وُقوعَ إحسانٍ غيرِ معدودٍ؛ فإنَّ ذلك الوقتَ كان زمَنَ ثُبوتِ بَراءتِه مِن الإثمِ الَّذي رمَتْه به امرأةُ
https://dorar.net/tafseer/12/21وُقوعَ إحسانٍ غيرِ معدودٍ؛ فإنَّ ذلك الوقتَ كان زمَنَ ثُبوتِ بَراءتِه مِن الإثمِ الَّذي رمَتْه به امرأةُ
https://dorar.net/tafseer/12/21(رَبِّ الوَقتِ)، وصاحِبِ القَصرِ، وتُعتَبَرُ هذه الرُّتبةُ أعلى مَراتِبِ الإمامةِ وأرفَعَها وأكثَرَها
https://dorar.net/frq/2094، وهو الطَّعامُ الذي يُغذَّى به الجسمُ في أيِّ وقتٍ منَ الأوقاتِ، والثَّاني: «غَدَاؤُهم» منَ الغَدَاءِ، وهو الأكلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/5062عليه العَقلُ؛ أمَّا القرآنُ فاللهُ تعالى يقولُ: ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ [آل عمران: 181]، أي: ذوقوا العذابَ
https://dorar.net/tafseer/35/9على ظاهرِ دمشق، ومعهم كثيرٌ مِن العجم أصحابِ أفتكين الذين تشَتَّتوا في البلاد وقتَ وَقعتِه مع الديلم
https://dorar.net/history/event/1266فيها الآيةَ المُحتاجَ إليها في وقتِ الحاجةِ) [17] ((المستصفى)) (ص: 342- 343). ويُنظَر أيضًا
https://dorar.net/osolfeqh/1486غيرُ جائزةٍ، ودليلُ ذلك أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لعَنَ المتفَلِّجاتِ في أسنانِهنَّ
https://dorar.net/feqhia/3339تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ
https://dorar.net/osolfeqh/1429، وفيلسوفَ العَصرِ، وعَمَدَ خُصومُه إلى حَملِ كِتابِه «شَرح الزِّيارةِ الجامِعةِ» إلى والي بَغدادَ وأطلعوه
https://dorar.net/frq/2290في وقتِ انتِشارِ الفقرِ وزيادةِ الحاجةِ؛ عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((قال النَّبيُّ
https://dorar.net/alakhlaq/2668الخِطْءُ إليه؛ لأنَّ مُوسى أُرسِلَ إليه ليُطلِقَ بني إسرائيلَ مِن العُبوديَّةِ؛ قال تعالَى: اذْهَبْ إِلَى
https://dorar.net/tafseer/69/2أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا
https://dorar.net/tafseer/55/6، "فحَمِد اللهَ وأثْنَى عليه، ثمَّ قال: ما يُفِرُّك أن تَقولَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟"، أي: يَستنكِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36411، فيشتري شيئا كثيرا من الصحف ويحملها إِلَى بيته ثم تكون رواياته كلها منها)[ تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية
https://dorar.net/article/1440المَعروفةِ في ذلك الوَقتِ كما جَلَبَ عِدَّةَ أساتِذةٍ لتَعليمِهم عِدَّةَ لُغاتٍ أجنَبيَّةٍ ولهَجاتٍ
https://dorar.net/frq/2159وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71).أي: ونجَّينا
https://dorar.net/tafseer/21/121- قَولُه تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا
https://dorar.net/tafseer/35/8القمر يضيء في الليلة الداجية الظلماء ؟ قال : لا ، قال : فمن أهل الإفاضة بًالناس أنت ؟ قال : لا . قال
https://dorar.net/h/qTm4pwpcعبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان وجهه القمر يضيء في الليلة الداجية الظلماء ؟ قال : لا ، قال : فمن
https://dorar.net/h/dE0txXauعبدُ المَلِكِ إلى مَلِكِ الرُّومِ، فلمَّا انصَرَفتُ دفَع إليَّ كتابًا مختومًا، فلمَّا قرأه عبدُ
https://dorar.net/alakhlaq/3858في الليلة الداجية الظلماء ؟ قال : لا، قال : فمن أهل الإفاضة بًالناس أنت ؟ قال : لا. قال : فمن أهل الحجابة
https://dorar.net/h/d8JL1BSBشَهِدتُ أن لا إِلَه إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ لَه وأنَّ مُحمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، والإقْرارُ بِما جاء
https://dorar.net/h/2yo9UmCbلِقَومِه: أحضِروا إليَّ مِن المدائِنِ كلَّ ساحرٍ ماهرٍ بالسِّحرِ [1001] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/10/27، ومنه النِّعَمُ كُلُّها، وبذلك استحَقَّ أن يكونَ اللهَ المألوهَ، إلهَ أهلِ الأرضِ وأهلِ السَّماءِ
https://dorar.net/tafseer/12/9/161)، ((تفسير السعدي)) (ص: 157)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/436-437). .عن مَسروقِ
https://dorar.net/tafseer/3/49بنى المُعتَزِلةُ مذهَبَهم في الصِّفاتِ على النَّفيِ، فكانوا ينفونَ الصِّفاتِ الإلهيَّةَ
https://dorar.net/frq/657، فهو مَأخوذٌ من قَولِه تعالى: وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ [القصص: 41]، وأمَّا قَولي
https://dorar.net/frq/1984رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ مِن أحَبِّكم إليَّ وأقرَبِكم منِّي مجلِسًا يومَ
https://dorar.net/alakhlaq/3675