar.net/article/146

86811 - من الموسوعة الفقهية

سببُ الخلافِ في المسألة كما قال ابنُ رُشدٍ: (أنَّه أمرٌ مسكوتٌ عنه في الشرْعِ، والقياسُ على التحديدِ

https://dorar.net/feqhia/1455

86812 - من موسوعة التفسير

الشَّريعةِ مجهولًا للأمَّةِ، ولكِنَّ المَعرِفةَ والخفاءَ أمرانِ نِسبيَّانِ؛ فقد يكونُ معروفًا لشَخصٍ

https://dorar.net/tafseer/16/11

86813 - من مقالات وبحوث مميزة

التي تشتمِلُ على غَيرِ الأحاديثِ والآثارِ، وعليه فلا يمكنُ أن تكونَ رسالةُ (الرَّدِّ) مِن تصنيفِه. قال

https://dorar.net/article/2075

86814 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على المجاوَرةِ بمكَّةَ، وكانت وِقْرَ بعيرٍ وفي جُملتِها "صحيحُ البُخاريِّ"، وكان سَمِعه من أبي الهيثَمِ

https://dorar.net/alakhlaq/2041

86815 - من الموسوعة الفقهية

: فإنه يَطلُع في أول الشهر على يمنةِ المصلِّي، ويختلف مطلعُه في اليمنة، فربما كان مع قُرب شقِّه اليسرى

https://dorar.net/feqhia/861

86816 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لدينِهم، فلا جَرَمَ يقولون: يَحِلُّ قَتلُ المخالِفِ ويَحِلُّ أخذُ مالِه بأيِّ طريقٍ كان) [1810

https://dorar.net/alakhlaq/3552

86817 - من الموسوعة الحديثية

: يا أيُّها النَّاسُ، هذا المسيحُ الكذَّابُ، فأمَرَ به، فمَدَّ رِجْلَيه، ثمَّ أمَرَ بحَديدةٍ، فوُضِعَت

https://dorar.net/h/z63qAfeA

86818 - من موسوعة التفسير

)) (21/97). .وقيل: الذَّوقَ يُقالُ في القَليلِ؛ فإنَّ العُرفَ أنَّ مَن أكلَ مأكولًا كثيرًا لا يقولُ

https://dorar.net/tafseer/30/8

86819 - من موسوعة التفسير

فيه لِيَتْرُكوا الباطِلَ، ويَرْجِعوا إلى الحقِّ؟!وثانيها: أنْ يَعْتَقِدوا أنَّ مَجِيءَ الرُّسلِ أمْرٌ على خِلافِ

https://dorar.net/tafseer/23/10