84871 - من شروح الأحاديث

أعلامِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومُعجزةٌ ظاهرةٌ له عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، حيثُ أخبَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/2633

84872 - من شروح الأحاديث

في معنَى تَسويةِ الصَّفِّ أمورًا وحِكَمًا؛ منها: ما في ذلك مِن حُسنِ الهَيئةِ وحُسْنِ الصَّلاةِ، وأنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/3274

84873 - من شروح الأحاديث

، ثم يُسرِعوا في بَقيَّةِ الطَّوافِ حَولَ البَيتِ، في الأشواطِ الثَّلاثةِ الأُولى، ثم إنَّه عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/4645

84874 - من شروح الأحاديث

رَاوِي الحديثِ، كما في رِوايةِ أبي داودَ. فسَأَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ انتهاءِ الصَّلاةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/1844

84875 - من موسوعة التفسير

في وَعدِه، وكان رسولًا نبيًّا، وكان يأمُرُ أهلَه بإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ، وكان محمودًا عندَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/19/9

84876 - من موسوعة التفسير

وأدوَمُ. وأْمُرْ -يا محمَّدُ- أهلَك بالصَّلاةِ، واصطَبِرْ على أدائِها، لا نسألُك رِزقًا، نحن نَرزُقُك

https://dorar.net/tafseer/20/20

84877 - من موسوعة التفسير

، مع أنَّه هُدِّدَ بالسَّجنِ، ولكِنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لم يُبَالِ بها؛ فينبغي للدَّاعي إلى اللهِ

https://dorar.net/tafseer/28/8

84878 - من موسوعة التفسير

، وإقامةِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، والاعتِصامِ باللهِ.

https://dorar.net/tafseer/22

84879 - من موسوعة التفسير

بها أفضَلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ- كما أنَّه بَعْثٌ للأمَّةِ، وتهييجٌ على الثَّباتِ في الدِّينِ والتصَلُّبِ

https://dorar.net/tafseer/13/11

84880 - من موسوعة التفسير

الخَيراتِ وكثيرَ النفعِ للناسِ حيثُما وُجِدْتُ، وأوصاني بالمُحافَظةِ على الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ

https://dorar.net/tafseer/19/6

84881 - من غريب الحديث

تخفيف الصلاة والخطبة من كتاب الجمعة ) وقال الإمام النووي في شرحه 6 / 157 : [قال القاضي عياض : أكثر نسخ

https://dorar.net/ghreeb/3833

84882 - من غريب الحديث

من القرآن فأحبَبْت أن لا أخْرُج حتى أقْضِيه ] الحِزب ما يجعله الرجُل على نفسه من قراءة أو صلاة كالوِرْد

https://dorar.net/ghreeb/820

84883 - من غريب الحديث

[لاتجْعَلُوا ظُهُورَكم كأخايَا الدَّوَابّ]أي لا تُقَوّسوُها في الصلاة حتى تصير كهذه العُرَى ومنه حديث عمر

https://dorar.net/ghreeb/45

84884 - من غريب الحديث

ذا عيال] {أزم} في حديث الصلاة [أنه قال : أيكم المتكلم ؟ فأزَمَ القوم] أي أمْسَكوا عن الكلام

https://dorar.net/ghreeb/86

84885 - من غريب الحديث

عليه الصلاة والسلام [ عَيْنان لا تَمَسُّهُما النَّارُ : عينٌ بكَت من خَشْية اللّه تعالى ] وفي حديث لقمان بن

https://dorar.net/ghreeb/1077

84886 - من الموسوعة العقدية

الصلاة)) لمحمد بن نصر المروزي (1/393)، ((الجامع لشعب الإيمان)) للبيهقي (1/345)، ((أعلام السنة المنشورة

https://dorar.net/aqeeda/1318

84887 - من الموسوعة التاريخية

صاحِبِ الصلاة بقُرطبةَ بأن تكون الخُطبةُ يوم الجمعة مُستهَلَّ ذي الحجة بذلك. ونَفَذت الكتبُ إلى العمَّال

https://dorar.net/history/event/1092

84888 - من الموسوعة التاريخية

. توفي يوم الخميس مُستهَلَّ جُمادى الآخرة بمسقَطِ رأسه إشبيليَّة، ودُفِنَ ذلك اليومَ بعد صلاة الظهر

https://dorar.net/history/event/1305

84889 - من شروح الأحاديث

إلى القِبلةِ، بحيثُ لو قام للصَّلاةِ قام مُباشَرةً وهو مُتوجِّهٌ للقِبلةِ. وفي الحديثِ: العمَلُ على تنفيذِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30076

84890 - من شروح الأحاديث

بيتُ اللهِ الحَرَامِ هو القِبْلَةُ وجِهَةُ المسلِمينَ في الصَّلاةِ؛ يتَّجِهُون إليها مِن كلِّ مكانٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/31061

84891 - من شروح الأحاديث

"، أي: إنَّ نحْرَه وذَبْحَه يكونُ بالمُصلَّى الَّذي أدَّى فيه صَلاةَ العيدِ، وهذا على التَّفريقِ بين معنى

https://dorar.net/hadith/sharh/40845

84892 - من شروح الأحاديث

، وقيل: إنَّ اللهَ تعالى ومَلائِكتَه عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ يَشهَدون له بالجنَّةِ، وقيل: لأنَّه شَهِد

https://dorar.net/hadith/sharh/35620

84893 - من شروح الأحاديث

في كلِّ شَيءٍ ونَقْلِه لمَن بعْدَهم، لا سيَّما الصَّلاةِ التي هي عِمادُ الدِّينِ.وفي هذا الأثرِ يَقولُ

https://dorar.net/hadith/sharh/7656

84894 - من شروح الأحاديث

التِّلاوةِ ما يُشرَعُ قولُه في سُجودِ الصَّلاةِ مِن التَّسبيحِ والدُّعاء.

https://dorar.net/hadith/sharh/23173

84895 - من شروح الأحاديث

مِن الطاعاتِ؛ فجعَلَ الصلاةَ خمْسًا، والطَّهارةَ ثلاثًا ثلاثًا، والطَّوافَ سبْعًا، والسَّعيَ سبْعًا

https://dorar.net/hadith/sharh/92302

84896 - من شروح الأحاديث

ماتَ فاتَّبِعْهُ"، أي: امْشِ خَلْفَ جِنازَتِهِ إلى حِينِ دَفْنِها بعدَ الصَّلاةِ عليها. ومِثلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91937

84897 - من شروح الأحاديث

إلى صَلاةٍ أو اعتِكافٍ أو غَيرِ ذلك، والثَّاني: "ورَجُلٌ خرَجَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ تَعالى"، أي: مُجاهدًا

https://dorar.net/hadith/sharh/92018

84898 - من شروح الأحاديث

أنَسُ بنُ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "حضَرَتِ الصلاةُ"، ودخَلَ وَقتُها بالأذانِ، "فقامَ مَن كان قَريبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149828

84899 - من شروح الأحاديث

مَساجِدَ"؛ وذلك إمَّا بالسُّجودِ إليها تَعظيمًا لها، أو بجَعْلِها قِبلةً يَتوَجَّهونَ إليها في الصَّلاةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148855

84900 - من شروح الأحاديث

هي لذِكرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ، والصَّلاةِ، وقراءةِ القُرآنِ». وفي الحَديثِ: حُسنُ تَعليمِ النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/151249