توَلَّيتَ فعليك إثْمُ الأَريسِيِّينَ، ويَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا
https://dorar.net/arabia/2798توَلَّيتَ فعليك إثْمُ الأَريسِيِّينَ، ويَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا
https://dorar.net/arabia/2798يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [آل عمران: 7].وقيل: إنَّ المُحكَمَ ما عُرِف مَعناه والمُرادُ مِنه
https://dorar.net/osolfeqh/264)، ((الإشارات الإلهية)) للطوفي (ص: 491). .3- إجماعُ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم؛ فقد قال عُمَرُ رَضِيَ
https://dorar.net/osolfeqh/1082، فقال له: احلِفْ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو إنِّي لَصادقٌ"، وهذا قسَمٌ مُغلَّظٌ باللهِ الذي لا مَعبودَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92625هذه الآيةَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77
https://dorar.net/hadith/sharh/150065وأقْتُل مَركوبَهم وخُيولَهم وأجْعَلهم راجِلينَ بِعَقْر دَوابِّهم، «فإذا رَجعَ إِليَّ فارِسٌ جَلستُ
https://dorar.net/hadith/sharh/43994الذي كان مُرسَلًا إلى ثَمودَ، كما قال تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا} [النمل: 45
https://dorar.net/hadith/sharh/207882]؛ فإنَّ لَفظَ النَّاسُ صيغةُ عُمومٍ؛ حَيثُ إنَّها جَمعٌ مَعَرَّفٌ بـ"أل"، فيَدخُلُ فيه كُلُّ
https://dorar.net/osolfeqh/1167الهيتمي (ص: 282،281)، ((مرعاة المفاتيح)) للمباركفوري (8/321). .2- مِنَ المَعقولِ:أنَّ آلةَ الغَيرِ
https://dorar.net/qfiqhia/381والقَواعِدِ:1- من القُرآنِ:قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى
https://dorar.net/qfiqhia/1345أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا
https://dorar.net/feqhia/3455إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا [البقرة: 20-21]أوجهُ الدَّلالةِ:1- عُمومُ قَولِه
https://dorar.net/feqhia/4609عليه وسلَّمَ فسَلَّمتُ عليه، فقال: لقدْ أُنزِلتْ علَيَّ اللَّيلةَ سُورةٌ لَهِيَ أحَبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَت
https://dorar.net/tafseer/48/1بأنَّ الصَّلاةَ فريضةٌ ولا نُصلِّي، وأنَّ الخَمرَ حرامٌ ونحن نشرَبُها، وأنَّ نِكاحَ الأمَّهاتِ حرامٌ
https://dorar.net/frq/1511غزوتِه تلك وقفَل ودنَوْنا مِن المدينةِ آذَن بالرَّحيلِ ليلةً فقُمْتُ [ حينَ آذَنوا ] في الرَّحيلِ
https://dorar.net/h/H7EOocUJغزوتِه تلك وقفَل ودنَوْنا مِن المدينةِ آذَن بالرَّحيلِ ليلةً فقُمْتُ [ حينَ آذَنوا ] في الرَّحيلِ
https://dorar.net/h/wx1NIiu9* الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ أنَّ الأعمالَ مِن الإيمانِ، وأنَّ تضييعَ الصَّلاةِ
https://dorar.net/tafseer/27/1رَكعاتٍ في البُكورِ والزَّوالِ والآصالِ، وكُلُّ صَلاةٍ ذاتُ ثَلاثِ رَكعاتٍ. يُؤَدُّونَها على انفِرادٍ
https://dorar.net/frq/2329قاعدةٌ إذ مرَّ بي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُريدُ الصَّلاةَ فقُلْتُ يا مُحمَّدُ هلَك الوالدُ
https://dorar.net/h/ioz9urGrعزَّ وجلَّ علَى أُمَّتي خَمْسِينَ صَلَاةً، فَرَجَعْتُ بذلكَ، حتَّى مَرَرْتُ علَى مُوسَى، فَقالَ
https://dorar.net/h/Y0ifFJLGصَلَاةً، فَرَجَعْتُ بذلكَ حتَّى أَمُرَّ بمُوسَى، فَقالَ: مُوسَى ما الذي فَرَضَ علَى أُمَّتِكَ؟ قُلتُ
https://dorar.net/h/DUk1S2ir، وكتاب الصلاة، وغيرهما, أمَّا المباحث فكانت للمسائل التي تكون في كلِّ فصل. وطريقة عرْض المؤلِّف
https://dorar.net/article/1743: الصَّلاةُ، ومن حُقوقِ العِبادِ: الدِّماءُ، وأمَّا البرزَخُ فيُقضى فيه في مُقَدِّماتِ هذينِ الحَقَّينِ
https://dorar.net/alakhlaq/5073البسَّام: (كنتُ ذاهِبًا إلى صلاةِ الظُّهرِ وأنا صغيرُ السِّنِّ في يومٍ مطيرٍ «ديم» وبردٍ قارسٍ من أيَّامِ
https://dorar.net/alakhlaq/1341الدُّنيويَّةَ، فقولُ نوحٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
https://dorar.net/tafseer/71/2المَذْبَح وضَعُوا التوراة وحَلِّفُوه باللّه ] [ أنه نَهَى عن التَّذْبيح في الصلاة ] { ذبح } ... في حديث
https://dorar.net/ghreeb/1307] [ في نَجَابة ولا رُحلة ] [ إذا ابْتَلَّت النِّعال فالصلاة في الرِّحال ] [ وفي الرِّحال ما فيها ] [ قال يا
https://dorar.net/ghreeb/1400اللهُ عليه وسلَّمَ في بعضِ ما بَقيَ من قِسمَتِه لهُنَّ حتى حضَرَت الصلاةُ" الَّتي بعْدَ ذلك، وهي صلاةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149834