، ويُقالُ لهم: القدَريَّةُ، وهم الَّذين يَقولون: إنَّ الأمرَ لم يَسبِقْ به قدَرٌ ولا عِلمٌ مِن اللهِ، وإنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42800، ويُقالُ لهم: القدَريَّةُ، وهم الَّذين يَقولون: إنَّ الأمرَ لم يَسبِقْ به قدَرٌ ولا عِلمٌ مِن اللهِ، وإنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/42800خاتمَ الحَديدِ كان يُلبَسُ في أوَّلِ الإسلامِ، ثمَّ أمَرَ الشَّارعُ بطَرْحِه. وقيل: إنَّ النَّهيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89133غَيرِ إمرةٍ، ودونَ أنْ يُعهَدَ إليه بها، وذلك حينَ رأى المصلحةَ في ذلك، ففُتِحَ له، وجاء نصرُ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89167الصَّلاةُ عَمودُ الدِّينِ وأهمُّ أركانِه، ولا بُدَّ من إقامتِها كما أمَرَ اللهُ على أكمَلِ وَجهٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/22970الأَشربَةِ لا يَستبينُ أَمرُها في حِلِّها وحُرمَتِها؛ فيَنبغي أنْ التوقُّفُ فيها حتَّى يُعلمَ هل تُؤدِّي
https://dorar.net/hadith/sharh/32664، ليس لنفْسِكَ منه حظٌّ؛ فاترُكْني وعَمَلي للهِ، أي: للعمَلِ الَّذي اختَرْتُه للهِ، أو الأمرِ الَّذي
https://dorar.net/hadith/sharh/150490أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فغَزَوْنا ناسًا من بَني
https://dorar.net/h/FFcXHbR8: فقلتُ : فما هذا الذي يصنعُ قال : يُصلِّي وهو يزعمُ أنَّهُ نبيٌّ ولم يتَّبِعْهُ على أمرِهِ إلا امرأتُهُ
https://dorar.net/h/LyWDnoxpمِنَ السُّنَّةِعن أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((اقتَتَلتِ امرَأتانِ مِن هُذَيلٍ، فرَمَت إحداهما
https://dorar.net/feqhia/12133صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو صَالَحَ أهْلَ البَحْرَيْنِ، وأَمَّرَ عليهمُ العَلَاءَ بنَ الحَضْرَمِيِّ
https://dorar.net/h/QpV9K0G7عليه وسلَّمَ، أنا جُوَيْريَةُ بنتُ الحارثِ، وأنا كان من أمري ما لا يَخْفى عليك، وإنِّي وقَعتُ في سهمِ ثابتِ بنِ
https://dorar.net/h/8rpmUWsB-أو أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بالقتالِ، وألَّا تُؤخَذَ الجِزيةُ إلَّا من أهلِ الكتابِ، قال
https://dorar.net/h/56UAY15Tصلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَرَ الناسَ ألَّا يكلِّمونا، وأُمِرَتْ نساؤُنا أن يتحوَّلْنَ عنَّا، قال
https://dorar.net/h/Wml1gec6الله! كانَ من الأمر ما قد عرفت، فكاتبت على نفسي، فجئت أَستعين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال
https://dorar.net/h/pQnW7xFtالرُّخْصَةِ، وكان من أَمْرِ مِسْطَحٍ ما كان، فأنزلَ اللهُ بَرَاءَتَكِ من فَوْقِ سبعِ سمواتٍ ، فَليسَ مَسْجِدٌ
https://dorar.net/h/EDwfWvp9الصلاةُ ويصلي في مرابضِ الغنمِ وإنه أمر ببناءِ المسجدِ فأرسل إلى بني النجارِ فقال يا بني النَّجَّارِ
https://dorar.net/h/uSpbvCJ9، مَرَّا على عاملٍ لعُمَرَ، فرحَّب بهما وسهَّل، وهو أميرُ البَصْرةِ، فقال: لو أَقدِرُ لكما على أمْرٍ
https://dorar.net/h/UKYopJOR). ، والشَّافِعيَّةِ [326] عَرَّفوا اليَمينَ بأنَّه: تحقيقُ الأمرِ أو توكيدُه بذِكرِ اسمِ اللهِ تعالى، أو صِفةٍ مِن
https://dorar.net/feqhia/5571بتَأويلِ الرُّؤيا، وكان يُخبِرُ بالأمرِ الذي رَآهُ في مَنامِه أنَّه سَيَكونُ وقَبلَ أن يَكونَ، عَلَّمَه
https://dorar.net/h/il1BarCaبتَأويلِ الرُّؤيا، وكان يُخبِرُ بالأمرِ الذي رَآهُ في مَنامِه أنَّه سَيَكونُ وقَبلَ أن يَكونَ، عَلَّمَه
https://dorar.net/h/GiRnBIroفي كتابِهِ: {وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ
https://dorar.net/h/Tyk0qlRz1- قوله: الْحَمْدُ لِلَّهِ... كلامٌ خرَج مخرجَ الخبرِ وأُريدَ به الأمرُ- على أحد القولين
https://dorar.net/tafseer/6/1، وأخبَرَ أنَّ مَن أدرَكَه وآمَنَ به، أفلح- أمَرَ تعالى نبيَّه بإشهارِ دَعوَتِه ورسالَتِه إلى النَّاسِ
https://dorar.net/tafseer/7/36؛ فإنَّ القرآنَ الكريمَ أمَر أن يُعامَلوا بالحُسنى، وذلك دليلٌ على ضآلةِ خَطرِهم على الدِّينِ، وهذا القولُ
https://dorar.net/frq/535الكفرةُ. فإنْ قيل: لِمَ جازتْ إرادةُ الأَناسيِّ كلِّهم، وكلُّهم غيرُ قائلينَ ذلك؟ أُجيبَ بأنَّه: لمَّا
https://dorar.net/tafseer/19/12الجاهِليِّينَ على هذا الأمْرِ والْتَزموه في جُلِّ قَصائِدِهم، وقلَّما شَذَّ عنه أحَدُهم.وفي عَصْرِ صَدْرِ
https://dorar.net/arabia/6103قَائِمَةٌأي: ليس جميعُ أهلِ الكتاب على حدٍّ سواء، فلا يَستوي مَن تقدَّم ذمُّهم من أهلِ الكتاب، وهؤلاء
https://dorar.net/tafseer/3/36